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任靜的故事：多情的夜雨

任靜藝術(shù)工作室

<h3><h3>杜甫詩(shī)曰：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！贝嗽?shī)贊美的是春天的夜雨。本文寫(xiě)的是藝名“夜雨”的首屆宜春文化名人、人稱“宜春奇人”的藝術(shù)家任靜。</h3><h3><br></h3></h3> <h3>情迷藝術(shù)</h3><h3>關(guān)于任靜的身世，我們可以從他的微信朋友圈得知：</h3><h3>兒女的生日，是母親的苦日!</h3><h3>今天是我的生日。人到“五十而立”之年，多少夢(mèng)想多少無(wú)奈多少慨嘆!小時(shí)候生日時(shí)候母親會(huì)煮蛋面給我吃，當(dāng)我長(zhǎng)大了，就從來(lái)沒(méi)有“生日快樂(lè)”過(guò)。</h3><h3>其實(shí)我沒(méi)有生日，這個(gè)日子也不一定是我的生日。我是苦命人，家境貧寒，兄弟姊妹多。我母親生了十個(gè)孩子，帶大了我們七個(gè)。母親也記不清我是哪天出生的。 我的母親生下我就下地干活。我的母親才是真正的苦命人，她六歲嫁到我家做童養(yǎng)媳，受盡了常人難以想像的苦難。我們是老大帶老二一個(gè)一個(gè)拖大的，我的童年很苦。</h3><h3>以前我們不在乎生日，后來(lái)要算命了，聽(tīng)說(shuō)要合“八字”，由于生庚不準(zhǔn)確，只好按照我的命來(lái)逐一排除地推算。所以。我從那時(shí)起就不相信“八字”?？磥?lái)，我的生日母親實(shí)在記不起來(lái)。大姐說(shuō)是五月吧，好象是端午節(jié)后幾天，那是一個(gè)黃昏，她在地里種第二茬紅薯。到一九八九年了，要辦第一代身份證了，得個(gè)具體的日子。綜合這些推斷，我就定它為五月初九日下午五點(diǎn)。</h3><h3>父親96歲，母親也92歲了，二位老人身體狀況也每況愈下了。從前沒(méi)有條件，如今我們的每天餐大魚(yú)大肉的，想去看看父母送點(diǎn)好吃的，可他們卻吃不動(dòng)了!</h3><h3><br></h3> <h3>任靜1985年讀了半年宜春共大便輟學(xué)回家，來(lái)到宜春街上學(xué)畫(huà)瓷板畫(huà)。出于天賦，他的畫(huà)得到許多人贊賞。一天，萍鄉(xiāng)教育學(xué)院的一位教授出差來(lái)到宜春，看見(jiàn)任靜的瓷板畫(huà)，覺(jué)得頗有潛力，便將他“挖”到該校的一個(gè)書(shū)店，解決吃住，而且提供繪畫(huà)和賣(mài)畫(huà)場(chǎng)所。任靜遇到了發(fā)展機(jī)會(huì)，自然欣然前往。天高任鳥(niǎo)飛，海寬憑魚(yú)躍，在此書(shū)店，任靜不僅可以安心畫(huà)畫(huà)，而且有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍，海綿吸水般增加了不少知識(shí)。與人交往的圈子決定人的品位，任靜在萍鄉(xiāng)期間，有幸結(jié)識(shí)了萍鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)界的諸多名人，尤其是通過(guò)租房結(jié)識(shí)了在萍鄉(xiāng)鐵路機(jī)務(wù)段工作的詩(shī)書(shū)畫(huà)印都精通的著名藝術(shù)家黃含昌先生，拜他為師，學(xué)到不少真東西。后來(lái)又結(jié)識(shí)了萍鄉(xiāng)文聯(lián)的連環(huán)畫(huà)畫(huà)家解博學(xué)，篆刻家易癡雅、雙管書(shū)法家李遠(yuǎn)實(shí)、油畫(huà)家李志剛、指掌畫(huà)家肖增烈等深深影響著他。這個(gè)時(shí)期的任靜對(duì)藝術(shù)如饑似渴，不放過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，他接攬了萍鄉(xiāng)電影院電影巨幅廣告畫(huà)的制作，也同時(shí)跟隨九江的王老師的學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)制作，晚上又要參加鳳凰街書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)的學(xué)習(xí)講座。</h3><h3>除此之外，任靜也發(fā)現(xiàn)自己的明顯的不足之處，那就是靦腆內(nèi)斂膽怯。他為了鍛煉自己，經(jīng)常騎單車(chē)夜晚從萍鄉(xiāng)回宜春。去萍鄉(xiāng)必須要步行十里山路到西村站乘坐火車(chē)，這個(gè)叫做“豬屎嶺”的十里山坳荒無(wú)人煙，遍地野墳磷火閃爍，常有鬼怪傳說(shuō)，六七十年代還有強(qiáng)盜出沒(méi)，人們一般要結(jié)伴而行。這條詭異的十里山道即使白天也令人畏懼，任靜硬是風(fēng)雨無(wú)阻、孤獨(dú)夜行，一走就是三年。</h3><h3>有一次，他的裝著三十八元的錢(qián)包被小偷偷走了，他感覺(jué)十分氣憤和恐怖的同時(shí)又觸動(dòng)他要學(xué)會(huì)生存。他突發(fā)奇想要當(dāng)一回“鐵道游擊隊(duì)”，終于下定決心要?dú)v練嘗試去流浪一下。身無(wú)分文的他帶上一個(gè)蛇皮袋趴火車(chē)去醴陵、株洲，睡車(chē)站、睡馬路邊，向陌生人借錢(qián)后倒賣(mài)香煙：香陵山、芝成、郴州、芙蓉。一次在株洲火車(chē)站，他的身子剛剛鉆過(guò)火車(chē)輪，列車(chē)就啟動(dòng)了。他也不能忘記一個(gè)炎熱的夏天，在蘆溪鐵路旁的一個(gè)水泥涵洞里度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚，餓醒了挖幾個(gè)紅薯在草地上擦擦就吃了當(dāng)晚餐。經(jīng)歷過(guò)多少次艱難困苦，他的性格、膽略和應(yīng)變能力都有了很大改觀。</h3><h3><br></h3> <h3>1989年，任靜赴廈門(mén)“下?！保谶@期間，他的各方面水平都得到很大提升，先后做過(guò)職業(yè)畫(huà)師、染色師、部門(mén)主管，講師、刊物編輯。在廈門(mén)大學(xué)、福建工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修過(guò)美術(shù)專業(yè)，也賺到了不少錢(qián)。</h3><h3>但是，任靜總覺(jué)得自己所做的一切充其量是個(gè)“畫(huà)匠”，離自己當(dāng)?shù)膲?mèng)想太遙遠(yuǎn)。于是，1995年任靜毅然放棄沿海城市的發(fā)展機(jī)會(huì)回到了家鄉(xiāng)宜春。</h3><h3>他吃苦耐勞，勤于思考，又動(dòng)手能力強(qiáng)，回到宜春以后，擺攤賣(mài)過(guò)煙酒水果，自學(xué)修理擺過(guò)鐘表攤，也照相、畫(huà)像、刻章。在電腦尚未進(jìn)入尋常百姓家的時(shí)候，他就率先買(mǎi)了電腦、打印機(jī)、數(shù)碼相機(jī)，研究學(xué)習(xí)感光瓷像、電腦瓷像和3D立體畫(huà)，自學(xué)電腦知識(shí)，建立網(wǎng)站向全國(guó)培訓(xùn)推廣電腦瓷像和3D立體畫(huà)技術(shù)。后來(lái)他開(kāi)了廣告公司和畫(huà)廊，一邊經(jīng)營(yíng)一邊潛心美術(shù)創(chuàng)作。用任靜的話說(shuō)：那個(gè)時(shí)候守在店里就希望沒(méi)有生意，就希望沒(méi)人進(jìn)店，好讓自己無(wú)人打擾、安心創(chuàng)作。從此，任靜在美術(shù)創(chuàng)作的天地里自由翱翔，大展身手，并碩果累累。</h3><h3>近朱者赤，近墨者黑。任靜父親讀過(guò)私塾，寫(xiě)得一手好毛筆字，任靜從小就對(duì)毛筆字產(chǎn)生了興趣。七八歲時(shí)，從一個(gè)親戚家得到了一本《書(shū)經(jīng)》，上面有楷篆字體對(duì)照。任靜如獲至寶，天天對(duì)著《書(shū)經(jīng)》練習(xí)毛筆字。繪畫(huà)方面主要學(xué)習(xí)《馬駘畫(huà)寶》《芥子園》。</h3><h3>早期任靜的學(xué)習(xí)之路十分坎坷，正如他的博文《哭笑不得》中描述的：</h3><h3>我出生于江西宜春鄉(xiāng)下的一個(gè)貧苦農(nóng)民大家庭。我從小喜歡寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)東西。但那時(shí)候沒(méi)有條件學(xué)，也沒(méi)有人教。都沒(méi)有，只好自己亂搞。 沒(méi)有筆，我們就自己動(dòng)手做，把圓珠筆芯插進(jìn)細(xì)竹子做圓珠筆，把毛發(fā)插在細(xì)竹子做毛筆。沒(méi)有白紙，我就把包面條的紙反過(guò)來(lái)用，可是那時(shí)候面條對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么奢侈的東西。我們的作業(yè)本很緊張，紙張都是顏色深暗的，一寫(xiě)就湮，難得有白紙。紙張是多么寶貴的東西。這張紙寫(xiě)正面寫(xiě)反面，寫(xiě)了鉛筆寫(xiě)鋼筆，寫(xiě)了鋼筆寫(xiě)毛筆，往往要寫(xiě)上好幾層，實(shí)在沒(méi)有利用價(jià)值了也從來(lái)舍不得隨便扔掉，可以用來(lái)包東西，可以用來(lái)當(dāng)手紙。記得有一次拿一張寫(xiě)過(guò)毛筆字的紙上茅房，結(jié)果把個(gè)小屁股擦的黑黑的，真是叫人哭笑不得。</h3><h3>有個(gè)時(shí)候，最想得到的是想要有本美術(shù)方面的參考書(shū)和畫(huà)畫(huà)的顏料。曾有一次把好不容易積攢下來(lái)的幾毛錢(qián)拿到城里去買(mǎi)顏料，結(jié)果錯(cuò)把繪畫(huà)顏料買(mǎi)成染衣服的染料。那時(shí)候，我們的衣服是用土布放在鍋里加水加染料自己染的?！邦伭稀辟I(mǎi)回去以后，我好高興。母親放我一下午假，我一口氣畫(huà)了好幾張畫(huà)。有色彩的畫(huà)才是真正意義上的畫(huà)啊！我一個(gè)晚上都睡不著，好激動(dòng)。第二天，我早早地起床了。第一件事就是再來(lái)欣賞一下自己用“顏料”畫(huà)的五顏六色的畫(huà)?？墒牵业漠?huà)怎么變了??？畫(huà)面上竟然長(zhǎng)起一層白白的毛！這哪里是顏料，分明是染料太濃了結(jié)晶析出。真是叫人哭笑不得。</h3><h3><br></h3> <h3>如果說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法還有師可循，那篆刻就是無(wú)師自通了。任靜像許多頑皮的孩子一樣，很小就在橡皮擦或者墨條上學(xué)刻字。不同的是，一般小孩只是玩玩而已，而任靜卻當(dāng)作一門(mén)藝術(shù)堅(jiān)持不懈，加之他很小就認(rèn)識(shí)了一般人不認(rèn)識(shí)的篆體字，對(duì)篆刻產(chǎn)生了濃厚的興趣。所以，現(xiàn)在任靜的篆刻也頗有名氣。</h3><h3>繪畫(huà)離不開(kāi)文學(xué)，沒(méi)有文學(xué)底蘊(yùn)的畫(huà)便沒(méi)有靈魂。任靜與眼下一般畫(huà)家不同的是不僅繪畫(huà)精美，而且文學(xué)底蘊(yùn)也很深厚。讀書(shū)時(shí)，任靜的作文常常被老師作為范文念給同學(xué)聽(tīng)，學(xué)校作文比賽總是名列前茅。任靜忘不了第一次聽(tīng)著公社廣播站播音員甜潤(rùn)的嗓音播放著自己的文章；任靜忘不了第一次自己的名字和作品變成鉛字；任靜忘不了第一次自己的散文在“榕樹(shù)下”、“紅袖添香”、“古榕樹(shù)下”等知名網(wǎng)站刊發(fā)后讀者的評(píng)論和留言；任靜也忘不了第一次自己的散文詩(shī)被粉絲當(dāng)面背誦；任靜更忘不了第一次有讀者說(shuō)被自己的文字感動(dòng)得哭了……</h3><h3><br></h3> <h3>情系家鄉(xiāng)</h3><h3>任靜繪畫(huà)創(chuàng)作頗豐，但是就其內(nèi)容而言，基本上是反映宜春本土的。這既有“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”的鄉(xiāng)愁情結(jié)，也有宜春確實(shí)物華天寶，人杰地靈，山清水秀，文化底蘊(yùn)深厚的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，還有一份鮮為人知的為宜春人爭(zhēng)口氣的豪情。說(shuō)起此事，任靜深有感觸地向筆者講述了一件他難忘的往事。</h3><h3>那是1999年的一個(gè)夏天，南昌畫(huà)家德康來(lái)到宜春，走進(jìn)畫(huà)廊請(qǐng)任靜篆刻印章，閑聊時(shí)，任靜問(wèn)他與宜春的畫(huà)家們是否熟悉，他不屑一顧地說(shuō)宜春的畫(huà)家差不多在睡覺(jué)。任靜似乎受到了侮辱，問(wèn)其緣由，對(duì)方說(shuō)，宜春近幾年舉辦月亮文化節(jié)，這么好的機(jī)遇而藝術(shù)家卻不去做本土風(fēng)情的創(chuàng)作。任靜受到了震撼，如醍醐灌頂，幡然醒悟，暗下決心，一定要全身心投入反映本土的藝術(shù)創(chuàng)作。</h3><h3>這是個(gè)浩大的工程，從何入手呢？任靜經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深思熟慮，決定以風(fēng)土人情為突破口。民族的才是世界的，只有具有本土特色的藝術(shù)品才能走得更遠(yuǎn)，更有生命力。于是，任靜背著行囊，帶著相機(jī)、畫(huà)筆、本子、鋼筆，開(kāi)始了枯燥無(wú)味的翻閱檔案、查閱史志、查看族譜、收集民謠、記錄傳聞、了解方言、探尋習(xí)俗的工作。</h3><h3>宜春風(fēng)景秀麗，要反映宜春，自然離不開(kāi)山山水水，村村寨寨。任靜跋山涉水，走村串戶，繪畫(huà)了一幅幅巍峨險(xiǎn)峻的高山、古老秀麗的村莊、蜿蜒明凈的河流。</h3><h3><br></h3> <h3>2012年4月，歷時(shí)多年傾心創(chuàng)作民俗風(fēng)情系列書(shū)畫(huà)和文學(xué)作品，結(jié)集出版作品集《宜春風(fēng)情》，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注和好評(píng)。2014年5月出版《漫畫(huà)宜春風(fēng)情》，該書(shū)獲宜春市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?！堵?huà)宜春風(fēng)情》填補(bǔ)西贛文化的該項(xiàng)空白，是宜春人特別是少年兒童的文化禮物，該書(shū)選編500余條（首）宜春方言、民謠民歌等，配有漢語(yǔ)拼音和方言音標(biāo)，以及200多幅卡通漫畫(huà)作品。夸張、搞笑、好玩、有趣是新版《漫畫(huà)宜春風(fēng)情》的最大亮點(diǎn)。內(nèi)容豐富、形式活潑、通俗易懂，令人耳目一新。無(wú)論是少年兒童、還是地道農(nóng)民，無(wú)論是哪個(gè)階層的宜春人、還是對(duì)宜春一知半解的外地人，都能看懂、都感興趣、都會(huì)開(kāi)心一笑。充分迎合少年兒童的喜好和大眾審美情趣。</h3><h3>《漫畫(huà)宜春風(fēng)情》首發(fā)時(shí)間選在六一兒童節(jié)，同時(shí)舉辦狀元洲漫畫(huà)節(jié)，狀元洲公園盛況空前，歡聲笑語(yǔ)，熱鬧非凡，計(jì)劃一星期的畫(huà)展延長(zhǎng)到一個(gè)月才撤展，簽名售書(shū)的幾千本《漫畫(huà)宜春風(fēng)情》讓任靜簽到手軟。</h3><h3>為什么任靜會(huì)突然改變畫(huà)風(fēng)來(lái)搞漫畫(huà)呢？2012年春出版了《宜春風(fēng)情》，在接受宜春電視臺(tái)采訪時(shí)我說(shuō)過(guò)民俗風(fēng)情是一個(gè)很好很大的題材，比方在形式上我們可以把它做成卡通版的。</h3><h3>之前只是一個(gè)初略的想法，任靜越想越感覺(jué)到漫畫(huà)版的可行性。忘記過(guò)去就等于背叛。過(guò)去的事物連同一方民俗風(fēng)情都已經(jīng)逐步淡出了人們的記憶，一些民俗風(fēng)情即將消失在人們的視線。它需要有人去拯救、去傳承。人們大都有懷舊心理，這個(gè)時(shí)期的人目前已經(jīng)是中年，而我正是這段事物最好的見(jiàn)證人。這些事物用書(shū)畫(huà)的藝術(shù)方法表現(xiàn)出來(lái)相比任何一種說(shuō)教都更加生動(dòng)直觀、親切而富有感染力?！兑舜猴L(fēng)情》算是投石問(wèn)路，它的出版廣受歡迎，特別是其中的多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目可以讓宜春民俗風(fēng)情得以傳承?！皞鞒小保小皞鳌绷?，還得有“承”?！俺小钡淖罴褜?duì)象當(dāng)然是少年兒童了。用卡通漫畫(huà)是當(dāng)今社會(huì)最能被廣大少年兒童所喜愛(ài)和接受的形式。 </h3><h3>任靜就開(kāi)始構(gòu)思，把《宜春風(fēng)情》中大家普遍喜愛(ài)特別是中少年兒童廣受歡迎的宜春童謠、宜春方言成語(yǔ)等用漫畫(huà)形式表現(xiàn)出來(lái)。想歸想，但動(dòng)手來(lái)制作漫畫(huà)卻比我們想象的要難得多。</h3><h3>任靜初略制作了一些卡通畫(huà)面配上文字，標(biāo)注拼音，加上注解。之后，任靜召集一些各個(gè)年齡段的小朋友來(lái)評(píng)他的漫畫(huà)畫(huà)面，進(jìn)而知道了各個(gè)年齡段喜好的漫畫(huà)形象、漫畫(huà)風(fēng)格并不相同，進(jìn)而知道了自己做的工作是多么有意義，因?yàn)?，他們這一代沒(méi)有童謠，也沒(méi)有游戲。于是他又增加了老游戲漫畫(huà)內(nèi)容。一個(gè)老游戲《攻城》他就畫(huà)了整三天。</h3><h3>后來(lái)，任靜覺(jué)得漫畫(huà)宜春元素不夠，就又畫(huà)出了《宜春老浮橋》、《再舞一碗宜春土扎粉》等漫畫(huà)，傳到網(wǎng)上，廣受歡迎。一時(shí)間，我感覺(jué)大受鼓舞。在通篇構(gòu)思處理好之后，畫(huà)冊(cè)就要排版了。</h3><h3>這時(shí)候他總覺(jué)得還少了點(diǎn)什么，那還是宜春地方民俗風(fēng)情。這是我五年來(lái)一直想做卻沒(méi)做成的。一個(gè)地方都要有區(qū)別于其它地方的具有特色民俗風(fēng)情，作為上千年歷史的宜春當(dāng)然也不例外。終于，即將脫稿的時(shí)候我突然有靈感了，在把宜春地方民俗風(fēng)情做了歸納總結(jié)，并配以漫畫(huà)和打油詩(shī)，形成了典型宜春本土特色的《宜春民俗十八怪》。</h3><h3>只有富有童心的人才可以畫(huà)出感人的漫畫(huà)。任靜覺(jué)得我們要在漫畫(huà)里面，表現(xiàn)人最純真的天性。我認(rèn)為每個(gè)人都有畫(huà)漫畫(huà)的天賦，每個(gè)人的生活都是漫畫(huà)的一種。如果我們以漫畫(huà)的眼光看待世界上的一切，世界會(huì)是多么美好。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>宜春是禪都，禪文化深厚。為了反映宜春厚重的禪宗文化，任靜閱讀了大量的有關(guān)禪的書(shū)籍資料，訪遍了宜春的古剎名寺，準(zhǔn)確掌握了宜春禪宗的歷史淵源。功夫不負(fù)有心人，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人留著的。2014年11月中央電視臺(tái)來(lái)宜春拍攝紀(jì)錄片《禪境宜春》時(shí)，根據(jù)劇情需要，著名的禪宗公案野狐禪，央視導(dǎo)演楊興華經(jīng)多方打聽(tīng)找到任靜，聽(tīng)了任靜對(duì)禪的理解以后當(dāng)場(chǎng)決定由任靜來(lái)出演。一周之后，三十多人的攝制組開(kāi)赴明月山，任靜現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)，一氣呵成，多鏡頭長(zhǎng)時(shí)間錄制，取得令人滿意的效果，得到攝制組的交口稱贊。該片是世界第一部禪主題紀(jì)錄片，榮獲美國(guó)紀(jì)錄電影最高獎(jiǎng)“天使獎(jiǎng)”。</h3> <h3>情傾鄉(xiāng)愁</h3><h3>“露從今夜起，月是故鄉(xiāng)明?！惫湃艘驊?zhàn)事頻繁或交通不便，想見(jiàn)親人十分不易，有著濃郁的鄉(xiāng)愁情結(jié)。然而，在和平安定的今天，由于交通的過(guò)于發(fā)達(dá)和方便，人們大都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，老家成了客棧，他鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁情結(jié)比起古人有過(guò)之無(wú)不及。為了記住難以忘懷的鄉(xiāng)愁，任靜牢牢抓住鄉(xiāng)愁這根主線，在風(fēng)土人情上大做文章。為了展示宜春的風(fēng)土人情，任靜廣交朋友，上至各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，下至平民百姓，他都真心交結(jié)。任靜常常帶著畫(huà)筆和相機(jī)走向山村角落、田間地頭、街頭巷尾。最底層老百姓普通而真實(shí)的生活場(chǎng)景深深觸動(dòng)著他，他快速地把他們生動(dòng)的瞬間一一捕捉。在采訪和采風(fēng)過(guò)程中，夜雨結(jié)識(shí)了不少朋友。鄉(xiāng)下老表、鄰居大嬸、鄉(xiāng)間牧童、鴨倌、殺豬的、挖煤的、算命卜卦的、鄉(xiāng)村老先生、賣(mài)魚(yú)苗的、做匠人的、販牛的、街頭擺地?cái)偟?、炒扎粉的，以及釘鞋的、賣(mài)餅子的、賣(mài)番薯的、收廢品的、蹬三輪的、崩爆米花的、來(lái)店里做生意的……各種各樣的，他們成為了夜雨的朋友。最初很多人不認(rèn)為他是個(gè)藝術(shù)家，在他們心里，藝術(shù)家是那樣的神圣，不可能有空就“混”在他們中間。接觸久了，大家都愿意把自己的東西講給任靜，與藝術(shù)家一同分享生活背后鮮為人知的故事。多年的藝術(shù)探索和實(shí)踐，任靜對(duì)未來(lái)的藝術(shù)走向和定位已經(jīng)深思熟慮。他一下子有了創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作靈感。經(jīng)過(guò)多年的藝術(shù)探索和積累，以及幾年來(lái)大量深入生活的經(jīng)歷，他走訪了各個(gè)階層、各個(gè)年齡段的本土人，獲得第一手創(chuàng)作素材，翻閱了大量參考資料，搜集整理參考各類檔案、族譜、縣志、文獻(xiàn)以及軼聞逸事，為創(chuàng)作做好了充分準(zhǔn)備。</h3><h3>這時(shí)候，任靜已經(jīng)創(chuàng)作了上百幅具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的國(guó)畫(huà)。這些作品通過(guò)朋友引薦，廳級(jí)離線老干部、老作家劉西屏專程從南昌來(lái)到宜春參觀任靜的作品，載文把任靜的事跡刊發(fā)到《江西文藝史料》。</h3><h3>2011年11月，在南昌成功舉辦書(shū)畫(huà)展，“宜春風(fēng)情”系列作品得到了包括省美協(xié)副主席胡敬修、省文化廳廳長(zhǎng)鄭光榮以及省文化名人馬朝芒、王東林、徐林義、吳天麟、涂漱維、鄒衛(wèi)、謝牛、謝天錫、梁邦植、劉云、劉西屏等二十多位嘉賓的高度評(píng)價(jià)和充分肯定，任靜的“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四絕樣樣精通，讓到會(huì)的嘉賓和前來(lái)參觀的觀眾驚嘆不已。專家指出，任靜的民俗國(guó)畫(huà)和竹枝詞民俗詩(shī)系列開(kāi)江西美術(shù)該類創(chuàng)作之先河，創(chuàng)作思路、創(chuàng)作水平、創(chuàng)作精神得到大家一致肯定。南昌電視臺(tái)主持人鄒衛(wèi)主持了研討會(huì)，南昌電視臺(tái)、南昌日?qǐng)?bào)紛紛給以報(bào)道。</h3><h3><br></h3> <h3>剛開(kāi)始任靜只是準(zhǔn)備出一本畫(huà)冊(cè)，到后來(lái)他又打斷了前面的想法，他決定把自己從采風(fēng)過(guò)程中收集、整理的許許多多關(guān)于宜春風(fēng)土人情的文稿連同畫(huà)作一起編印出來(lái)，由個(gè)人畫(huà)冊(cè)提升到有一定可讀性、充滿詩(shī)情畫(huà)意、圖文并茂的《宜春風(fēng)情》。2012年4月，歷時(shí)多年傾心創(chuàng)作民俗風(fēng)情系列書(shū)畫(huà)和文學(xué)作品，結(jié)集出版作品集《宜春風(fēng)情》，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注和好評(píng)。</h3><h3>《宜春風(fēng)情》不僅有任靜精美的繪畫(huà)作品，還有許多優(yōu)美的詩(shī)章，華美的散文。為了使畫(huà)面既一目了然，又含有深意，任靜采用畫(huà)配詩(shī)的形式，每幅畫(huà)配上一首竹枝詞，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。而有的內(nèi)容用詩(shī)配畫(huà)的形式似乎解決不了，譬如年俗、婚俗、葬俗、壽俗、哭嫁、忌宜、法術(shù)、神鬼傳說(shuō)等等內(nèi)容，一個(gè)畫(huà)面、一首竹枝詞根本無(wú)法表現(xiàn)，任靜便另辟蹊徑，采用散文的形式娓娓道來(lái)?！兑舜猴L(fēng)情》出版以后，任靜的系列作品在北京展出，如今，來(lái)到宜春市駐北京辦事處，看到墻上掛滿的任靜的作品就感覺(jué)到濃濃鄉(xiāng)愁彌漫心頭。</h3><h3><br></h3> <h3>說(shuō)到鄉(xiāng)愁，還不得不說(shuō)到2014年農(nóng)歷小年的首屆“宜春民俗文化節(jié)”。任靜經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民間已經(jīng)看不到古老習(xí)俗的用石舂打麻糍了，也看不見(jiàn)宜春特有的“肅字迎親”“對(duì)轎聯(lián)”習(xí)俗了。任靜想，如此下去，再過(guò)幾十年，恐怕現(xiàn)在的年輕人就不知道這回事了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，任靜毅然決定憑一己之力，舉辦一次“宜春民俗文化節(jié)”。于是，在作好充分準(zhǔn)備、得到相關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)支持的情況下，按照“二十四，打麻糍”的習(xí)俗，選擇臘月二十四這天，在狀元洲舉辦首屆“宜春民俗文化節(jié)”，為期三天。為了辦好這個(gè)節(jié)，任靜輾轉(zhuǎn)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)高價(jià)收購(gòu)了三十多個(gè)石舂，又購(gòu)買(mǎi)了三十頂花轎，他事必躬親，前后張羅。他親自搬運(yùn)器材，為轎子刷漆，從活動(dòng)策劃到設(shè)計(jì)舞臺(tái)背景、海報(bào)、包裝，從布置現(xiàn)場(chǎng)到后勤保障。文化節(jié)期間，在狀元閣廣場(chǎng)人山人海，熱鬧非凡，吹吹打打，鑼鼓喧天，幾十臺(tái)花轎流光溢彩，幾十個(gè)各具特色的石舂一字排開(kāi)，把偌大個(gè)廣場(chǎng)裝飾的民族風(fēng)味十分濃郁。舞龍、花鼓、采茶戲、評(píng)話、觀民俗畫(huà)展、猜方言謎語(yǔ)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、看漫畫(huà)，幽默風(fēng)趣的媒婆領(lǐng)著顛花轎表演惹得觀眾前仰后合，大人小孩齊參與，場(chǎng)面十分壯觀的六十人同時(shí)打麻糍，打出來(lái)的麻糍免費(fèi)讓參加文化節(jié)的市民品嘗。市民紛紛高興地說(shuō)：“這個(gè)文化節(jié)真好，既飽了口福，又開(kāi)了眼界?！?活動(dòng)得到各界的一致好評(píng)，光明網(wǎng)、中國(guó)旅游網(wǎng)、大江網(wǎng)、中國(guó)江西網(wǎng)、信息日?qǐng)?bào)以及宜春市各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道此次活動(dòng)，市民手機(jī)也出于刷屏狀態(tài)。</h3> <h3>情滿非遺</h3><h3>從宜春電視臺(tái)明月訪談《我的家鄉(xiāng)情》中我們了解到任靜是多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，他收集、研究、整理的有宜春過(guò)年習(xí)俗、民間婚俗、喪葬習(xí)俗、壽慶習(xí)俗、民間忌宜、方言成語(yǔ)、民謠、喊彩、哭嫁、女紅，其中民間婚俗等六項(xiàng)批準(zhǔn)為市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把包民間婚俗任靜為傳承人。任靜的民俗文化資料錄入宜春市志、袁州區(qū)志。</h3><h3><br></h3> <h3>說(shuō)宜春不能不說(shuō)到夏布，說(shuō)到夏布不能不說(shuō)任靜。</h3><h3>宜春古稱袁州，迄今2200多年的歷史，自漢代開(kāi)始建縣，曾轄今袁州區(qū)、新余市、萍鄉(xiāng)市、樟樹(shù)市、高安市、上高縣、宜豐縣、萬(wàn)載縣、分宜縣。有“農(nóng)業(yè)上郡”之稱，素有“山明水秀，土沃泉甘，其氣如春，四時(shí)咸宜”美譽(yù)。獨(dú)特的地理氣候，為苧麻的生長(zhǎng)提供了優(yōu)良的環(huán)境歷來(lái)以產(chǎn)優(yōu)質(zhì)苧麻著稱。以苧麻為原料生產(chǎn)的夏布，更是名揚(yáng)海內(nèi)外。早在2600多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江西古越族先民就已經(jīng)開(kāi)始從事苧麻耕種和使用手工織布。而宜春則是苧麻的故鄉(xiāng)，全國(guó)唯一的中國(guó)苧麻科學(xué)研究所和全國(guó)唯一“中國(guó)苧麻文化博物館”就設(shè)在宜春。2014年，宜春市榮獲“中國(guó)苧麻歷史名城”。</h3><h3>苧麻手工紡織而成夏布，而宜春夏布畫(huà)的起源于近代，已知有記載的最起碼在十九世紀(jì)中期開(kāi)始。當(dāng)時(shí)，農(nóng)村都采用夏布做蚊帳，夏布通風(fēng)透氣保暖、結(jié)實(shí)又不易發(fā)霉，但那時(shí)沒(méi)有條件染色，當(dāng)時(shí)就有人在素色的夏布蚊帳上畫(huà)上圖飾，裝點(diǎn)了蚊帳又掩飾了蚊帳容易臟舊的缺點(diǎn)。而且由苧麻為原材料制作的夏布具有防腐、防菌、防霉等功能，適宜紡織各類衛(wèi)生保健用品，被公認(rèn)為“天然纖維之王”。因此，夏布用以作畫(huà)，也具有這種特征。</h3><h3><br></h3> <h3>任靜，袁州區(qū)多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，多年來(lái)致力于夏布畫(huà)的研究與創(chuàng)作。據(jù)任靜介紹，從他的祖輩開(kāi)始起，其家族就一直與夏布有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)年祖父任鈞恒以幫人做腳夫和幫大戶人家作長(zhǎng)工為生，后來(lái)偶然在夏布蚊帳上畫(huà)上各種美麗的花紋圖飾，繼而使這門(mén)手藝成為一個(gè)職業(yè)，農(nóng)閑時(shí)以上門(mén)或攬活的形式，幫人家畫(huà)夏布蚊帳換取吃飯和錢(qián)物。父親任紹泉十幾歲的時(shí)候，就幫祖父任鈞恒做幫手，耳濡目染，把從祖父?jìng)飨聛?lái)的技藝?yán)^承下來(lái)，先后畫(huà)了20多年，直到后來(lái)夏布蚊帳逐漸被尼龍蚊帳所代替。改革開(kāi)放以后，政府對(duì)傳統(tǒng)文化特別重視，夏布工藝被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，上千年歷史的夏布工藝重新煥發(fā)光彩。</h3><h3>如今，任靜利用自己的美術(shù)專長(zhǎng)，在傳統(tǒng)的夏布上繪畫(huà)基礎(chǔ)上繼承和發(fā)揚(yáng)。經(jīng)過(guò)不斷研究探索，解決了夏布畫(huà)不易上色、不暈洇等一系列難題，總結(jié)出一些切實(shí)可行的繪畫(huà)技藝，形成一套完整的工藝流程。繪畫(huà)作品深受人們廣泛喜愛(ài)。</h3><h3>特別值得一提的是，他認(rèn)為，除了繪畫(huà)技法以外，鄉(xiāng)土創(chuàng)作和鄉(xiāng)土夏布的有機(jī)結(jié)合，才能更恰當(dāng)?shù)刈屗囆g(shù)來(lái)源于生活，回歸于百姓。</h3><h3>介紹說(shuō)，近幾年已經(jīng)有一些地區(qū)的藝術(shù)家在嘗試夏布畫(huà)的探索和創(chuàng)作，但是畫(huà)面藝術(shù)效果卻并不是太好。作為夏布傳統(tǒng)主產(chǎn)區(qū)的宜春地區(qū)，夏布畫(huà)還是一片空白。任靜當(dāng)時(shí)就想，宜春人要在宜春夏布上畫(huà)上宜春的民俗風(fēng)情，那該多有意義！</h3><h3>記得小時(shí)候，任靜就從父輩那里看過(guò)夏布蚊帳上畫(huà)過(guò)的精美古樸的紋飾。于是任靜就決定從夏布蚊帳上畫(huà)過(guò)的紋飾開(kāi)始入手，接觸、了解夏布，掌握夏布繪畫(huà)入門(mén)和材質(zhì)特點(diǎn)，探索夏布繪畫(huà)的新的技巧。</h3><h3>探索研究是一個(gè)艱辛的過(guò)程。夏布用來(lái)畫(huà)油畫(huà)是沒(méi)問(wèn)題的，但是，用高貴的夏布來(lái)畫(huà)油畫(huà)是根本不值得的，厚厚的油畫(huà)顏料把夏布覆蓋了，顯示不出夏布材質(zhì)的特點(diǎn)，同時(shí)，中國(guó)夏布和西洋畫(huà)沒(méi)有多大的關(guān)聯(lián)，缺少文化底蘊(yùn)。由此看來(lái)，夏布用來(lái)畫(huà)油畫(huà)是不適合的。</h3><h3>夏布最適合用來(lái)畫(huà)國(guó)畫(huà)。畫(huà)布和國(guó)畫(huà)都是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在中國(guó)夏布上創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)，其自然獨(dú)特的肌理效果和創(chuàng)作后作品的唯一性所形成的天然防偽標(biāo)志既保證了原創(chuàng)作品的真實(shí)性、又保證了原創(chuàng)作品的不可復(fù)制性，夏布的天然本色和自身存在的價(jià)值，收藏一幅中國(guó)夏布畫(huà)既是對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，又使中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)久傳承。隨著人們生活水平的提高，審美觀的改變，崇尚綠色自然、反璞歸真意識(shí)提高，夏布這一傳統(tǒng)手工技藝必將再展新姿，再現(xiàn)昔日輝煌。</h3><h3>有了這個(gè)認(rèn)識(shí)以后，任靜發(fā)現(xiàn)夏布有生夏布和熟夏布之分，但無(wú)論哪種夏布都不容易吸墨上色，更難以產(chǎn)生中國(guó)畫(huà)的墨色變化效果。</h3><h3>這時(shí)候任靜就準(zhǔn)備放棄，改用夏布上印刷畫(huà)作，先后跑了不少?gòu)S家，印出的畫(huà)面要么模糊不清，要么色彩呆滯，根本達(dá)不到要求。既然在現(xiàn)代印刷技術(shù)也無(wú)法在生夏布上印刷，那么夏布上手工繪畫(huà)就更加有價(jià)值了。同時(shí)因?yàn)橄牟继烊坏臋C(jī)理效果所決定，也就是說(shuō)一千匹或一萬(wàn)匹夏布中，也無(wú)法找到兩匹肌理效果完全相同的夏布。這也是保證原創(chuàng)作品的真實(shí)性和原創(chuàng)作品的易鑒賞性。</h3><h3>任靜只好又回來(lái)經(jīng)過(guò)頭來(lái)還是把它定位到手工繪畫(huà)。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，先后試用過(guò)十幾種夏布產(chǎn)品，最后認(rèn)定淡草黃本色和深褐色的手工生夏布，買(mǎi)回來(lái)，經(jīng)過(guò)技術(shù)處理以后完全適合創(chuàng)作國(guó)畫(huà)，熟夏布經(jīng)漂白后成為布料可以染色和印花，但不宜創(chuàng)作國(guó)畫(huà)。而經(jīng)過(guò)技術(shù)處理以后的手工生夏布可以同時(shí)達(dá)到生宣和熟宣的效果！</h3><h3>在繪畫(huà)過(guò)程中通過(guò)作者對(duì)夏布的加工處理改變其夏布的原有特性，使之既可以做生宣效果使用，也可以做熟宣效果使用，還可以做半生半熟的宣紙使用，關(guān)鍵取決于畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)效果的特殊認(rèn)識(shí)。中國(guó)夏布畫(huà)通過(guò)化學(xué)物理的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，畫(huà)面的色彩保真度優(yōu)于絹畫(huà)和宣紙畫(huà)；通過(guò)耐水性實(shí)驗(yàn)，夏布在水中能長(zhǎng)久固色，宣紙固色效果最差，其次為絹。夏布天然的耐水性、抗菌性和固色效果使中國(guó)夏布畫(huà)的保存可以與西方的油畫(huà)保存相比美，其性能優(yōu)于油畫(huà)的保存。</h3><h3>在創(chuàng)作過(guò)程中，任靜利用夏布天然形成的色彩差異和傳統(tǒng)手工技藝生產(chǎn)過(guò)程中自然形成的肌理效果而創(chuàng)作出中國(guó)畫(huà)，既可以畫(huà)出純中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意效果、工筆效果，也可以創(chuàng)作出各種風(fēng)格的現(xiàn)代裝飾畫(huà)。而且最重要的是，通過(guò)畫(huà)面的布白藝術(shù)處理，畫(huà)面和夏布特有的天然美麗的紋理相得益彰；夏布畫(huà)不怕水洗，可以長(zhǎng)時(shí)間保存不褪色。</h3><h3><br></h3> <h3>早在2009年任靜夏布畫(huà)作品《山村》入選省美協(xié)時(shí)裝畫(huà)大賽，2011年，任靜的夏布畫(huà)《故鄉(xiāng)情》入選由江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的第五屆江西省美術(shù)教學(xué)成果大賽，榮獲金獎(jiǎng)。這時(shí)的任靜在宜春藝術(shù)界不為大家所熟悉，盡管已具備加入省美協(xié)的條件，但他依然默不作聲。</h3><h3>夏布畫(huà)真正走入宜春人的視線那是2012年，那時(shí)任靜正在自己創(chuàng)作室里潛心創(chuàng)作一組鄉(xiāng)土題材的夏布繪畫(huà)作品，其中一幅豐乳肥臀的鄉(xiāng)村婦女形象的夏布畫(huà)，深深打動(dòng)了市教育局的老領(lǐng)導(dǎo)高秉庚先生看見(jiàn)，他當(dāng)即邀請(qǐng)朋友來(lái)參觀任靜創(chuàng)作室并聯(lián)系宜春電視臺(tái)記者。通過(guò)電視臺(tái)的宣傳，任靜的夏布畫(huà)頓時(shí)在宜春傳開(kāi)了，許多領(lǐng)導(dǎo)、朋友、繪畫(huà)愛(ài)好者紛紛前往觀看。于是任靜的夏布畫(huà)出名了。</h3><h3>2015年12月，任靜夏布畫(huà)批準(zhǔn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。盡管如此，但還是有人對(duì)夏布畫(huà)并不認(rèn)可。任靜有一次沉默了。他暗暗下定決心，一定要把夏布畫(huà)做出點(diǎn)名堂，要在使宜春優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為大眾所接受。</h3><h3><br></h3> <h3>功夫不負(fù)有心人。2013年，宜春市委宣傳部主辦的《文化宜春》雜志多次大幅刊登作品和個(gè)人介紹文章。2014年9月，中國(guó)苧麻文化博物館為任靜開(kāi)辟展廳展出和收藏夏布畫(huà)作品。2015年1月，宜春市人民政府頒證授予任靜為首屆“宜春文化名人”。2015年3月，江西電視臺(tái)為任靜錄制20分鐘專題片《布上的風(fēng)景》，江西衛(wèi)視黃金時(shí)段播出。2015年5月，宜春電視臺(tái)《明月訪談》為任靜錄制個(gè)人專訪，介紹任靜成長(zhǎng)歷程和藝術(shù)成就。2015年10月，應(yīng)江西衛(wèi)視邀請(qǐng)，在南昌國(guó)際展覽中心舉辦任靜專場(chǎng)，江西衛(wèi)視現(xiàn)場(chǎng)直播。省委書(shū)記強(qiáng)衛(wèi)來(lái)到展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)參觀。2015年12月 18日，任靜作品入選中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)成立70周年暨江西民進(jìn)30周年美展。全國(guó)政協(xié)副主席、民進(jìn)中央副主席羅富和接見(jiàn)任靜，贊譽(yù)任靜作品“很有味道”。2016年1月14日《信息日?qǐng)?bào)》整版載文《任靜，夏布上的美麗鄉(xiāng)愁》。2017年1月，任靜11幅夏布畫(huà)作品入選由中共江西省委宣傳部和江西省文化廳主辦的第六屆江西省藝術(shù)節(jié)，《采蓮》等6幅作品獲優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。任靜非遺進(jìn)校園，夏布畫(huà)藝術(shù)走進(jìn)宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院、宜春洪江中學(xué)和沁園小學(xué)課堂。2017年5月，任靜創(chuàng)作的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》組畫(huà)得到時(shí)任省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)趙力平等省市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)高度贊揚(yáng)。2017年5月，應(yīng)萬(wàn)載縣政府邀請(qǐng)，在“中國(guó)萬(wàn)載百合文化旅游節(jié)”上任靜現(xiàn)場(chǎng)繪制夏布畫(huà)《百合之戀》。江西衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視采訪報(bào)道。2017年12月，任靜夏布畫(huà)《奔牛圖》《溫湯古井》入選由江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的江西省第八屆美術(shù)成果大賽，榮獲二等獎(jiǎng)。</h3><h3>最令人鼓舞的是2018年9月，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、新浪網(wǎng)派攝影記者前往宜春狀元洲拍攝任靜和夏布畫(huà)，一時(shí)間宜春夏布畫(huà)在全國(guó)頂級(jí)媒體首頁(yè)霸屏報(bào)道：《宜春夏布畫(huà)，苧麻上的非遺風(fēng)情》，《任靜，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)》。</h3><h3>我們有理由相信夏布將繼絹、宣紙之后，成為第三大國(guó)畫(huà)原材料。中國(guó)夏布畫(huà)的出現(xiàn)將把傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)與中國(guó)古老的夏布文化融合為一體，中國(guó)夏布畫(huà)的出現(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)夏布這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘進(jìn)程，為中國(guó)乃至世界的繪畫(huà)史上揭開(kāi)了新的篇章。我們也相信中國(guó)夏布畫(huà)的出現(xiàn)將成為繼中國(guó)絹畫(huà)、中國(guó)宣紙畫(huà)后，又一民族文化的奇葩。</h3><h3><br></h3> <h3>2017年任靜被文化部推薦參加中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)深造，勤奮好學(xué)的任靜經(jīng)過(guò)中國(guó)美術(shù)學(xué)院高研班學(xué)習(xí)以后專業(yè)水平有了很大提高。他勤于思考，敢于挑戰(zhàn)，不放過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)、歷練的計(jì)劃。 如今，任靜是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，宜春市新聯(lián)會(huì)常務(wù)理事，宜春市政協(xié)文史館館員，省、市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、宜春市歷史文化研究會(huì)會(huì)員，今年又當(dāng)選為袁州區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)主席。我們祝愿的藝術(shù)之樹(shù)常青，藝術(shù)之路越走越遠(yuǎn)！</h3><h3><br></h3> <h3>采訪結(jié)束，筆者看著宜春市人民政府授予他的“首屆宜春文化名人”等一大摞獲獎(jiǎng)證書(shū)和獎(jiǎng)狀，看著他個(gè)性飛揚(yáng)的披肩長(zhǎng)發(fā)，我突然想起他的藝名“夜雨”，便好奇地問(wèn)道：“你的字號(hào)夜雨，有什么講究嗎？”任靜深情地說(shuō)：“我喜歡夜、喜歡雨”。夜雨，我不由得想起杜甫的那首《春夜喜雨》，朦朦朧朧的似乎明白了些什么 ……</h3> <h3>（本文作者：曾福龍，著名作家，發(fā)表過(guò)大量小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)，著有部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白馬寨女人》、《方 林埠》等。其中《方林埠》是江西省文聯(lián)、江西省作家協(xié)會(huì)“贛鄱情·家國(guó)夢(mèng)”長(zhǎng)篇小說(shuō)叢書(shū)之一，2014、2015年江西省文藝創(chuàng)作與繁榮工程項(xiàng)目。）</h3>