<h3>秋至北京城
文/梔子花開
（一）
秋已深，一些不切實(shí)際的東西終已隨西風(fēng)逝去，唯有頭頂?shù)奶?、腳下的地是實(shí)實(shí)在在的真實(shí)存在。
車出太行山，一路北上，一夜長途，晨曦的第一縷陽光穿透京都的長橋射進(jìn)車窗，車子停下，車門打開，一絲涼意撲面而來，周身醍醐灌頂般的醒轉(zhuǎn)過來。下了車，細(xì)細(xì)打量，北京的秋，似乎多了些什么。
寒露剛過，秋走走停停，今天與昨天，與明天的區(qū)別并不十分明顯，四、五日乃至七、八日的間隔，方顯差別。雖是深秋，北京的行道樹卻依然蔥籠著。菊花正艷，國槐依舊，皀角青綠，秋只在銀杏的枝丫間涂抹了些許的黃，想那香山的紅葉應(yīng)該也是綠肥紅瘦，櫨楓火焰般的激情暫按捺于一隅，且不作過多的張揚(yáng)。然而，這個時令的太行山，卻已呈斑斕氣勢，不只銀杏樹已灼灼其燦，連那溝溝梁梁上也已點(diǎn)綴一簇簇血樣的紅，黃綠兼紅，藍(lán)天白云，雁字橫空，應(yīng)是家鄉(xiāng)最美的模樣。北來京都，最好看的秋景大概還要等十多天的樣子了，這到底與家鄉(xiāng)的秋隔了些時日。
我因了一些私事兒，隨家人北來暫住一段時日。成日里在地上地下交替穿梭中，暗地里不住地嘆服那些在北京打拼的人?，F(xiàn)代化的都市，地鐵是絕大數(shù)人的出行方式。兩、三分鐘一趟的地鐵，高峰時段車廂內(nèi)擠得水泄不通，但卻秩序井然，文明乘車，很少有高聲喧嘩的現(xiàn)象，不時有給老人和帶小孩子的婦女讓坐。地下暖和，地上涼。秋雖淺唱遲吟著，一早一晚的寒涼里，也還是令不少人著了鼓鼓的羽絨服或長款的呢子風(fēng)衣。
是日日暮時分，天高云淡，晚霞絢爛，天安門前適逢一場國事接訪活動(當(dāng)天晚間新聞播報(bào)：2018年10月8日安哥拉總統(tǒng)來訪)。只見紅旗高揚(yáng)，鮮花處處，廣場戒嚴(yán)，行人只在甬道上行走，幾聲禮炮，軍樂過后，似乎傳來高亢的檢閱聲。盡管大家知道晚間新聞就會報(bào)道這一重要訊息，但還是不亦樂乎地用手機(jī)遠(yuǎn)距離地拍攝下來。接訪儀式結(jié)束，戒嚴(yán)解除，暮色四合，華燈初上，國旗徐徐降下，等待明天日出時再次升起。人們紛紛來到天安門城樓下，瞻仰開國領(lǐng)袖畫像，高高的城樓莊重巍峨，漢白玉雕飾的金水橋，兩對石獅子靜靜地守護(hù)在此，數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，它們見證了這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的一場場波瀾壯闊的革命，以及中國仍在發(fā)生著翻天覆地的巨變。向南望去，廣場中央矗立著莊嚴(yán)肅穆的毛主席紀(jì)念堂和人民英雄紀(jì)念碑，國家博物館與人民大會堂分布在廣場東西兩側(cè)，再向南，與天安門城樓遙遙相望的則是正陽門城樓，即前門，這座城門建于明清時期，是當(dāng)時專供皇帝出城的御門，它位于北京的中軸線上，數(shù)百年屹立不倒，今天，任何一個普通百姓均可以在此自由通行。<br></h3> <h3>（二）
不知不覺中已過了四五日，在或慢或快的間隙中，有幸乘地鐵前往香山。去香山，并不只是為了看紅葉。香山紅葉，最美最艷的時間是在每年的十月下旬至冬月初。這個時間，還是早了點(diǎn)。但香山這座曾經(jīng)的皇家園林一定有著它獨(dú)特的地方，等不及紅葉滿山時便迫不急待地趕來。出了地鐵，轉(zhuǎn)乘公交，行駛了好長的一段路程，方才到了香山腳下。
香山的山勢如盛開的青蓮花，山水清香，被歷代文人所贊頌，乾隆帝曾賦詩贊到：“翠色侵眸遠(yuǎn)近峰，分明萬朵玉芙蓉?！薄奥N首眺青蓮，堪以靜六塵。”“指點(diǎn)青蓮峰，時時信步登?！鄙徎ā俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖?！鄙徎ㄆ犯窀邼?，世人常用蓮花來頌揚(yáng)虛心正直，一塵不染的君子，做人如蓮，香遠(yuǎn)益清，這更加增添了香山的文化寓意。來到東宮門，首先映入眼簾的便是門楣上匾額所題“宜靜園”三個字，據(jù)說是乾隆皇帝當(dāng)年親題。進(jìn)得東宮門，便是勤政殿，勤政殿是香山二十八景之首，是皇家園林標(biāo)志性建筑。殿內(nèi)陳列黃金寶座，這便是當(dāng)年乾隆皇帝臨時處理政務(wù)和接見大臣之所，該殿由月牙河、勤政殿正殿及南北配殿、致遠(yuǎn)齋、韻琴齋、聽雪軒等建筑組成。殿內(nèi)懸掛匾額“與和氣游”，匾額下方金柱上懸掛乾隆御制楹聯(lián)，上聯(lián)是：林月映宵衣，寮|iao寀cai一堂師帝典。下聯(lián)是：松風(fēng)傳晝漏，農(nóng)桑四野繪豳bin圖。匾額和對聯(lián)充分展現(xiàn)了乾隆皇帝帶領(lǐng)文武百官廢寢忘食、勤于政務(wù)、關(guān)心農(nóng)事的情景，著重表達(dá)只有領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心國事、勤政愛民才能使國泰民安的理念。雖然清朝的統(tǒng)治者重視廉政建設(shè)是為了維系君王的統(tǒng)治權(quán)力，但是不可否認(rèn)，通過法律、監(jiān)察等防范措施，在順應(yīng)民心、推動社會發(fā)展方面也起到了一定作用。
出了宜靜園，便是知松園，這里到處是枝繁葉茂的參天大樹，松柏居多，且桿粗冠豐，遮天蔽日，真是好一所避暑勝地。路邊一巨石題字“知松園”，石背刻錄陳毅詩云：“大雪壓青松，青松挺且直，欲知松高節(jié)，待到雪化時”。再往北走，便是碧云寺。進(jìn)得寺院，幾株高大粗的松柏樹瞬間吸引我的眼球，如此參天大樹都是數(shù)百年的樹齡，迫不及待打開手機(jī)，一一拍下收藏起來。最令人咂舌的莫過于那棵七葉古樹了，樹齡110歲，每枝上大小均由七片長橢圓形的葉子組成。在中國，七葉樹與佛教有著很深的淵源，因此很多古剎名寺中都有大樹栽植。有書記載：“游臥佛寺，看娑羅樹也……花九房峨峨，葉七開蓬蓬?！毕鄠鞣鹱嬖跓o憂樹下誕生，在菩提樹下成佛，在七葉園居住和說法，在娑羅樹下涅槃?？梢?，這棵七葉樹的涵義了。另有一棵白皮松，樹桿全是白色，赫然不同于一般的松柏，這一襲白衣到象一位白衣道士蒞臨寺內(nèi)，更添寺院仙風(fēng)道骨的氣韻。碧云寺水泉院內(nèi)有一組建筑，名為洗心亭與清凈心，修建于清代乾隆年間。洗心亭現(xiàn)為遺址，僅存清凈心。曾子曰：“吾日三省吾身”。碧云寺是國家級文保單位，石牌坊位于碧云寺塔院。以漢白玉為主料的石牌坊長34米，高10米，兩側(cè)照壁，每一側(cè)各雕刻有四個人物，左側(cè)為：藺相如、李密、諸葛亮、陶淵明；右側(cè)為：狄仁杰、文天祥、趙壁、謝玄。每一側(cè)的四個人物分別代表節(jié)、孝、忠、廉四種品質(zhì)，照壁的小額坊上刻有八個字，左為“清誠貫日”，右為“節(jié)義凌霄”。此外，“孫中山紀(jì)念堂”就在碧云寺的后院。在瞻仰了孫中山先生紀(jì)念堂之后，進(jìn)一步了解了孫中山先生天下為公，情系民眾的博大情懷。館內(nèi)資料記載：1925年3月12日，孫中山先生在北京逝世，他的靈柩曾停放在碧云寺最高處的金剛寶座塔內(nèi)，四年之后，中山先生的靈柩前往南京紫金山時，曾在此殿設(shè)靈堂，舉行了隆重的公祭和哀悼。之后，這里辟為“孫中山紀(jì)念堂”，供人們瞻仰。從紀(jì)念堂的后面拾階而上，就是中山先生衣冠冢。孫中山先生一生追求真理，主張平等、博愛、天下為公，他的一生愛國反帝，畢生為三民主義而奮斗，直至彌留之際，依然為著“強(qiáng)盛獨(dú)立之中國”而牽掛。
從碧云寺出來，我們開始爬山。香山共2300個臺階，高差557米。因?yàn)轶w力和時間關(guān)系，只得在半山腰折回?？斓缴侥_下，一座古塔聳立在昭廟后山處，這便是有名的香山昭廟琉璃塔。此塔修建于清乾隆四十五年（1780），是一座八面七層仿樓閣式實(shí)心琉璃塔，塔高30米左右。塔下為一石砌方臺，上建八角形基座?；闹芾@以白玉欄桿，頂部附以八角形屋面，寬大舒展，亭亭如蓋，塔身內(nèi)為實(shí)體，外仿木構(gòu)。每層均用黃、綠、紫、藍(lán)各色琉璃構(gòu)件砌成柱子、拱門、斗拱、額枋和檐椽、瓦隴。每層八角檐下都系有銅鈴。塔剎則以巨大的琉璃寶珠作成。香山因有古松同琉璃塔形成借景，命名為“瓊松塔影”——這便是二十八景之一景了。
昭廟全稱宗鏡大昭之廟，是乾隆45年（1780年）為接待來京給乾隆慶七十大壽的六世班禪羅桑華丹益希而建。此廟的牌坊全由黃綠相間的琉璃磚裝飾，琉璃浮雕真是精美極致。據(jù)傳，乾隆為六世班禪安排了夏季和冬季的兩個住所，一個是冬季居住的德勝門外的西黃寺，另一個就是香山的昭廟。在牌坊所在的高臺前方，月河上架有一座小石橋。站在橋上，牌坊前一棵高大的松樹，蒼翠的枝葉正好將牌坊遮擋住一小半，而昭廟主體不對外開放，因此只能看其外圍輪廊。只見高高的臺基上，看起來到像城門樓子的便是佛殿了，最引人注目的是那金光閃閃的殿頂。
香山二十八景，雖則走馬觀花看了四五處，卻也小有收獲，剩余沒看的就留作下次游覽的一個理由。
2018.10.12夜<br></h3> <h3>（三）
不過七八日的光景，寓所附近街邊的一棵不知名的樹，一晚上就黃透了，與剛來時判若兩樣，好象昨天還是綠茵茵的，誰知一早看見就變了模樣。
二十米開外的街角，一家小飯館里正好吃早餐。進(jìn)進(jìn)出出的不少人，仔細(xì)看過，一碗老豆腐，一根老油條或一籠小籠包，外加一枚茶葉蛋、一小碟淹咸菜，用塑料袋或一次性紙盒打包好了掂走——大概，北京人是不做早飯的。尋了一處桌椅，坐下。這里也有小米稀飯，但味道還是差了太多。
吃過早飯，想著今天事情不多，還是暫且出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。公交站牌指示，由此四站地方便是大觀園，于是興沖沖乘了59路公交車前往。
</h3><h3><br></h3> <h3>（四）
A正門
車子拐了兩拐便到了。下了車，十多步的地方便看見一座綠柳掩映下的紅墻院落，“大觀園”三個字，赫然懸于紅門的門楣正上方，這便是依名典《紅樓夢》所建的仿古園林——大觀園。大觀園，是賈府為元妃省親所建，占地12.5公頃，建筑面積8千多平方米。園內(nèi)包括庭院景區(qū)五處：怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、綴綿樓和秋爽齋；自然景區(qū)三處：藕香榭、滴翠亭、稻香村等；佛寺景區(qū)一處，即櫳翠庵；殿宇景區(qū)一處，即元妃省親時的行宮大觀樓。除此之外，園中還有暖香塢、蘆雪庭、紅香圃、嘉蔭堂、翠煙橋等建筑。紅樓一夢終為空，何來一所大觀園？也許世人的癡，也許紅樓的真，熟悉《紅樓夢》的人還是渴望見識一下大觀園的。
B曲徑通幽、沁芳園、瀟湘館
進(jìn)了大門，即南門，便是一叢假山石壘，但見怪石嶙峋，藤樹披掛，標(biāo)示曲徑通幽處，想來此處便是小說中賈政率一眾清客游覽大觀園時剛進(jìn)園門的地方了。書中針對這一景觀如此寫道：“只見佳木蘢蔥，奇花爛漫，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍meng繡檻，皆隱于山坳樹杪miao之間。俯而視之，但見：清溪瀉玉，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沼。石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭?！边@種豁然開朗的游園感受，只能在書中體會。進(jìn)入假山，一條狹窄的小徑引人通過。始覺此處不過是人為模仿的景觀縮影，比之書中描述要造作了許多。站在假山石頂，是很難一覽全園之景的，雖有亭臺樓閣，清溪石欄，終究少了些許韻味。
過此假山，便是水榭亭橋的沁芳亭，林黛玉重建桃花詩社的故事就發(fā)生在這里。沁芳亭建在大觀園中軸線上，“白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三拱，獸面銜吐，四周均有美人靠，波光倩影，宛若瓊閣”。沁芳池中錦鱗閑游，游人無不駐足觀賞?！扒叻肌倍之?dāng)然是寶玉所取，亭上一副對聯(lián)也正是寶玉所作：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”，寓意為柳因水而翠，花因水而香。過橋便是瀟湘館，建在沁芳亭的東側(cè)，四面環(huán)水，水中植有成片成片的荷花，想那春夏時節(jié)，這里定是荷香滿園，清新靜雅，蔥翠碧綠的荷葉，清新脫俗的荷花，配以林妹妹超凡脫俗的品性再恰當(dāng)不過了。可惜已是暮秋，滿塘殘荷枯梗，黃葉落地，憑添些許凄清。進(jìn)了瀟湘館，才知整個庭院都被掩隱在一片修竹之中。曲徑通幽，千竿青竹，用青竹象征林黛玉不羨群芳、不懼風(fēng)刀霜劍的高潔胸襟，恰如其分。堂門正上方寶玉所題“有鳳來儀”及對聯(lián)“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”。進(jìn)門始見黛玉的臥室與書房相通，黛玉一生確系與詩書相伴，“不想玉堂金馬登高第，只愿高山流水遇知音”——便是黛玉一生的真實(shí)寫照。書案前一架古箏曾與黛玉朝夕相伴，睹琴思人，似乎有凄絕之音淙淙流出，“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。望著滿院枯荷，森森鳳尾青竹，不禁悲從心出，令人唏噓不止！真可謂“春夢隨云散，飛花逐水流”。
C怡紅院
惜別瀟湘館，直奔賈寶玉的怡紅院。怡紅院，與黛玉的瀟湘館正好相對，位于沁芳亭西側(cè)。只見門前，是一座湖心亭，四面游廊，曲橋通岸，亭名“滴翠亭”。步入怡紅院，整座院落，綠柳周垂，院中甬路相銜，山石點(diǎn)綴，東西各有配房三間，正房五間，堂門正上方懸有“怡紅快綠”匾額，這便是元妃省親時根據(jù)寶玉所題“紅香綠玉”改寫，“紅”指門前西側(cè)的西府海棠，“綠”指東側(cè)的芭蕉；可嘆已秋深，海棠失色，芭蕉暗淡，一切只憑想象。寶玉的室內(nèi)則布置富麗堂皇，雍容華貴。尋了半刻功夫，才見西窗下擺放一小方穿衣鏡，實(shí)則與書中所載風(fēng)月寶鑒幻化的菱花鏡大相經(jīng)庭。書中所載寶玉夢迷，賈政迷路，劉姥姥迷幻均與那面嵌在雕空紫檀板壁的大菱花鏡有關(guān)。寶玉的后院，沁芳溪流經(jīng)形成一帶水池，白石板橋跨在溪上，順著石子甬路走去，便是竹籬編就的怡紅院后門；東邊的游廊順山勢而上，山頂有亭軒，空曠怡人，順著后園山勢北邊下去，又有一小水池，塑有一老和尚和一小和尚戲水圖。 怡紅院應(yīng)是“花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉(xiāng)”，是大觀園中最為華麗的院落，只不過此處是為仿品，終究與書中所載有了差別。
D櫳翠庵
怡紅院的后門隔了一條東西走向的濃蔭大道，對面便是櫳翠庵，櫳翠庵是大觀園中唯一的一座廟宇景觀，是妙玉在此參禪修行、立身之所，也是惜春最后看破紅塵在此出家之地。櫳翠庵有兩道門，第一道門內(nèi)墻均飾觀音畫像，院中植有十幾樹梅樹，此時節(jié)是看不到紅梅映雪的美景的。但寶玉二乞紅梅，蘆雪亭啖膻聯(lián)詩及劉姥姥在此喝茶、妙玉欲棄那茶杯的故事卻如浮眼前。想著寶玉在此討來的那支二尺來高、旁支斜逸約有五六尺長的“孤削如筆，香欺蘭蕙”的梅花，不覺已踏入第二道門，門內(nèi)院中植有七葉樹，正殿內(nèi)敬佛像，額匾題：妙音香界，門聯(lián)題：龕kan燄yan熒青參月指，爐煙裊白悟梅心。此殿外大柱牛腿雕、彩兼挑沿飾獸，可見級別不低。有書解釋：妙玉實(shí)乃觀音菩薩化身，喻指當(dāng)朝皇帝，觀此可明一二。出主殿，移步妙玉禪房，房內(nèi)可見佛像、壁畫、經(jīng)書真言神咒。“檻外人”的妙玉雖極通文墨，卻是“欲潔何曾潔，云空未必空”的一個可憐人，她對寶玉不僅萌生過縷縷情愫，最后還因賈府?dāng)÷?，被?qiáng)人用迷魂香悶倒奸污，劫持而去，此結(jié)局又是令人唏噓不已！
E凸碧山莊、大觀樓
凸碧山莊是中秋月夜賈母等人賞月的去處。從櫳翠庵出來，沁芳池水蜿蜒曲折，沿池便到凸碧山莊。從下逶迤而上，不過幾十余步，至山之峰脊上，便是一座敞廳。因在山之高脊，故名凸碧山莊。賈母率眾人賞月，講笑話，玩擊鼓傳花均在此。此刻站在廊下，雖無明月清風(fēng)，但碧空如洗，高樹粉墻，靜聽遠(yuǎn)處傳來的悠揚(yáng)的樂聲，也令人煩心頓解，萬慮齊除。
下了賞月亭，繞至溪水邊，即可見省親別墅玉石牌坊，此處便是大觀樓所在。省親別墅是大觀園中軸線上的主要景觀，專為元妃省親受禮駐蹕而建，是園中依皇家體制所建最宏偉瑰麗的建筑群落?！敖痖T玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”講的就是這個。省親別墅前的一座玉石牌坊，正面有赤金文字，正上方“省親別墅”，兩側(cè)“玉津”、“芳岸”。背面是藍(lán)色大字，正上方“國恩家慶”，兩側(cè)“云影”、“波光”。過此牌坊，便是門樓，門樓現(xiàn)掛著“紅樓藝術(shù)文化博物館”的匾額，里面陳列著豐富的紅樓文化藝術(shù)展品。穿過門樓，便是顧恩思義正殿，是元妃省親接受覲見的地方。楹聯(lián)書有: “天地啟宏慈赤子蒼頭同感戴，古今垂曠典九州萬國被恩榮”。大殿前東西各有銅鑄的鹿和仙鶴，正殿里有元妃的蠟像。元春省親，是大觀園的鼎盛時期。就是這次，元妃題名曰“大觀園”，并題一絕句云:“啣xian（銜）山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)賜‘大觀’名”。繞此大殿的背面便是大戲臺，與大觀樓相對，大觀樓是大觀園中最北邊的一座建筑，是行宮建筑群最后的一座正樓，東西有飛樓綴錦閣、含芳閣，都是雙層，有迴廊相接。樓閣內(nèi)均有87版電視劇《紅樓夢》的宣傳畫，有梅艷芳、陳曉雪、陶慧敏、王文娟等人飾演的林黛玉劇照；有十二金釵圖冊詩題和大觀園建筑平面圖；有銅像、石雕曹雪芹和他的《石頭記》及家世生平記等有關(guān)《紅樓夢》的詩賦。<br></h3> <h3>F蘅蕪院
從省親別墅出來，不覺將近正午時分。匆匆趕往薛寶釵的蘅蕪院，此院居大觀園的東北角。剛進(jìn)院中，滿目霜葉藤蔓，很少樹木，冷顏滴翠、垂累可愛的奇草仙藤穿石繞檐，努力向上生長，彷佛象征著寶釵“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的理想；“蘅芷清芬”的匾額正是她恪守人情禮教、自我修為如香草君子般的性格特征。室內(nèi)一色玩器全無，青色的帳慢，冷顏色調(diào)，給人寒氣襲人的觸覺感受，如此冷情寡欲，也許正好反應(yīng)了寶釵有意的自我約束，“罕言寡語，人謂藏愚，安份隨時，自云守拙”，大概就是她雖香卻冷的真實(shí)寫照。了解《紅樓夢》的人多半對于薛寶釵這位女性會產(chǎn)生一種敬而畏之的感覺。其外表端莊待人周到，而內(nèi)心卻冷酷多謀，憑著家勢支撐，為了奪得寶玉的“愛”，當(dāng)上賈家的孫少奶奶，而不擇手段費(fèi)盡心機(jī)，最后終于打敗了無依無靠的林黛玉而如愿以償。然而終究也還是好景不長，很快她就失去了這份本不屬于她的榮耀。
也許成見在先，她的后花園未及細(xì)觀，匆匆而別。
G稻香村
黛玉詩云：“杏簾招客飲， 在望有山莊。 菱荇鵝兒水， 桑榆燕子梁。 一畦春韭綠， 十里稻花香。 盛世無饑餒， 何須耕織忙。”描寫的就是稻香村一派田園風(fēng)光的景致，此院在最東邊，是早亡賈珠之妻李紈攜其子賈蘭居住地。門外酒幌上題“杏林在望”四字，此處有數(shù)株杏樹，現(xiàn)已深秋，幾株柿樹柿果累累，雖無杏花噴火蒸霞般的美景，卻也是柿紅如火。里面幾楹茅屋，外面卻是桑、榆、槿、柘zhe、各色樹種，竹籬圍墻。院中門前一左一右是兩棵銀杏樹，另有一棵龍爪棗樹，樹干疙疙瘩瘩猶如龍腿，樹枝曲里拐彎猶如龍爪，另辟一片蔬菜地，有青菜長勢已成衰勢。進(jìn)得堂內(nèi)，只見紙窗木榻，陳設(shè)簡單，完全沒有富貴的氣派。李紈雖未享受誥命夫人的福氣，但她的兒子賈蘭卻是賈家衰敗之后最終唯一繼承人。李紈雖才氣平平，但卻是《紅樓夢》中海棠詩社的創(chuàng)始人。
H藕香榭與暖香塢
藕香榭和暖香塢是惜春居住的地方，也叫蓼風(fēng)軒，緊臨稻香村。藕香榭是個有竹橋、涼亭、桂花的精致水景建筑，上邊有黑漆嵌蚌的對聯(lián)：“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋” ------芙蓉已謝而菱藕已經(jīng)熟透，正是深秋美景，說明這里適于深秋燕坐。游人均在此稍作歇息，正好拍下水上九曲回廊的美景。書中描寫，過了藕香榭后，穿入一條夾道，進(jìn)入過街門，門樓上里外皆嵌石頭匾。向外的匾上鑿著“穿云” ，向里的鑿著“度月” 二字。正門向南，游廊過去，正是惜春的臥房，便是暖香塢。書中形容暖香塢的環(huán)境是“院內(nèi)紅蓼花深，清波風(fēng)寒”。紅蓼花是一種紫紅色的野花，也叫狗尾巴花，秋冬時節(jié)開，在古詩詞里常用作深秋寄情之物，陸游就有詩句“數(shù)枝紅蓼醉清秋”，很有一種寂寥飄逸的意境?！按蚱鹦杉t氈簾，已覺溫香拂臉” 。暖香塢重重圍墻之下，卻是大觀園最暖的一個地方，十冬臘月，掛起猩紅氈簾，仍覺溫香拂面，正適合工于繪畫的惜春在此作畫。園內(nèi)的游廊依山而建，非常氣派。沿游廊上小山，就是蓼風(fēng)軒，正是惜春的書房，也是她作畫的地方。紅柱上題有對聯(lián)：汀溆xu翠迷塢外雨，軒窗紅飐zhan水邊風(fēng)。
I秋爽齋
來到秋爽齋，雖已過正午時分，卻因游興濃厚，不覺疲累。想這賈家三小姐的住所，又是怎樣的一種情況呢？走入秋爽齋，小小院落卻是海棠數(shù)株，累累秋果紅黃點(diǎn)綠，煞是好看。在《紅樓夢》中對于秋爽齋外景并沒有詳細(xì)的描述，只提到院中種植芭蕉和梧桐，有月夜聽雨的意境。另有一較大的廳堂名“曉翠堂”，曉翠堂四面出廊，流角飛檐，臨沁芳溪，是賈母初宴大觀園的地方。東南方土山上有八角亭一座，是園內(nèi)至高點(diǎn)之一。秋爽齋其中的三間房子果然沒有隔斷，其屋內(nèi)所布置的陳設(shè)典雅，華麗中透著大方，一張花梨大理石大案上陳列各色名貼寶硯大鼎及紫檀架上佛手白玉磬及汝窯花囊，掛圖，及臥榻上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳等等，無一不是精品，如此豪華雅致，充分說明賈家是何等氣派人家，同時，也可看出探春品性之高和精明能干擅決斷的脾性。
J補(bǔ)天遺石
出了秋爽齋，又見大觀園正門，不忍出門，折返瀟湘館，欲再次進(jìn)院，不忍，便度步幾個來回，于門前滿塘秋荷、瀟瀟斑竹間靜立，一曲《葬花吟》再度飄過耳膜，那種發(fā)自肺腑、如泣如訴、聲聲悲音、字字血淚的凄涼抑郁之情充斥胸間。于淚眼模糊中匆忙出得門外，始見一塊巨石被護(hù)欄攔住，上書補(bǔ)天遺，即補(bǔ)天遺石。這便是女媧補(bǔ)天時棄在了大荒山青埂峰無稽崖下的一塊頑石。書中記載此石經(jīng)過修煉通了靈性，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆。一日適遇一僧一道，將其化作一塊瑩潔鮮明如扇墜大小般的美玉，隨神瑛侍者入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的“通靈寶玉”，在“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。
半日游覽，雖不能細(xì)細(xì)駐足察看品味，但大觀園的仿古建筑及水榭亭臺、竹影荷香、花草館藏?zé)o不給人留下諸多美好的回憶。一部文學(xué)巨著，一部巔峰之作，《紅樓夢》不僅有著很高的文學(xué)藝術(shù)鑒賞價值，且更具較高的社會價值，它揭示的不僅僅是一段姻緣的血與淚、一個家族的盛與衰，更多的還是社會意識形態(tài)和人心的復(fù)雜與爭斗，實(shí)質(zhì)甚至與我們今天的生活也無不相象。
北京城，這座千萬人口的大都市，獨(dú)具魅力，科技教育、政治文化、衛(wèi)生醫(yī)療、國防安全、交通旅游及建筑設(shè)施均數(shù)全國一流?，F(xiàn)在的中國可謂政通人和，上下齊心，現(xiàn)代化建設(shè)的步伐越來越大，中國今日所取得的成績不僅令國人自豪，也令世界人民翹起了大拇指！朋友特駕車從老家趕來看望家人，六百七十多公里的路程，高速路上，七個多小時就趕到了，全仗路好車好朋友駕駛技術(shù)高！ 秋日的北京城，天空一碧如洗。輾轉(zhuǎn)數(shù)日，幾經(jīng)周折，諸事皆理，小有空暇時段，乘興游覽，雖如虎豹一斑，卻也欣之嘆之。<br></h3>