前 言 <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2018年10月14日，在參加了老同學趙占先生的公子婚禮后，有幸陪同老同學刁有仁先生夫婦，前往遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)旅游、拜訪刁哥的朋友，于是便成就了此美篇的誕生</b></h1> <h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 借此機會衷心感謝遼寧省撫順市新賓滿族自治縣榆樹鎮(zhèn)洪玉福老板的熱情款待和大力支持，感謝老同學刁有仁先生夫婦的熱心陪伴！</b></h1><p class="ql-block"><br></p> 愛新覺羅.努爾哈赤像 <h1><font color="#ed2308"><b> 七 絕</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 游 永 陵</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><br></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 大清王朝勃興地，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 啟運山下渾河邊。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 肇興景顯先皇陵，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 新賓永陵龍脈源。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> </b></font></h1> 皇太極畫像 <h1><font color="#ed2308">大清第一帝——皇太極</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 清太宗:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>愛新覺羅.皇太極（1592——1643）</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 努爾哈赤第八子</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>1615年在赫圖阿拉城統(tǒng)領正白旗</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>1626年即后金汗位，改年號天聰。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>1636年稱帝，改大金為大清，年號崇德</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3> <h1><font color="#ed2308"><b>皇太極新政</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 皇太極即位后，關外大部分地區(qū)已為后金所有，為適應統(tǒng)治需要，皇太極開始調整政策，實行“新政”。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>一是改變對漢人的政策，規(guī)定漢人田莊直接由汗選派漢官治理，漢人與女真人同樣納稅，犯法同罰。二是重用漢官。三是舉行科舉考試，錄取滿蒙漢森生員。四是完善政權機構，設國史院、秘書院、弘文院為內三院，仿照明制設立六部、都察院和蒙清理藩院，形成“三院、六部、二衙門”政府架構。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>大清皇太極朝服像</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>清宮廷畫家所繪</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>皇太極即位大金汗</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 天命十一年九月初一（1626年10月20日）皇太極在沈陽城舉行即大金國汗位典禮。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>皇太極身著盛裝，率領文武百官祭堂子</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>對天發(fā)誓，接受百官叩拜。禮畢，發(fā)布詔令，以下一年為天聰元年，大赦天下</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3> <h1><font color="#ed2308"><b>皇太極奉安昭陵</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 崇德八年（1643）八月初九日亥時，大清王朝的創(chuàng)始人、第一代帝王、52歲的皇太極在盛京（沈陽）皇宮清寧宮南炕戛然而逝?；侍珮O死后，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>葬沈陽昭陵（今沈陽北陵）。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 皇太極在位17年。十七年中，后金（清）先后征服了朝鮮、統(tǒng)一漠南蒙古，招撫黑龍江，烏蘇里江及庫頁島等部族，影響遠及萬里之遙的西南臧區(qū)，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>多次征明，把氣數(shù)已盡的明王朝進一步拖向了滅亡的邊緣。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 皇太極為明朝易代、滿族人入主中原打下了基礎，他是我國古代和滿族一位杰出的軍事家、政治家。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>莊妃</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 孝莊文皇后是清太宗皇太極五宮后妃之一。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 蒙古科爾沁部貝勒齋桑之次女，名</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>布木布泰。后金天命十年（1625）13</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>歲的布木布泰下嫁皇太極?；侍珮O稱帝后，被冊封為永福宮莊妃。莊妃為皇太極生一子三女，一子即順治帝福臨。福臨年幼登基，睿親王多爾袞攝政，莊妃被尊為皇太后。傳說她下嫁多爾袞（皇父攝政王），但迄今無定論。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 順治帝死后，八歲的玄燁繼位，是為康熙帝，她又以太皇太后的寬廣胸懷</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>和遠見卓識，在錯綜復雜的宮廷斗爭和繁重的國政治理中，輔助幼帝。為清初統(tǒng)治的鞏固發(fā)展，發(fā)揮了重要作用。</b></font></h1> ， 清永陵 <h1><font color="#ed2308"><b> 清永陵是大清朝開國皇帝——愛新覺羅.努爾哈赤的祖陵。這里埋葬著努爾哈赤的遠祖（肇）、曾祖（興）、祖父（景）、父親（顯）四祖。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 永陵坐落于遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)，于2004年7月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 永陵與埋葬努爾哈赤的沈陽福陵</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>（沈陽東陵）、埋葬皇太極的昭陵（沈陽北陵）合稱盛京三陵。因永陵建筑年代遠在清朝定都北京之前，且墓主人輩分極高，因此永陵為三陵之首，是清王朝關外第一陵。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 永陵始稱興京陵，順治16年（1695年）改稱永陵，寓意大清王朝“江山永固”之意。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 陵中葬有努爾哈赤六世祖猛特穆、</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>四人各設一座神功圣德碑樓。此外努爾哈赤的伯父禮敦、叔父塔察篇古二人也葬于陵中。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 清永陵建筑吸收中原帝陵前設享殿</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>體制，同時保持了清朝先世木柵為門的</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>本色面貌，是滿族文化最為濃郁的陵寢</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>建筑群。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 清永陵處在啟運山的環(huán)抱之中，其選址是中國風水理論運用的杰出代表之一。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 清朝皇帝康熙、乾隆、嘉慶、道光等先后九次親臨永陵拜謁皇陵祭祖，彰顯出清永陵在清代地位之顯赫。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 康熙皇帝的《雪中謁永陵告祭》曰</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 峰巒迭迭水層層，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 王氣東來護永陵。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 幡伏諸山威虎居，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 飛騫眾壑佐龍騰。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 云封草木橋園古，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 雪擁松柏輦路升。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 一自遷岐基盛業(yè)，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 深思遺緒愧難承。</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h1><font color="#ed2308"><b> 清永陵始建于明萬歷26年（1598年），當時的努爾哈赤還是明朝建州左</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>衛(wèi)都督并龍虎將軍。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 順治元年（1644年）清王朝進關入京，定鼎中原，建國之初追尊四王稱</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>皇帝，即:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 肇祖原皇帝、興祖直皇帝</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 景祖翼皇帝、顯祖宣皇帝</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 這些人的墓葬也變成了帝陵。</b></font></h1> 蘇子河與煙筒山 啟運山全景 <h1><font color="#ed2308"><b> 啟運山原稱橋山，是長白山的余脈</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>成東南、西北走向。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 這里峰巒疊翠，巍峨雄偉，百川縈繞，萬嶺回環(huán)。作為永陵的靠山，啟運山引來了無數(shù)贊美之詞，就連乾隆皇帝在謁拜永陵后，也詩興大發(fā)，作《恭瞻啟運山作歌》:</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 長白龍乾西南來，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 靈山啟運神堂開。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 原運流長綿奕世，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 駢蕃福祉皇圖培。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 肇祖衣冠秘陵室，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 三祖元宮千載矣。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 仇成不供何忍言，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 七恨興師此第一。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 爰始爰謀緬先父，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 橋山景佑猶故土。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 昌平憔采禁至今，</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 朝家厚德昭千古。</b></font></h1><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3> 啟運殿與啟運山 蘇子河 <h1><font color="#ed2308"><b> 蘇子河是渾河流域的一大支流，發(fā)源于撫順市新賓滿族自治縣五鳳樓嶺。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>呈東北走向，蜿蜒二十一曲后，流入撫順大伙房水庫。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 蘇子河清秀多姿，崎嶇浩蕩，上游</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>群山挺拔，蒼藍翠綠；中游兩岸平坦，沃野蔥蘢；下游叢山峭立，激流峽谷。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 在蘇子河北岸，永陵之南，歷史上曾有一渡口，稱永陵渡。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 清朝，永陵陵山被統(tǒng)治者視為龍脈之中心，風水之大源，受到清朝政府的</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>重點保護。在陵山上設立了紅、白、青三色界樁，警示人們勿入陵山。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 至順治皇帝統(tǒng)治時期，八旗勁旅大敗明軍，入主中原，君臨天下，清朝發(fā)展?jié)u至鼎盛。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 至康熙、乾隆兩朝，國勢大增。政治、經濟、文化的發(fā)展進入了封建社會的巔峰，而啟運山的第四座至第六座山峰是海拔最高處，有人說這是康、乾盛世的象征。</b></font></h1> 下馬碑 <h1><font color="#ed2308"><b> 清代的皇陵、宮殿、王府等建筑要道兩側均設有下馬碑或下馬石，作為大小官員等至此下馬的標志。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 正紅門，也稱大紅門，它是陵寢的門戶，因門及廊柱用朱漆油飾而得名。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>永陵的正紅門有別于清代其它皇陵，它采用的是木柵欄門，這也許是出于對陵主們生前生活習慣和環(huán)境的考慮。</b></font></h1> 肇祖碑亭 <h1><font color="#ed2308"><b> 進入永陵，映入眼簾的便是一字排開的四座亭式建筑，這就是永陵獨一無二的神功圣德碑亭。取“祖有功而宗有德”之意，碑文概述了陵主一生的功德</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 永陵埋葬的是肇、興、景、顯四祖</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>因此，陵內建有四座神功圣德碑亭。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 由左向右依次為景祖、肇祖、興祖、顯祖。</b></font></h1> 四祖碑亭 <h1><font color="#ed2308"><b> 由于滿族興起之時，狗曾經救過努爾哈赤的命，滿族人世代感激狗的救主</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>之恩，視狗為神獸，世代不食狗肉。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 永陵碑亭裝飾的坐龍也是為了紀念這一神獸。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 碑文采用滿、蒙、漢三體文字合璧雕刻，莊重而典雅。</b></font></h1> 興祖神功圣德碑 景祖神功圣德碑 顯祖神功圣德碑 肇祖神功圣德碑 啟運門 <h1><font color="#ed2308"><b> 啟運門是進入方城和寶城的門戶。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>啟運門為三間通道門，單檐歇山式建筑</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>頂鋪黃琉璃瓦，正脊飾六條趕珠行龍，惟妙惟肖。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 啟運門平時緊閉，只在祭祀時開啟</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>左為君門，右為臣門，中間是神門。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 啟運門兩側延伸的紅墻將陵區(qū)圍成一方形院落，此即為方城。啟運門兩側順山紅墻正中分別建有五彩照壁，稱“五彩云龍”是國內罕見的大型磚雕龍壁，龍姿優(yōu)美，栩栩如生，其雕刻之技令人嘆為觀止，雖經四百年風雨，至今仍壯美如初。</b></font></h1> 啟運門垂脊上的仙人與仙獸 碑亭角柱坐龍、立龍 啟運門匾額 啟運門磚雕五彩云龍照壁 照壁龍首 啟運殿 <h1><font color="#ed2308"><b> 啟運殿是供奉四祖、四后神位及進行祭祀活動的主要場所。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 啟運殿建在高一米、周長一百余米的臺基上，面寬三間，殿高十三點五米</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>歇山式殿頂，上鋪黃琉璃瓦，前面兩側有廊，殿內外朱漆彩畫，絢麗奪目。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 啟運殿是永陵最高的建筑，也是規(guī)模最大的建筑，它是永陵建筑群的中心，氣勢宏偉，居高臨下。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 啟運殿內供奉著大暖閣四座，外罩明黃色緞罩，暖閣內設寶座、賬幔、寢枕以奉神御。</b></font></h1> 啟運殿內景 啟運殿頂脊的“日”字 啟運殿頂脊的“月”字 大暖閣與龍鳳寶座 《神樹賦》碑 <h1><font color="#ed2308"><b>《神樹賦》碑</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 永陵寶城內興祖墓前原有一株古榆樹。這顆古榆長于何時，無從考證。這顆榆樹高數(shù)十丈，枝葉繁茂，主干離地三尺分杈，三根支干挺拔向上，形成了一把“大傘”，將永陵寶城籠罩其中。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 乾隆八年（1743年） ，風華正茂的乾隆皇帝率文武百官至永陵祭祖，拜謁祖陵時，見到了這顆榆樹，大加贊嘆</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>并在行宮即興作《神樹賦》。</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b> 關于神樹，民間傳說，努爾哈赤起兵之前，他被族人追殺，他背著父母的骨灰匣逃到了蘇子河畔的煙筒山下。此時，疲于奔命的他已精疲力盡，想找個地方歇歇腳。他來到一個僻靜的山腳下</b></font></h1><h1><font color="#ed2308"><b>解下背在身上的骨灰匣，找到一個長著樹杈的小榆樹，便將骨灰匣放在了樹杈上，躺在樹下休息。不知不覺中，努爾哈赤睡著了，等他醒來，打算拿下骨灰匣時，無論他怎么用力，骨灰匣就是拿不下來。情急之下，他用寶刀去砍樹，但見小樹留血，轉眼又愈合了?？晒腔蚁粎s還在樹杈上。努爾哈赤心想，這是一顆神樹啊！最終建立了大金國，當上了汗王，重新建造了父母的墳塋，這就是現(xiàn)在的永陵。</b></font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b> 此美篇的部分文字資料、圖片來源于何榮偉、張曉風等編著的《清永陵》一書中，如有不妥，請通知刪除。</b></font></h1>