<h3>這兩日行程：翁丁~勐卡寨~上允鎮(zhèn)(宿)~勐?？h大益莊園</h3> <h3>走訪勐卡傣寨，參觀“獨木成林”。</h3> <h3>從翁丁原始部落再往里大約10公里有一個傣寨~勐卡寨。這個寨子分兩部分：新寨和老寨。無論是新舊寨子，里面都有一座緬寺。</h3><h3>這個寨子有個著名景點“獨木成林”，我們慕名而去。</h3> <h3>座落于群山中的勐卡新寨</h3> <h3>寨門</h3> <h3>我們沿著路標行駛到這里不知該向哪里走了，在這個小學校門口掉頭。</h3> <h3>不經(jīng)意間抬頭一看，籬笆墻上露出十幾個小腦袋一字排開，在向我們張望。當我們拿起手機準備拍照時，小腦袋們卻一起縮回，只留下這一個小學生和籬笆墻下的一串笑聲。</h3><h3>太可愛啦！我們索性把車開到了學校里面。</h3> <h3>正值中午，是學生們剛剛吃完午飯的休息時間。待我們說明來意，李老師便派了幾名學生給我們帶路。</h3><h3><br></h3> <h3>右面的便是李老師。需要說明的是，李老師是個美女，只是我匆忙中給她拍丑了。中午光線強烈，又是頂光，拍攝角度不好，在這里向李老師表示歉意。</h3> <h3>熱情的孩子們?yōu)槲覀儙贰?lt;/h3> <h3>隊友佩佩走在孩子中間，儼然一個“孩子王”。</h3> <h3>孩子們先帶我們參觀了新寨中的緬寺。</h3> <h3>緬寺中的廣場上晾曬著糧食。</h3> <h3>跟孩子們聊熟了之后，孩子們才同意拍照。</h3> <h3>傣族小學里沒有進行雙語教育，學習傣語要在寺廟里學。傣族男孩到了8-10歲都要進入寺院去過僧侶生活，他們在那里學經(jīng)識字，一般在寺院1-5年便可以還俗回家。這幾個男孩就在寺廟里出家，他們白天在學校上學，放學后便回到寺廟。</h3> <h3>右面的男孩“小刀”（姓刀）是緬甸人，也是孩子們公認的學霸。小刀的數(shù)學特別好，據(jù)說老師不會的問題都找他。小刀身世坎坷，父母一個去世，一個出走，他只得投奔村里的親戚。</h3><h3>我們鼓勵他好好讀書，將來到北京上大學。從孩子的眼神中我看到了希望，他非常認真地點頭說“好”。</h3> <h3>在去“獨木成林”的路上，遇到焚燒東西。煙很嗆人，我們像是在突破封鎖線。</h3> <h3>
勐卡寨最大的亮點就是坐落在寨子后門占地面積達六畝的榕樹群，最大樹齡已有750年。相傳天上有一對不被祝福的仙人相愛后被趕到凡間，到處尋找落腳的地方，后來他們找到了這里，誕生了兩個孩子，孩子一落地便長出了許多須根變成了眼前兩顆大榕樹守護著村寨。<br></h3> <h3>我們提出跟孩子們合影。開始孩子們不同意，后來經(jīng)商量后同意了，便有了這張珍貴的照片。</h3><h3>我們提出要在寨子中吃飯，經(jīng)請示李老師同意后，兩個女孩，小刀和另一個男孩陪我們到2公里外的老寨找人家做飯。后來因為吃飯要等約兩個小時，我們就放棄了在傣寨吃飯的想法，開車把孩子們送回學校。</h3><h3>在車上兩個女孩說她們一個愛唱歌想考藝術學校，另一個想當醫(yī)生，好有理想的孩子們。</h3> <h3>回到北京后我把照片洗出來寄給了孩子們，真心感謝這群遠在祖國西南邊陲的師生們。祝他們好好學習，天天向上！</h3> <h3>傣寨掠影</h3> <h3>當天住在上允鎮(zhèn)。上允鎮(zhèn)是個農(nóng)場所在地，臟亂差，是我在云南所見最差的城鎮(zhèn)。</h3> <h3>音樂之鄉(xiāng)~老達保村</h3> <h3>云南省瀾滄縣是全國唯一的拉祜族自治縣，這里世居的拉祜族人占中國拉祜族人口的二分之一，是各地拉祜族共同認可的拉祜文化發(fā)源地，老達保就坐落于瀾滄縣酒井哈尼族鄉(xiāng)勐根村。<br></h3> <h3>老達保全村473人沒有一個人有音樂理論，但是近80%的人都能用五聲部合唱，音樂已融入他們的血液之中。</h3><h3>這里是國家級非物質文化遺產(chǎn)《牡帕密帕》的傳承保護基地，“牡帕密帕”是拉祜語中“開天辟地”的意思，它堪稱一部拉祜族史詩。<br></h3> <h3>拉祜雞肉粥將雞肉的滑嫩揉進了米粥的香濃，是拉祜族的特色菜。沿途見過無數(shù)個拉祜雞肉粥的廣告，卻一直沒有品嘗到。原因是只有大飯店才有這種粥，而我們一直在偏遠地方旅行，從未進過大飯店，留下這個遺憾下次彌補吧。<br></h3> <h3>我們是9月30日來到老達保村，演出的舞臺已經(jīng)搭好，只等國慶節(jié)演出了。</h3> <h3>老達保村保留著很多傳統(tǒng)作坊，很有特色。</h3> <h3>陀螺坊</h3> <h3>青竹坊</h3> <h3>藝織坊</h3> <h3>耕具作坊</h3> <h3>老達保村民生活一瞥。</h3> <h3>衣著鮮艷的婦女</h3> <h3>光著上身哺乳的母親</h3> <h3>背著小弟弟干活的姑娘</h3> <h3>忙于演出的音樂青年</h3> <h3>長相酷似一休的男孩</h3> <h3>拉祜族民居</h3> <h3>拉祜族手工藝品，做工考究，價格不菲。</h3> <h3>拉祜族人的圖騰是葫蘆。他們視葫蘆為自己的始祖和保護神，至今仍把葫蘆看作女性美的象征。他們給孩子取名時，都要帶一個葫字，希望孩子長大成婚后，也像葫蘆一樣，生下更多的孫男孫女；習慣在小孩的帕子和衣領上釘上葫蘆籽，以為這樣鬼魔不會挨身；把葫蘆當作家庭貧富的標志，擺在門前或吊在屋梁上，有的門前堆放四五十個葫蘆，以示富有；用葫蘆制作各種用具，至今仍喜歡用葫蘆做的瓢、碗、勺等器具和蘆笙等樂器，對不能用葫蘆代替的魚簍、斧頭、木雕等用具，也要制成葫蘆狀。
這種習俗的由來是：相傳很久以前，洪水漫天，人都淹死了，只有兩兄妹躲在一個大葫蘆里在汪洋大海中隨波逐流漂泊了7天7夜，幸存下來，后來他們結為夫妻，繁衍了后代。又傳說，遠古時代，洪水之后，世界上只剩下一個孤兒。一天，他在池塘邊玩耍，有一條小紅魚吐了一粒葫蘆籽給他。孤兒把它種在自己的茅棚外，不久結了許多葫蘆。一天夜里，一聲巨響，一道金光，從葫蘆里走出了一個美麗的姑娘，與孤兒結成夫妻，從此，人類便繁衍了下來。因此，葫蘆便成為拉祜族人的圖騰被崇拜。<br></h3> <h3>各種燈飾</h3> <h3>房頂晾曬著茶葉</h3> <h3>村里成立了演藝公司，開展各種文藝演出。</h3> <h3>當晚趕到西雙版納勐?？h，入住大益莊園。</h3> <h3>圖 文 琴</h3><h3>視頻 琴 劉微</h3><h3>謝謝閱讀</h3>