<h1>永定土樓</h1><h3> 位于福建省龍巖市永定區(qū)，是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)民居建筑。2008年，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在永定2200平方公里土地上，分布著兩萬(wàn)多座土樓，其中三層以上的大型建筑物近五千座。共有著名的圓樓360座，方樓4000多座。1995年，土樓建筑模型和北京天壇模型，作為中國(guó)南北圓形建筑代表，參加了美國(guó)洛杉磯世界建筑博覽會(huì)，引起了極大的轟動(dòng)。</h3> <h3> 客家土樓建筑展示著客家人的智慧，它的通風(fēng)和采光良好，冬暖夏涼，具有防火、防洪、防震、防匪患等多種功能。它在一個(gè)樓內(nèi)生活著幾十戶甚至上百家的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了客家人包容、互助、團(tuán)結(jié)的優(yōu)良品質(zhì)，</h3> <h3> 土樓所在的閩西南山區(qū)，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少，野獸出沒(méi)，盜匪橫行。客家人聚族而居既是中原傳統(tǒng)觀念的要求，也是面對(duì)惡劣環(huán)境和復(fù)雜人文的現(xiàn)實(shí)需要。</h3> <h3> 一座土樓就是一個(gè)小社會(huì)，依靠宗族進(jìn)行管理?？途赢愢l(xiāng)的客家人為了生存，必須最大限度的自給自足，而土樓的功能和結(jié)構(gòu)能充分的滿足這些需要。土樓內(nèi)普遍置有祖祠、水井、糧倉(cāng)、廚房、臥室、廁所、糧食加工坊、柴火間、豬牛舍等設(shè)施，精神和物質(zhì)層面一應(yīng)俱全。</h3> <h1>客家人</h1><h3> 由于永定土樓為客家人民居，為了更好地了解和探究土樓的形成，這里簡(jiǎn)要介紹一下客家人發(fā)展脈絡(luò)?？图胰?，是指從秦朝開(kāi)始，歷經(jīng)二千多年，為了躲避戰(zhàn)亂逐漸南遷至閩粵贛地區(qū)的中原漢人，與遷入地逐漸融合形成的特殊族群。客家人不是少數(shù)民族，是漢民族一個(gè)分支，也可以稱為一個(gè)民系。客家即＂以客為家＂，遠(yuǎn)離自己的故土定居，被稱為客家人。</h3> <h3> 客家人的五次大遷徙：第一次大遷徙是西晉永康元年（公元300年），因發(fā)生了＂八王之亂＂，北方少數(shù)民族趁虛而入，使中原陷入了＂五胡亂華＂的動(dòng)蕩局面。第二次大遷徙是唐朝自＂安史之亂＂后，國(guó)勢(shì)由盛而衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)，災(zāi)荒連年，匪盜烽起，社會(huì)動(dòng)蕩。第三次大遷徙是發(fā)生靖康之難（公元1126年），北宋都城開(kāi)封被金兵攻占，金人入主中原后推行奴隸制，致使中原人無(wú)以為生。第四次大遷徙是清初滿族進(jìn)關(guān)入主中原后，大肆占有劫掠漢人的土地、財(cái)產(chǎn)，擠占原住民生活空間。第五次大遷徙是洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，以客家人為基本隊(duì)伍，天京陷落，起義軍被剿殺，客家人紛紛逃匿。</h3> <h3> 客家人是中國(guó)南方民系中的一支，其語(yǔ)言、民俗、生活方式都非常獨(dú)特。他們說(shuō)著外人聽(tīng)不懂的語(yǔ)言，卻不在56個(gè)民族名單里；他們吸收著海洋文化向海外發(fā)展，卻異乎尋常的保留著根的意識(shí)；他們不斷適應(yīng)融入南方民俗，卻還頑強(qiáng)保持著中原特色；他們一直偏居中國(guó)政治文化主舞臺(tái)的一角，卻有自信自稱是真正的漢族傳人。</h3> <h3> 全球約有八千萬(wàn)客家人，其中約有五千萬(wàn)分布在中國(guó)的十九個(gè)省區(qū)，港澳臺(tái)地區(qū)有六百萬(wàn)人。海外八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，也分布著一千五百萬(wàn)人?？图胰嗽诟鱾€(gè)歷史和各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)突出：歷史上的有文天祥、袁崇煥、洪秀全；國(guó)民黨有孫中山、廖仲愷；共產(chǎn)黨有朱德、葉劍英、葉挺；國(guó)外政要有李光耀、李顯龍、他信·西那瓦、英拉·西那瓦；現(xiàn)代有張國(guó)榮、羅大佑、林丹等。據(jù)說(shuō)不招人待見(jiàn)的阿基諾和李登輝也是客家人。</h3> <h1>初溪土樓古村落</h1><h3> 位于龍巖市永定區(qū)下洋鎮(zhèn)初溪村的閩西南大山深處，全村均為客家徐氏族人。土樓群坐南朝北，背靠高山，由五座圓樓和三十一座方樓組成。列入《世界遺產(chǎn)名錄》的土樓有集慶樓、余慶樓、繩慶樓、華慶樓、庚慶樓、錫慶樓、福慶樓、共慶樓、藩慶樓、善慶樓等十座土樓，均保存完好，架構(gòu)和布局保持原始風(fēng)貌。</h3> <h1>集慶樓</h1><h3> 圓形雙環(huán)土樓，建于明永樂(lè)年間（公元1403年－1424年）。占地2826平方米，高4層，每層56個(gè)開(kāi)間，二層以上為單元式，每單元設(shè)一樓梯，單元之間的廊道以木板相隔，內(nèi)環(huán)單層。2006年，公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3> 土樓大門(mén)</h3> <h3> 各家各戶</h3> <h3> 雙環(huán)圍廊瓦頂</h3> <h3> 各層互聯(lián)樓梯</h3> <h3> 面向廊道的窗戶，住戶起居看來(lái)是半開(kāi)放的。</h3> <h3> 面向外部的房間窗戶</h3> <h3> 木板廊道</h3> <h3> 這里是在眾多永定土樓中，發(fā)現(xiàn)唯一的逃生通道。土樓墻厚1．6米，只有這個(gè)房間墻厚0.2米。它的作用是在緊急情況下，捅開(kāi)轉(zhuǎn)移或逃生。由于事關(guān)全樓幾百人性命，因此只有族長(zhǎng)和少數(shù)長(zhǎng)輩知道。應(yīng)該說(shuō)這是土樓設(shè)計(jì)的一個(gè)創(chuàng)舉。</h3> <h1>繩慶樓</h1><h3> 長(zhǎng)方形土樓，建于清嘉慶四年（公元1799年），坐南朝北，占地3100平方米，由內(nèi)外兩個(gè)方形土樓組合而成。外樓四層高，一、二層不開(kāi)窗，中為天井，設(shè)一個(gè)大門(mén)；內(nèi)樓高兩層，內(nèi)通廓式平面。全樓168個(gè)房間，兩個(gè)廳堂，設(shè)四道樓梯，祖堂設(shè)于內(nèi)院中間。</h3> <h3> 祖堂和內(nèi)樓</h3> <h3> 外樓第三層廓道</h3> <h3> 樓角處的結(jié)構(gòu)</h3> <h3> 僅此一處的大門(mén)</h3> <h3> 外墻的窗戶</h3> <h1>庚慶樓</h1><h3> 圓形土樓民居，建于清道光二十九年間（公元1840年）。占地660平方米，高三層，每層31開(kāi)間，設(shè)二個(gè)大門(mén)出入。</h3> <h3> 土樓正門(mén)</h3> <h3> 第三層圍廊</h3> <h3> 土樓院內(nèi)</h3> <h3> 土樓射擊孔</h3> <h3> 土樓面外的窗戶</h3> <h3> 時(shí)間久遠(yuǎn)導(dǎo)致房屋變形</h3> <h1>錫慶樓</h1><h3> 長(zhǎng)方形土樓，建于清道光二十九年（公元1849年）。占地400平方米，高三層，一層20間、兩廳，二、三層各23間，兩個(gè)大門(mén)，后廳為祖堂。</h3> <h3> 有石雕裝飾的大門(mén)</h3> <h3> 土樓的祖堂</h3> <h3> 底層院內(nèi)</h3> <h1>福慶樓</h1><h3> 橢圓形土樓，建于清道光二十九年（公元1849年）。占地660平方米，單環(huán)高三層，每層30間，三個(gè)樓梯，一個(gè)大門(mén)。此樓可以住宿，體驗(yàn)客家生活。</h3> <h3> 客房</h3> <h3> 處于內(nèi)院中間的祖堂</h3> <h3> 因?qū)ν饨哟腿俗∷尥翗切蘅樀姆浅：?lt;/h3> <h3> 比較其他土樓這里更加干凈整潔</h3> <h1>善慶樓</h1><h3> 初溪村里最年輕的土樓，建于1979年，由海外華僑捐資建設(shè)。</h3> <h1>客家生活</h1><h3> 乘用小轎，相比官府大轎，民間真的是小。</h3> <h3> 感覺(jué)像請(qǐng)神祈福用的</h3> <h3> 客家木雕</h3> <h3> 官契紙</h3> <h3> 屯田執(zhí)照</h3> <h3> 官賜匾額</h3> <h3> 民間小褂</h3> <h3> 永定土樓因數(shù)量多，分布廣，式樣相近，做好攻略選擇一處游覽即可。出游之前，最好初步了解一下客家人的歷史文化，看著才有興趣。出發(fā)的城市，以福建漳州和廣東梅州為宜。另外，客家菜非常適合北方人口味。</h3><h3> 謝謝關(guān)注！</h3><h3><br></h3>