<h3> 在紙張發(fā)明以前，中國(guó)書(shū)籍是被寫(xiě)在竹或木上，用絲韋編（用皮條或騰條將簡(jiǎn)逐條聯(lián)接起來(lái)的稱(chēng)“韋編”；用絲（或麻）繩聯(lián)接的稱(chēng)“絲編”（《史記·孔子世家》））連成冊(cè)，稱(chēng)為簡(jiǎn)牘。這也是書(shū)作為冊(cè)的形式出現(xiàn)，最古老的裝幀形式。這種形式直接影響到后來(lái)的帛書(shū)及楮書(shū)。</h3> <h5> 居延漢簡(jiǎn)</h5><h3><br></h3><h3></h3><h3> 所謂帛書(shū)，是指寫(xiě)在絲織品上的書(shū)，或是用縑帛作為書(shū)寫(xiě)材料的書(shū)籍。帛書(shū)出現(xiàn)的時(shí)代，約在春秋末年或戰(zhàn)國(guó)初年。《墨子》上說(shuō)：“書(shū)于竹帛，鏤于金石?！庇∽C了在墨子生活的年代，帛書(shū)流行一時(shí)。帛書(shū)裝幀采取簡(jiǎn)牘書(shū)籍編好卷起的辦法，即卷子裝，或稱(chēng)卷軸裝。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，卷軸裝始于東漢，盛于魏晉南北朝，至隋唐間，北宋時(shí)仍沿用。卷軸裝古籍是紙質(zhì)書(shū)籍的第一種裝幀形式。都穆《聽(tīng)雨記談》說(shuō)：“古人藏書(shū)，皆作卷軸。”卷軸制度在唐朝達(dá)到頂峰。</h3> <h5> 馬王堆漢墓帛書(shū)部分</h5><h3></h3> <h5> 卷軸裝</h5><h3><br></h3><h3></h3><h3> 毛裝，作者親筆書(shū)寫(xiě)的手稿，怕散落而臨時(shí)簡(jiǎn)單裝幀的辦法，即前后加上封面，用螞蟥襻串起來(lái)，三面未加裁切，毛茬均在，即毛裝。</h3> <h5> 毛裝本</h5><h3><br></h3><h3></h3><h3> 經(jīng)折裝，當(dāng)初用于抄誦經(jīng)文，故名經(jīng)折。</h3><h3>由于佛教發(fā)源地古印度通行梵語(yǔ)，又稱(chēng)“梵夾裝”。古時(shí)宮廷常用此種形式作奏折，亦叫折子裝。</h3> <h5> 經(jīng)折裝本</h5><h3></h3><h3><br></h3><h3> 經(jīng)折裝翻閱比較方便，但是在取閱時(shí)，</h3><h3>往往易于把書(shū)扯斷，因此，又演變出了旋風(fēng)裝。旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝的不同之處，僅在于它將經(jīng)折裝的前后封面改為一張整紙，以其一端粘于最前頁(yè)的左邊，另一端向右包到書(shū)背面而粘在最后一頁(yè)的左邊。因此在翻到最后一頁(yè)的時(shí)候，就可以連著再翻到首頁(yè)，所以叫做旋風(fēng)裝。</h3> <h5> 旋風(fēng)裝本</h5><h3></h3> <h5> 旋風(fēng)裝示意圖</h5><h3><br></h3><h3></h3><h3>蝴蝶裝，亦稱(chēng)“蝶式”，也有稱(chēng)“開(kāi)板式”。因翻動(dòng)時(shí)兩頁(yè)翹起，好似一只展開(kāi)雙翅的蝴蝶，故名蝴蝶裝。書(shū)畫(huà)裝裱形制中亦有此。蝴蝶裝古籍的書(shū)頁(yè)，版心向里，有字跡的兩個(gè)版面相對(duì)折在一起，書(shū)翻開(kāi)時(shí)能夠攤平，書(shū)背如同蝴蝶，這種裝幀形式的書(shū)冊(cè)版心不易損傷。</h3> <h5> 蝴蝶裝本</h5><h3></h3> <h5> 蝴蝶裝示意圖</h5><h3><br></h3><h3></h3><h3> 包背裝，其外表和蝴蝶裝是一樣的，只是蝴蝶裝書(shū)口朝里，而包背裝是正折，書(shū)口朝外。在書(shū)腦上打上紙捻，即可包上封面。包背裝起于南宋后期，一直沿用到明朝中葉以后。著名的《永樂(lè)大典》就是包背裝、紙捻訂、硬封面。</h3> <h5> 包背裝本</h5><h3></h3> <h5> 包背裝示意圖</h5><h3></h3> <h5> 蝴蝶裝與包背裝區(qū)別示意圖</h5><h3><br></h3><h3></h3><h3> 明代中葉出現(xiàn)線裝，用線訂書(shū)的歷史應(yīng)該還早，敦煌遺書(shū)中有線裝書(shū)?，F(xiàn)在的線裝是從包背裝演變而來(lái)。線裝書(shū)的出現(xiàn)，是我國(guó)古代書(shū)籍裝幀藝術(shù)發(fā)展的最后階段。清中葉以后，我國(guó)逐漸采用機(jī)械化印刷術(shù)。隨之，書(shū)籍的裝幀也更加實(shí)用和美觀。</h3> <h5> 線裝本局部</h5><h3></h3> <h5> 線裝本</h5><h3><br></h3><h3> 早期的書(shū)籍與書(shū)畫(huà)之間，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如冊(cè)頁(yè)，亦稱(chēng)葉子。是受書(shū)籍裝幀影響而產(chǎn)生的一種裝式。歐陽(yáng)修《歸田錄》：“唐人藏書(shū)皆作卷軸，其后有葉子?！碧迫藢?xiě)經(jīng)，它既是書(shū)籍，也是書(shū)法藝術(shù)珍品。書(shū)籍裝裱與書(shū)畫(huà)裝裱，原本是一個(gè)行當(dāng)，待印刷術(shù)發(fā)明后，書(shū)籍才由卷軸變成葉子，并產(chǎn)生了適合自身特點(diǎn)的“蝴蝶裝”等裝幀樣式。書(shū)籍版式有天頭、地腳、書(shū)簽等名稱(chēng)，和書(shū)畫(huà)裝裱格式的稱(chēng)謂如出一轍。古籍裝幀是研究和鑒別古籍版本的一項(xiàng)重要依據(jù)，于收藏鑒賞者來(lái)說(shuō)，亦是如此……</h3>