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德藝雙馨----我心目中的英語核心素養(yǎng)

石會(huì)娟

<h3><font color="#ed2308">----鄭州石會(huì)娟參加中原名師李玲工作室第三次集中研修感悟</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2018年11月4日到11月5日，中原名師李玲工作室成員集中到信陽進(jìn)行第三次集中研修。在兩天的集中研修中，我們工作室十幾位成員與中原名師肖婷名師工作室和中原名師郭異斐名師工作室的成員共同組成聯(lián)盟，不僅聽了人民教育出版社英語編輯部張獻(xiàn)臣主編關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的英語閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)》的精彩報(bào)告，還聽了五節(jié)省級(jí)閱讀優(yōu)質(zhì)課，聽了各縣區(qū)教研員對(duì)優(yōu)質(zhì)課的精彩點(diǎn)評(píng)，還有幸一起研討了聯(lián)盟成員對(duì)現(xiàn)在的閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)和看法。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;參與了這次活動(dòng)，對(duì)于我的教育教學(xué)觀又是一次洗禮和升華。<br></h3> <h3><font color="#ed2308">“中國文化孕育了中國教育，同時(shí)又依靠教育得以傳承和發(fā)揚(yáng)”。</font></h3><h3>“孝悌為本，育德為先，蒙以養(yǎng)正，因材施教，長(zhǎng)善救失，相觀而善，教學(xué)相長(zhǎng)，自然無為，欲求自得，圣智兼修，會(huì)當(dāng)有業(yè)，學(xué)以致用”，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)闡述了教育的發(fā)展規(guī)律，我們可以從中國傳統(tǒng)文化的源頭理解教育的本質(zhì)，從百家爭(zhēng)鳴中尋求教育的規(guī)律，為構(gòu)筑中國特色的現(xiàn)代教育體系提供了固本清源的理念和方法。同時(shí)，教育也是發(fā)展的，我們更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，了解前沿。</h3><h3>對(duì)于核心素養(yǎng)我們是不陌生的。十八大提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù);十八屆三中全會(huì)提出全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育;《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020》提出樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。2014年3月，教育部發(fā)布《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》首次提出了核心素養(yǎng)這一概念。</h3> <h3><font color="#ed2308">“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來”。</font> 我喜歡讀古論今。從《論語》的“天下有道”到《大學(xué)》的“明德至善”，從“中庸之道”到“孟子教育學(xué)說”，從《孟子》的“大丈夫”理想人格到《荀子》的“成人”最高目標(biāo)，從《學(xué)記》的智育與德育的有機(jī)結(jié)合到《道德經(jīng)》的老子“三寶”，從《莊子》的“逍遙人生”，到《墨子》的“志功合一”，我仿佛浸溺在教育的文化浪潮，有種思想的萌芽在慢慢勃發(fā)——君子之才，育德為先，即學(xué)校教育的基本原則是培養(yǎng)學(xué)生“心正、身正、行正”，更要能培養(yǎng)一個(gè)人高尚的品德和健全的人格，方能不斷地創(chuàng)造一個(gè)充滿意義的幸福世界。北京師范大學(xué)林崇德教授提出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力和必備品格。核心素養(yǎng)回答了為了應(yīng)對(duì)信息化、全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)等帶來的社會(huì)變革，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的人？如何培養(yǎng)人？核心素養(yǎng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生綜合運(yùn)用（跨）學(xué)科思想方法和探究技能，結(jié)構(gòu)化知識(shí)和技能、以及價(jià)值觀念，創(chuàng)造性解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題的能力。核心素養(yǎng)所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)觀是從關(guān)注碎片化學(xué)科知識(shí)技能的習(xí)得，到關(guān)注復(fù)雜、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題解決。從關(guān)注對(duì)他人知識(shí)的理解或反應(yīng)，到關(guān)注綜合運(yùn)用和主動(dòng)創(chuàng)造知識(shí)。從關(guān)注學(xué)什么到關(guān)注如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？從關(guān)注自我學(xué)習(xí)到團(tuán)隊(duì)合作和溝通。<br></h3> <h3>“<font color="#ed2308">我衷心地希望自己的學(xué)生和子女能夠成為一個(gè)擁有幸福生活的人?！?lt;/font> 結(jié)合當(dāng)代教育的現(xiàn)狀，要使學(xué)校教育滿足社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需求，必須做好三個(gè)方面的準(zhǔn)備：“一是要非常清楚地了解我們需要什么，我們預(yù)期的目標(biāo)是什么。二是要清楚在國際大文化視野下，別人在做什么，我們?cè)鯓幼龅健嘤^而善’。三是要清楚我們的文化傳統(tǒng)，過去我們是怎么做的，現(xiàn)在怎樣做到繼承與發(fā)展?！?從入教伊始，我就明確了全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。目前我們學(xué)校始終堅(jiān)持“德能并重”、“先成人后成才”的教育原則，始終著眼于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，旨在培養(yǎng)中西文化融合、智慧人格并重，本土情懷與國際視野兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)預(yù)備人才。在此基礎(chǔ)上追求“整體提升，人人成才”，追求“優(yōu)一等，高一格”的森林效應(yīng)，使每個(gè)學(xué)生成為健康、幸福、向上、向善的管外人，立足終身發(fā)展，基奠幸福人生。而英語課程的總目標(biāo)正是培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野，跨文化溝通能力的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。<br></h3> <h3>“<font color="#ed2308"><b>君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！?lt;/b></font>孔子的教育思路“仁、義、禮、德”，給學(xué)生的行為規(guī)范以準(zhǔn)則。同時(shí)，也給我們老師的教育指名了方向。 仁，就是有一顆仁愛之心，懂得感恩與奉獻(xiàn)。孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也己?！币浴叭省睘楹诵?，強(qiáng)調(diào)道德主體的自我反思與超越，開啟了內(nèi)在于人心的人格世界。所以，今天我們的學(xué)校教育需要做的，就是重新挖掘“仁”的價(jià)值，以一種潛意識(shí)和文化心理習(xí)慣的方式，繼續(xù)影響我們的孩子“修己”、“成己”，最后實(shí)現(xiàn)教育的目的。 德者，得也，即懷著一顆仁心按照禮儀的要求，在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中形成的道德品質(zhì)?？鬃釉唬骸吧偃舫商煨?，習(xí)慣如自然?！?實(shí)行自上而下有組織有計(jì)劃的思想教育，把德育滲透到在課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、課外活動(dòng)等各種教育活動(dòng)中，才能順應(yīng)時(shí)代需求，立德樹人。而立德樹人的根本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，在落實(shí)“雙基”和“三維”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，指向?qū)W生形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。作為教育者，我們的思考創(chuàng)新應(yīng)該落腳到通過課程改革、教學(xué)實(shí)踐和教育評(píng)價(jià)來落實(shí)核心素養(yǎng)。 對(duì)于一節(jié)簡(jiǎn)單的英語閱讀課教學(xué)，閱讀的文本是學(xué)習(xí)語言知識(shí)的主要載體;拓展文化視野的主要載體;發(fā)展閱讀技能的主要載體;發(fā)展思維能力的主要載體;培養(yǎng)情感態(tài)度的主要載體;培養(yǎng)寫作能力的主要載體。一定要基于文本，開展各種各樣的閱讀，不能忽視閱讀課的功能。一定要和孩子一起學(xué)習(xí)文本，不要淺入高出?；诤诵乃仞B(yǎng)的閱讀教學(xué)就要做到以下幾點(diǎn)：1.增強(qiáng)語篇意識(shí)，回歸閱讀教學(xué)的本質(zhì)。2.加強(qiáng)文本解讀，實(shí)現(xiàn)深度閱讀。3.提高閱讀活動(dòng)思維層次，培養(yǎng)思維品質(zhì)。4.挖掘語篇人文價(jià)值，培養(yǎng)文化品格。5.依托語篇主題語境，培養(yǎng)語言能力。<br></h3> <h3>“<font color="#ed2308"><b>一個(gè)人希望做好一件事情，并非真能把它做好，但是我還是堅(jiān)持做了這件事。這件事到底做得怎么樣，還得大家評(píng)說吧</b></font>?！鄙頌橐幻胀ǖ挠⒄Z教師，迎著立德樹人的教育目標(biāo)，懷揣自己的教育理想，堅(jiān)定地走在教育這條路上，“修正其身”、“圣智兼修”、“誨人不倦”。更力求在自己的每一節(jié)課上尋求落實(shí)核心素養(yǎng)之路。個(gè)人認(rèn)為閱讀課要抓好Reading for what？語言能力Reading for new words or difficult sentences.當(dāng)然，如果閱讀較難，可以側(cè)重指向中招，如設(shè)計(jì)兩個(gè)語境猜生詞，如把大綱中要求的復(fù)雜句讓學(xué)生理解。Reading for culture可以為了文化理解而閱讀，或者為了情感而閱讀。Reading for thinking mode，這個(gè)可以聯(lián)系思維導(dǎo)圖或者學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的遷移。Reading for learning abilities，可以結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)來設(shè)計(jì)。 目前的英語閱讀教學(xué)有三種模式： （一）、bottom-up approach自下而上模式：即生詞短語→單句理解→段落理解→全文理解，強(qiáng)調(diào)閱讀中的語言形式。 （二）、top-down approach 自上而下模式：即全文理解→段落理解→短語單句→生詞短語，強(qiáng)調(diào)語篇和語義的理解。 （三）、interactive approach互動(dòng)式模式：也是現(xiàn)階段教師采取較多的閱讀模式。首先運(yùn)用“自上而下模式”讓學(xué)生帶著生詞閱讀短文，獲取信息，然后再用“自下而上模式”讓學(xué)生關(guān)注語言形式，學(xué)習(xí)語言知識(shí)?；谶@種閱讀教學(xué)理論，教師一般采取“三段式”閱讀教學(xué)。即：pre-reading; while-reading; post-reading。 1、pre-reading （1）、guess (title，pictures)，brainstorm→ prediction，reading expectation （2）、questions about the main idea → reading with a purpose 2、while-reading （1）、fast reading ( silent reading，skimming，scanning，topic sentence)→ main idea （2）、careful reading → ( questions，matching，multiple choice，analysis) 3、post-reading （1）、language points learning（研究課中，作課教師一般將此步驟略去，留在下節(jié)課處理） （2）、comprehensive activities (discussion，role play，retelling，exercises，writing etc.) 不管是哪種閱讀模式，都要根據(jù)文本實(shí)際情況來融入英語學(xué)科素養(yǎng)，落腳到作者寫了什么？作者的寫作目的是什么？作者是怎么寫的？你認(rèn)為作者寫得怎樣？聚焦語言與學(xué)習(xí)；聚焦文本遷移與運(yùn)用。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;鄭州市管城回族區(qū)外國語學(xué)校 &nbsp;石會(huì)娟<br></h3>