<h3>在北馬道巷 </h3><h3>聽到的前世今生 </h3><h3> (僅作交流)</h3><h3><br></h3><h3>在古長安城西北角 城墻下有條北馬道巷</h3><h3>青石鋪就的甬道上曾經(jīng)走過王朝甲盔簪纓 蔽日塞天里儀仗出行</h3><h3>馳過那健將驃騎得得作響的馬蹄聲 震耳欲聾</h3><h3>古有一道緩緩的土坡 不緊不慢里與舊城墻持平</h3><h3>老一輩人有模有樣里傳下來</h3><h3>凡故去的親人要從這里登上天庭</h3><h3>曾有人在月白風輕的夜晚 聽見風中飲泣 </h3><h3>那哀婉凄絕 時斷時續(xù)的哭聲</h3><h3>據(jù)傳曾有人在寒衣節(jié)的那個夜晚</h3><h3>一腳踩飛了焚化的紙燼 還口吐穢語 出言不敬</h3><h3>于是便有了夜幕下的索債 鬼魂附身</h3><h3>讓全家人擔驚受怕 亂了章程</h3><h3>有的說故人會被城隍廟戶薄處除名</h3><h3>帶上了有司開的路條陽關西行</h3><h3>我無法猜測親人陰陽永訣</h3><h3>此情此景 將會是一種怎么樣的心情</h3><h3>當然更多的人會在這里幡然悔悟 釋然前行</h3><h3>也少不了真情難舍淚別長亭 十八相送</h3><h3>聽這位銀髯鶴發(fā)的老者講得那么繪聲繪色</h3><h3>細節(jié)不容置疑 目光逼真?zhèn)魃?lt;/h3><h3>哦 故事總算聽完了 </h3><h3>其實 無論是陰間陽世</h3><h3>只要事理通達 無孽債冤情 </h3><h3>人心里便少了怨氣 少了忿忿不平</h3><h3>心平氣和 隨地春風 </h3><h3>于是就有了王朝的江山鼎盛</h3><h3>文治武功 天下承平</h3> <h3><br></h3><h3> 放眼望去，整個建筑群與山勢自然銜接，交融一體，層樓疊院，錯落有致，鱗次櫛比。氣勢宏偉的景觀洋溢著黃土高原的陽剛之氣，可以說是一部山地建筑的經(jīng)典，是耕讀文明的窯居典范。它所具有的獨特的空間處理、地形利用、窯洞民居、建筑裝飾、雕刻書法等風格正是許多晉商豪宅大院所無與倫比的。它的營建思路也值得今人借鑒，曾被國際古建筑學術界認定為：山區(qū)空間擴張利用建筑體“天下第一村”。</h3> <h3><br></h3><h3> 院落門前以巷道相連，狹長巷道采用傳統(tǒng)的月洞門分隔空間，院與院之間又巧妙相通，或走暗道，或出偏門，或上樓門與其它院落相互聯(lián)系，真可謂是“走進一家院便串全村門”。主體建筑一周有一條用長方條石鋪成的人行道長達一千五百余米，故又有“下雨半月不濕鞋”之說。整個村落既有水平方向的空間穿插，又有垂直方向的空間滲透，充分體現(xiàn)出丘陵溝壑區(qū)依山就勢、窯上登樓的特點，又融入平原地帶多進四合院的空間布局。</h3><h3> </h3> <h3>花甲聚友</h3><h3> 詩/薛迺斌</h3><h3>大地披綠花爭艷，</h3><h3>彩蝶飛舞百鳥遷。</h3><h3>仲夏聚友粗糧館，</h3><h3>暢懷敘談笑話歡。</h3><h3>把酒品茶話盛世，</h3><h3>憶苦思甜想當年。</h3><h3>年愈花甲鬢已白，</h3><h3>童心猶存情誼酣。</h3> <h3>師家溝（組詩）</h3><h3>（一）</h3><h3>文/王鴻</h3><h3>拴馬樁前佇立，耳畔</h3><h3>一陣馬蹄聲</h3><h3>攜山風款款而來</h3><h3>門環(huán)響了，仆人醒了</h3><h3>厚重的木門響了</h3><h3>地上的方磚醒了</h3><h3>油燈亮了，算盤響了</h3><h3>月亮爬進高墻，偷窺</h3><h3>規(guī)規(guī)矩矩的清白家訓</h3><h3>馬夫和草料失眠</h3><h3>酒肆，醋房</h3><h3>織布機，紡線車</h3><h3>在東廂房少爺?shù)娜纸?jīng)里徘徊</h3><h3>拴馬樁前，師家的榮耀</h3><h3>在一匹駿馬脆響的噴嚏里</h3><h3>四海名揚</h3><h3>（二）</h3><h3>天空逼窄，石坡很陡</h3><h3>腳下的石板已被歲月壓彎</h3><h3>一步一步，只想</h3><h3>輕點，再輕點</h3><h3>唯恐驚醒幾百年前一個夢想</h3><h3>青磚，灰瓦</h3><h3>條石，拴馬樁</h3><h3>眼前的石碾子已被風雨燙傷</h3><h3>一問一答，只想</h3><h3>輕點，再輕點</h3><h3>唯恐吵醒疲憊的看家護院</h3><h3>還有方桌上打盹的算盤</h3><h3>來吧，望月臺寬敞</h3><h3>此時，把所有的游客當做師家族人</h3><h3>過一把做東家的癮，讓</h3><h3>久違的野心，撐開</h3><h3>師家溝逼窄的天空</h3><h3> （三）</h3><h3>青磚灰瓦</h3><h3>一塊壓著一塊</h3><h3>一層壓著一層</h3><h3>下院抗著上院</h3><h3>前院護著后院</h3><h3>大門小門，曲徑通幽</h3><h3>看家的、護院的、做工的</h3><h3>分工分居</h3><h3>老大、老二、老三</h3><h3>長幼排序</h3><h3>作坊、商號、繡樓</h3><h3>門樓、石鼓、屏風</h3><h3>各有千秋</h3><h3>壁畫前，看</h3><h3>夕日繁華</h3><h3>拴馬樁前，聽</h3><h3>馬蹄聲聲</h3><h3>一個普通的姓氏</h3><h3>挑著心血和汗水</h3><h3>呂梁深處，澆開</h3><h3>一朵璀璨的花蕾</h3> <h3>建筑風格</h3><h3>師家溝以師族為首居而名，以師家大院聞世，始建于清乾隆三十四年（1769），經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四</h3><h3>正在加載民居內(nèi)部</h3><h3>期，逐步擴建而成，占地面積十多公頃，分主體和附屬建筑兩個部分。師家大院共有大小三十一家院落，建筑群以四合院、二進四合院、二樓四合院、三樓四合院為主體，分別設有正房、客廳、偏房、過廳、書房、繡樓、賞月房、門房以及工仆馬廄等用房。</h3><h3> </h3> <h3>師家大院最值得一提的當數(shù)建筑雕刻藝術，可以說是清代鄉(xiāng)風民俗的集中體現(xiàn)。其木雕、石雕、磚雕，分別裝飾著斗拱、雀替、掛落、棟梁、照壁、柱礎石、匾額、簾架、門罩等各個方面，體裁多樣，內(nèi)容豐富。僅以“壽”字為，變化多樣的窗欞圖案多達一百零八種，師家溝由于建筑的奇特、典雅和繁華，在清朝就享有“天下第一村”的美譽，又由于地處偏僻山鄉(xiāng)，在數(shù)百年的動蕩與戰(zhàn)亂中得以幸存。師家溝以其高品位的文化含量，逐漸被發(fā)現(xiàn)和認識到了它的獨特價值。</h3> <h3>師家溝的形成及師家大院的聞名與師氏家族的興衰密不可分。龐大的師氏家族系歷經(jīng)明清兩代，發(fā)展至今已有三四百年歷史，其家族繁衍與發(fā)展經(jīng)歷了從興到衰的過程。從始祖師文炳定居師家溝開始，經(jīng)近百年的艱苦創(chuàng)業(yè)到第三代師法澤才逐漸發(fā)展壯大。當時正值乾隆盛世，封建商業(yè)經(jīng)濟迅猛發(fā)展，師代家族耕讀傳家，農(nóng)商合一，兼營錢莊、當鋪，放高利貸，滾動發(fā)展，資金不斷積聚壯大，逐步躋身于晉商行列，并占有一席之地。</h3><h3> 師氏家族在發(fā)跡的同進，也與其他晉商一樣，用賺來的錢廣置田產(chǎn)、擴充家業(yè)、起房蓋屋，盡顯闊綽。他們不惜</h3> <h3>師家溝位于汾西縣城5公里處，師家溝的清代窯洞民居群興于乾隆32年，相傳是由師家四兄弟做官發(fā)達后始建，兩百多年間，歷經(jīng)幾代精心修筑擴張，形成總面積5萬多平方米的集群型、家族式的綜合體。它的建筑風格具有典型的北方與山西的民居特色，分為主體和附屬建筑兩部分。師家溝，是一處可與名揚三晉的王家、喬家大院相媲美的晉商民俗建筑群。地勢北高南低，三面環(huán)山，南邊臨溝，避風向陽。正如該村《要氏族譜》所記載：“觀其村之向陽，山明水秀，景致幽雅，龍虎二脈累累相連，目觀心思以為久居之地面。</h3> <h3>師家溝</h3><h3>~王鴻</h3><h3>用姓氏命名</h3><h3>簡單，樸實</h3><h3>那一豎，那一撇</h3><h3>像依山而居的師家族人</h3><h3>那‘’一‘’塊白羊肚手‘’巾‘’</h3><h3>像樸實無華的師家先祖</h3><h3>那合二為一的‘’幣‘’，應該是</h3><h3>師家先祖的一個夢</h3><h3><br></h3><h3>沿曲徑通幽的石板路</h3><h3>走進歷史的天空</h3><h3>從古樸典雅的磚瓦房</h3><h3>觸摸大清的脈搏</h3><h3>下院通上院</h3><h3>左院綴右院</h3><h3>依山而建</h3><h3>借勢而立</h3><h3>下雨三天不濕鞋</h3><h3>串遍全村不重路</h3><h3>不是神話，不是傳說</h3><h3>它是從聰明和才智中</h3><h3>提煉的一顆明珠</h3><h3>2018.11.14</h3> <h3>友游師家溝</h3><h3> 詩/賈王廣</h3><h3>汾西垣中師家溝，</h3><h3>大張同學駕車游。</h3><h3>五堂鬧春發(fā)家圖，</h3><h3>窯頂廊房察先祖。</h3><h3>要家熱議金銀花，</h3><h3>師家正院巍峨樓。</h3><h3>國安接待建材路，</h3><h3>記萍回顧家鄉(xiāng)友。</h3>