<h3> 01</h3><h3><br></h3><h3> 想入藏已經(jīng)很久了。</h3><h3> 上小學(xué)，當(dāng)知道有西藏這個地方時，就感覺好神秘?。』孟胫惶骄烤?。</h3><h3> 學(xué)習(xí)。工作。努力拼博。旅行，那是奢望！</h3><h3> 后來，由于身體的原因，只能羨慕地看著別人一撥撥入藏，聽著他人興奮或恐懼的觀感。</h3><h3> 退休一身輕，開啟了新老人的黃金階段。心情快樂，精神放松，飲食正常，身體自然康復(fù)。今年（2018）退休五年了，又與老伴突發(fā)其想，“我們?nèi)ノ鞑匕伞?。畢竟年愈花甲，又不知高原反?yīng)如何，我們決定跟團走，有個集體就會有個照應(yīng)。恰巧幾天后有旅行團去西藏，隨即來了個說走就走的旅行。</h3> <h3>目前，進入西藏的路有八條：新藏、青藏、唐蕃古道、川藏北、川藏南、滇藏、丙察公路、中尼友誼公路。我們是從青藏線入藏的。</h3> <h3>4月25日，我們直飛青海。游覽了青海湖，興奮地在西寧，乘上了號稱”天路“的青藏高原的火車。</h3> <h3> 02</h3><h3> 久違了的綠皮車，慢慢地爬坡，從西寧到拉薩1925公里，走了21個多小時。遠遠地觀看了青海第二大城市格爾木，體驗了柴達木盆地用鹽鋪就的路（沼澤地，沙土無法鋪路，只能用鹽），可可西里廣茅的無人區(qū)，以及沿途一座座相連的雪山。</h3> <h3>列車到海拔2800米的格爾木時開始送氧。在過海拔5000多米的唐古拉山口時，雖在睡覺，仍感到有些頭疼，知道是高原反應(yīng)，離開高原就會好，不擔(dān)心。</h3> <h3>拉薩站。下了火車，看到拉薩站牌，興奮的很，多少年的愿望啊，在六十五周歲實現(xiàn)了，真想高喊一聲，“我來了”！</h3> <h3>美麗的高原蘭。拉薩正式的出站口。</h3> <h3> 拉薩市海拔3650米，不算太高，旅行團十幾個人，大多數(shù)人有頭疼的感覺，也有的說一點高反感覺也沒有。</h3><h3>很多朋友想進藏，都擔(dān)心高反。為此，我專門寫了《細說進藏的高原反應(yīng)》美篇，做了回答。可加關(guān)注，在我的美篇文章中查閱。</h3> <h3>為了減少高反，一般到達拉薩后，休息半天。小導(dǎo)特別囑咐，不要吃得太飽，不要到處跑，不要洗澡。</h3><h3>我們在附近溜達，觀看街容。拉薩新城規(guī)模不小，城市很干凈?？吹贸?，國家投資很多。</h3> <h3> 03</h3><h3>進藏第二天，我們?nèi)ズ０纹骄?800米的林芝市。導(dǎo)游說，先去林芝，適應(yīng)的快。拉薩與林芝的分界線是米拉山口，海拔5013米。<br></h3> <h3>我自豪！我終于站在了海拔5013米的米拉山口。！</h3> <h3>現(xiàn)在條件已經(jīng)好了很多，旅游大巴上有制氧機，一路放氧。到米拉雪山下車后，只呆了十多分鐘，到處是白雪皚皚，即冷又缺氧，還是悠著點。</h3><h3><br></h3> <h3>團里一對72歲的老夫妻，歡喜的不得了，一邊揚雪，一邊拍照，還發(fā)視頻給內(nèi)地的孩子，孩子說多年沒見爸媽這么興奮了。這對老夫妻也是想進藏想了多年。他們竟然說沒有出現(xiàn)高反?？梢娦睦硪蛩氐牧α俊?lt;/h3> <h3> 04</h3><h3>越過米拉雪山，來到巴松措?！按搿痹诓卣Z里是湖水的意思。巴松措是西藏唯一的國家自然風(fēng)景類五A景區(qū)，有小九寨溝一說。</h3><h3>巴松措位于林芝地區(qū)工布江達縣巴河鎮(zhèn)，巴河上游的高峽深谷里，湖面海拔3480來。1994年被世界旅游組織列入世界旅游景區(qū)（點）。</h3> <h3>從岸上過橋可登上位于湖水中的小島。在小島上環(huán)視巴松措的風(fēng)景棒極了。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>碧綠清澈的湖水，可見成群的魚兒，自由地游來游去。</h3> <h3>四周青山滴翠，頂峰是常年不化的積雪。 </h3> <h3> 05</h3><h3>來西藏，必得了解下西藏的民俗。在民俗村，我們長了不少見識。藏族內(nèi)部也分成六個民族（應(yīng)該叫分支吧），我們參觀的是工部藏族，這一支歷史上是松贊干布的農(nóng)奴中，專門做工的，可理解為工匠。<br></h3><h3><br></h3> <h3>藏族每家門口都插有一面五星紅旗。在家中佛堂的正面都掛有活佛、班禪和毛主席三個畫象。他們對毛主席的感情很深。是毛主席領(lǐng)導(dǎo)打碎了農(nóng)奴的枷鎖，奴隸才翻身做人！這時我深深體會到，才旦卓瑪創(chuàng)造并高歌的”翻身農(nóng)奴把歌唱“，蘊含著多么深厚的感情啊。</h3> <h3></h3><h3>進了一戶藏家，首先看到座北朝南的二層小樓，一層主要放置物品，二層有兩間，一是佛堂，他們每天早上第一件事便是理佛，即拜佛。不讓外人參觀。是因為里面的東西全是開過光的，擔(dān)心外人動了不好。另一間是客房，就是客廳。他們接待客人以及吃飯等活動都在客房里。</h3><h3>室內(nèi)不讓照相。</h3><h3>小樓看上去一般，走進室內(nèi)卻是金碧輝煌。梁柱上都給有七彩給畫，是用當(dāng)?shù)氐牟噬V石繪的，時間越長，色澤越艷。家俱都是實木鏤空雕刻的。因這家是藏醫(yī)世家，我們認為他家較富才有豪華裝飾。主人介紹，無論窮富，家家大都是這種裝飾。畫與家俱全是自已家做的，花不了多少錢。他們過去是工部奴隸，都有專門手藝，而手藝代代相傳的。</h3> <h3>在主樓旁的一側(cè)，有一層的多個房間，是居室。藏族人不分家，誰家條件好就住在誰家。即家中有男女孩子，女孩嫁出后，娘家富裕就住娘家，丈夫一起來住。婆家富裕就都住在婆家。</h3> <h3>藏族婚俗至今仍延續(xù)著一夫多妻，一婦多夫的傳統(tǒng)。但完全不是人們想象中的，喜歡誰就娶或嫁，而是貧窮形成的風(fēng)俗。過去，藏家有幾個兒子的，因為窮，只娶一個女人進家：同理有幾個女兒的，賠不起嫁妝，也就幾個女兒一起嫁給一個男人。所以一夫多妻的”妻“都是親姐妹，而一婦多夫的”夫“都是親兄弟。用藏人自己的話說，婚姻關(guān)系是很嚴肅的，一點也不亂。一般女人每人一個房間，丈夫們同居一室。哪位丈夫進妻子的房間，把鞋子放在門口，別人就不打擾了。因此，孩子是哥哥的，還是弟弟的，誰也不知道。</h3><h3>這位藏族小導(dǎo)40多歲了，她丈夫是兩兄弟，所以她有兩個丈夫。她家富裕，所以二夫都跟她到娘家住。</h3> <h3> 06</h3><h3>雅尼國家公園。位于雅魯藏布江與尼洋河交匯處。</h3><h3><br></h3> <h3>當(dāng)我們下了車，被進入眼簾的景色震撼了！近7000公頃、壯闊的高原濕地，蘭的水，綠的植，黃的沙，蜿蜒交錯，如畫卷般，比畫還美，竟然如此驚艷！</h3> <h3>可惜只能手機隨手拍，未能更好地展現(xiàn)出兩江相遇的美色。</h3> <h3> 07</h3><h3>過了尼洋河與雅魯藏布江的兩江交界處，開始了環(huán)雅魯藏布江游。</h3><h3>佛掌沙丘。據(jù)說在7.8月江水大時，這個沙丘的倒影，酷似兩手合十的佛掌，故名。</h3><h3>五一前后江水少，我們沒看到這個景觀。</h3><h3>藏民很愛自家的美景，自已設(shè)了個巨臺標(biāo)志。</h3> <h3>我們很納悶，在雅魯藏布江邊怎么會有這么大的沙丘呢。導(dǎo)游說，在每年11月至5月的枯水期，風(fēng)揚起江邊的細沙，這里是個風(fēng)口，而江北岸又有山阻擋，沙便落在此處，經(jīng)過成百上千年，積累了這個沙丘。</h3> <h3>進入雅魯藏布大峪谷。</h3><h3>雅魯藏布大峪谷全長504.6千米，最深處6009米，平均深度2268米，是世界第一大峽谷。遠遠大于全球第二的帕隆藏布大峽谷、及美國科羅拉多大峽谷（深2133米，長370千米）。我感覺比美國的科羅拉多大峪谷美。當(dāng)然景色不同，各有特色。<br></h3><h3> <br></h3> <h3><h3> 雅谷目前只初步開發(fā)了26公里。號稱中國最美山峰的南迦巴瓦峰，是西藏三大自然景觀之一。但很難看到，司機說，他進大峽谷上百次了，也只看到過一次。整個山頂象一個仰臥的少女。</h3></h3><h3><br></h3><h3>圖片雪山就是神秘的南伽巴瓦峰，即少女峰。<br></h3> <h3>沿途刻有藏文的巨石。</h3> <h3>古老的樹木。</h3> <h3>淡淡的玉石般的江水。</h3> <h3>遠遠的雅江峽谷的村莊。</h3> <h3>一路上，導(dǎo)游不斷講南伽巴瓦峰，吊我們的胃口。我們只看到云霧遼繞的一座座山峰，只拍了南伽巴瓦的石碑，據(jù)說來此地的人歹分之九十看不到南伽巴瓦的真容。。</h3> <h3>在峽谷中看到的云霧遼繞中，若隱若現(xiàn)的雪山，好美。</h3> <h3>西藏的雪山大都在海拔5000米左右，白雪蓋頂，終年不化。經(jīng)常五月飄雪，當(dāng)?shù)厝肆?xí)以為常。</h3><h3>最美的日子據(jù)說是七八月份。</h3> <h3>路邊，刻有藏文六字真言的石塊。</h3> <h3>在青海拍的六字真言的解釋。</h3> <h3>去羊卓雍措，行走在雪山上。</h3> <h3>在海拔4998米的雪山頂，向下俯看羊卓雍措，簡稱羊湖。羊湖是西藏三大圣湖之一。我們到達雪山頂時，霧氣騰騰，什么也看不到，有點失望。正準備離開時，霧開始散去，露出高山湖的面貌，宇宙太愛我們了。</h3><h3><br></h3> <h3>終于要進久仰的布達拉宮了。</h3> <h3>布達拉宮由白宮、紅宮、黃宮三部分構(gòu)成。公元七世紀，松贊干布為迎娶文成公主而興建的。當(dāng)時有一千個房間。約二百年后遭雷擊及戰(zhàn)亂燒毀，只留下兩個完整房間。</h3> <h3>1645年五世達賴喇嘛重建白宮，五世達賴喇嘛圓寂后，其管家主持修建了紅宮，后歷代達賴都不斷擴建，形成目前的規(guī)模。</h3> <h3>白宮共七層，是達賴喇嘛生活起居之處及書房、經(jīng)堂，也是政教合一的議政場所。</h3><h3>紅宮主要是達賴喇嘛的靈塔殿，佛殿，經(jīng)堂。<br></h3><h3>黃宮是達賴喇嘛閉關(guān)修行之所。</h3><h3><br></h3> <h3>無字碑，據(jù)說是全國僅有的兩座無字碑之一。另一座就是是泰山無字碑。這是為紀念五世達賴喇嘛的管家修建紅宮而建的。這個管家為了修建紅宮，五世達賴喇嘛圓寂后密不發(fā)喪。后被清朝賜死。很有故事的。<br></h3> <h3>在此進宮，不允許照相。</h3> <h3>市宮每層都有天井或庭院。</h3><h3>白宮還有個廣場，設(shè)有戲臺、僧院學(xué)校。布達拉宮是世界上海拔最高的建筑群，也是西藏最富的地方。</h3><h3>藏民不存錢，一說當(dāng)年掙當(dāng)年花，余下的錢捐到寺院，寺院視捐贈多少給予經(jīng)鍋、經(jīng)勺等開光過的物品。藏族看誰家富有，不是看房屋裝修及擺設(shè)，而是看寺院回饋的物品多少。又一說，藏民將收入的三分之二捐給寺院?？傊?，寺院集聚著西藏的大部分財富，過去權(quán)力是至高無上的。</h3> <h3>最頂層是達賴喇嘛看戲的地方。</h3> <h3>身后是僧侶學(xué)校。</h3> <h3>出宮的小門。</h3> <h3>布宮夜景。</h3> <h3>布宮前街景。</h3> <h3>位于拉薩市中心的大昭寺地位極高，是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主時，安放尺尊公主帶來釋加牟尼八歲等身金像而建的。后文成公主入藏，將西安寺院的釋加牟尼十二歲等身金像帶去，也安置在大昭寺，故為藏傳佛教的中心。</h3> <h3>寺外磕長頭的人眾多。據(jù)介紹，藏民閑暇時就轉(zhuǎn)經(jīng)筒，求來世。如果能撇開家里的人和事的，就三步一磕頭，從家鄉(xiāng)走向大昭寺。來到大昭寺外，要磕長頭十萬個，才能進去，往往需要幾年時間。如在此期間去逝，同行的人會將他的兩顆門牙敲下來，帶去大昭寺，安放在專門的地方，以證明逝者對佛的虔誠，來世投生好人家。藏傳佛教不求今生，只求來世。</h3> <h3>聽來的小故事。釋加牟尼的弟子曾對老師說，如老師圓寂了，沒留下任何遺物怎么辦。釋加牟尼就打造了三尊等身金像，一是八歲的，二是十二歲的，三是二十四歲的。八歲及十二歲等身金像都在大昭寺，二十四歲金像至今不知下落。而八歲等身金像曾在動亂中被攔腰砍斷，雖修復(fù)但已不圓滿了。至今“香火”最旺的是文成公主帶去的十二歲等身金像。</h3> <h3> 歷史上來大昭寺拜佛的人成千上萬，在寺外磕長頭。為了生存，他們以物易物，慢慢圍繞著大昭寺形成了交易場所，即當(dāng)今的八角街老城區(qū)。由于地方方言發(fā)音將八角街說成”八廓街“，也稱為八廓街老城。</h3> <h3>西藏是全民信教，每天都有很多藏民，在圍繞大昭寺的八角街一圈圈“轉(zhuǎn)經(jīng)”。走一圈，意象轉(zhuǎn)經(jīng)筒那樣，轉(zhuǎn)了一圈。</h3> <h3>在這里，我們看到清朝衙門的場所。</h3> <h3>短短的幾天，蜻蜓點水般地游覽了神秘的西藏。能在有生之年進藏，將幾十年的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，我已很滿足了。</h3><h3><br></h3><h3><h3>再見，美麗的西藏。再見，神秘的西藏。</h3><h3>歸途。</h3></h3> <h3><br></h3><h3>手機拍： 金浩 靈伽人</h3><h3>撰 文： 靈伽人</h3><h3>完 成： 2018年11月20日</h3><h3>地 點： 山東濟南</h3> <h3>編后記</h3><h3> 退休后，年愈花甲的我，卻似出了籠子的小鳥，在自已喜愛的領(lǐng)域，自由的飛來飛去。</h3><h3> 今年大病術(shù)后，我問自己，難道要在與疾病的抗?fàn)幹辛舜擞嗌?？這不符合我退休一身輕，培養(yǎng)起來的快樂心情，也不符合我晚年要體驗更多美好的希望。</h3><h3> 我仍然要愉快的唱歌，靜心的瑜珈，不時的養(yǎng)花，提質(zhì)石頭畫，還要與老友們開心的聊天、品茶，與朋友或家人游覽天下。時間珍貴，我要把日子過成花。</h3><h3> 這時，一個念頭閃過，退休后已游覽了不少國家和城市，總想以后有時間整理出來，何不現(xiàn)在行動？這就產(chǎn)生了“百域之約”的想法。</h3><h3> 由近及遠，最近的一次外出，就是今年入藏，這也圓了我多年來“要走遍祖國大地（至少是全國省會級城市）的夢想”。那就將《西藏行》作為“百域之約”的首篇吧。以后不以時間為序，自由編排。</h3><h3> 感謝美篇，開拓了這么好的空間，可以圖文并茂地記錄旅游的足跡，展現(xiàn)快樂的心情，使大好河山長久保留在視野之中，不斷地重現(xiàn)賞心悅目的美景，回味那靜好的歲月和風(fēng)情。</h3><h3><br></h3><h3>2018. 11. 20</h3><h3> </h3><h3> </h3>