<h3> 游歷于大山名川之間，時(shí)常會(huì)遇上所謂“男人看了笑哈哈，女人看了羞答答”的景觀，也稱男女生殖器地理景觀。這些形似男根的山峰和形似女陰的巖洞，之所以被人們奉為神明，朝它焚香磕頭，加以頂禮膜拜，若剔去獵奇的心理，應(yīng)當(dāng)源于人類對(duì)生殖的崇拜。</h3><h3> 這次從浙江轉(zhuǎn)江西赴廣東，一路風(fēng)塵仆仆，飽賞沿途風(fēng)光，最為奇巧的是目睹了名聞遐邇的江西龍虎山仙女巖和廣東丹霞山陽(yáng)元石。此兩地的女陰男根巖石景觀，據(jù)說(shuō)公認(rèn)為最負(fù)盛名，最為惟妙惟肖。能在行色匆匆之中，有緣品覽這一陰一陽(yáng)、相映成趣的陰陽(yáng)兩奇石，聆聽(tīng)陰柔與陽(yáng)剛的故事，感悟陰陽(yáng)相濟(jì)之說(shuō)，也可算是旅途的一次幸遇。</h3> <h3> 【仙女巖不羞】</h3><h3> 江西龍虎山下、瀘溪河畔，有一片高達(dá)數(shù)十米的山崖，其間有大裂縫形成的崖巖洞穴，形態(tài)酷似女性裸體坐姿的下身部分，連毛發(fā)膚色也十分逼真，人們稱之為“仙女巖”，還有“羞女巖““生命之門(mén)”“大地之母”"仙女獻(xiàn)花"“思源壁"等美稱。這是大自然的鬼斧神工，出神入化，渾然天成，被世人推崇為“華夏惟一、域外無(wú)雙”的奇觀絕景。</h3><h3> 我曾經(jīng)兩次去過(guò)龍虎山，對(duì)此景觀熟門(mén)熟道，但這次步入景區(qū)，卻似乎有點(diǎn)陌生，感覺(jué)空空落落的。仔細(xì)回想，原來(lái)是仙女巖前不僅少了祭拜的條案香爐，少了門(mén)樓和楹聯(lián)，還少了《仙女巖記》的字碑，這對(duì)解讀仙女巖無(wú)疑是一個(gè)很大的缺憾。據(jù)導(dǎo)游介紹，景區(qū)因?yàn)閯傇馀_(tái)風(fēng)洪水的毀損，一時(shí)還來(lái)不及修復(fù)。</h3> <h3> 相傳仙女巖的裸女本是何仙姑的侍女，因與呂洞賓的書(shū)童偷情，觸犯天規(guī)，被玉皇大帝打入凡間，并旨令永世不得婚配。侍女幽居深山，難解寂寞，惟有在瀘溪河沐浴戲水以消磨時(shí)光。</h3><h3> “玉女臨潭初卸衣，故張雙腿沐朝暉?！币惶焓膛鲈r(shí)裸身山邊小坐，不經(jīng)意間化作了巖石。千萬(wàn)年來(lái)，仙女巖就這樣櫛風(fēng)沐雨，傲雪凌霜，以惟妙惟肖的端莊體態(tài)，以博大無(wú)私的坦蕩胸襟，以嫵媚溫雅的氣度神韻，成為世人崇仰的“大地之母”，躋身于名揚(yáng)四海的文化遺產(chǎn)。</h3> <h3> 如今，仙女巖前游人熙熙攘攘，觀者絡(luò)繹不絕。面對(duì)一絲不掛、無(wú)遮無(wú)擋的赤裸浴女，游覽者心態(tài)迥然不同：有人極力抨擊，認(rèn)為有傷大雅；有人面帶羞色，目不正視；有人悠然自得，談笑風(fēng)生；也有人焚香祈禱，頂禮膜拜。</h3><h3> 不管觀者心態(tài)如何，仙女巖總是笑迎天下客，稱得上怡然自得。于是，有人以仙女口吻詩(shī)曰：</h3><h3> “堂堂正正立人前，人說(shuō)難堪我泰然。</h3><h3> 自問(wèn)心中無(wú)愧事，赤身裸體敢朝天?！?lt;/h3><h3> “昧心方是人之恥，裸體如何笑下流？</h3><h3> 世上總多難解事，該知羞又不知羞?！?lt;/h3><h3> “天生胴體立溪邊，雨蝕風(fēng)侵億萬(wàn)年。</h3><h3> 游子觀光頻注目，誰(shuí)人到此不思源?！?lt;/h3> <h3> 對(duì)于仙女巖，人們有不同的解讀，而我最欣賞著名散文家石英撰寫(xiě)的《仙女巖記》：“邃邃乎群山之母，潤(rùn)潤(rùn)兮眾水之源。踞萬(wàn)仭之上，俯億兆生靈。至奇則過(guò)客仰嘆，絕美則倩女自愧。華夏之唯一，域外更無(wú)雙。尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進(jìn)。可望而不可即，可親而不可狎。集高貴與平易于一表，并巧俏與淳厚于一身。龍虎山麓多云，乃伊氣韻之外化；瀘溪秀峰競(jìng)峙，乃伊所育之精華。伊何時(shí)生成？開(kāi)天辟地之日匐然洞現(xiàn)。洞中何藏？隱含待譯之生命密碼。何時(shí)破得？生命之源確釋之時(shí)，此巖亦將頜首作笑矣，謹(jǐn)為記。”</h3><h3> 此文音韻和諧，瑯瑯上口，言簡(jiǎn)意賅，涵意深遠(yuǎn)，讀后頗有啟迪。與該文相得益彰的是仙女巖楹聯(lián): “思此身奚自，源斯處而來(lái)。”雖然僅有十字，卻是仙女巖的絕妙注釋。</h3><h3> 老子《道德經(jīng)》曰:“玄牝之門(mén)，是謂天地之根?！比私栽此固幎鴣?lái)，生命從這里開(kāi)始，是她繁衍了新的生命，天地間才充滿生機(jī)活力，人類才生生不息走向永恒。虔誠(chéng)面對(duì)，我們應(yīng)該充滿無(wú)限的敬意！</h3> <h3> 【陽(yáng)元石逞雄】</h3><h3> 清晨從江西龍虎山出發(fā)，到達(dá)距廣東省韶關(guān)市45公里處的丹霞山時(shí)，已是下午四點(diǎn)來(lái)鐘。來(lái)不及去找驛站，便匆匆前往丹霞山世界地質(zhì)公園。</h3><h3> “色如渥丹、燦若明霞”的丹霞山，方圓319平方公里，赤壁丹崖，全由紅色沙礫巖構(gòu)成，壯美艷麗，攝人心魂。因無(wú)暇遍閱丹霞山芳顏，便跟著本地村民從捷徑直往陽(yáng)元石景區(qū)。</h3> <h3> 走在山間小道上，透過(guò)茂密的枝椏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看到一個(gè)天然的石柱，高大挺拔，雄風(fēng)威揚(yáng)，在翠枝綠葉的簇?fù)硐?，直傲蒼穹，氣勢(shì)非凡。村民告訴我，這就是揚(yáng)名神州的“天下第一石”——陽(yáng)元石，民間俗稱“祖石”“求子石”。據(jù)專家考證，它矗立天地間已有30多萬(wàn)年的歷史。</h3><h3> 佇立觀景點(diǎn)，面對(duì)天工開(kāi)物的陽(yáng)元石，怎不望而生畏。其石，高28米，直徑7米，其形酷似勃起的男性生殖器，真是太神奇，太逼真了，純粹是放大版的男根，其高度是普通男根勃起時(shí)長(zhǎng)度的175倍，直徑是普通男根勃起時(shí)的204倍。那偉岸恢宏的雄姿，凝聚著令人眩目的陽(yáng)剛之氣，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。人稱“丹霞雄風(fēng)”，果真名不虛傳。</h3> <h3> 沿山間步游道向陽(yáng)元石靠近，在一處豁然開(kāi)朗的山坳，有一個(gè)“拜陽(yáng)臺(tái)”，是仰望陽(yáng)元石的最佳地方。宛如仙女巖前，同樣擺有祭拜的條案和香爐，香火點(diǎn)點(diǎn)，青煙裊裊，祭拜者眾多。若逢吉日，會(huì)有穿著婚紗的新人，面向陽(yáng)元石朝拜祈禱呢。聽(tīng)說(shuō)在此朝拜，十分靈驗(yàn)，求男可得男，求女可得女?？上Ы裆襾?lái)晩了，早已錯(cuò)過(guò)這個(gè)選兒擇女的機(jī)會(huì)。</h3><h3> 有傳聞不知是真是假，說(shuō)陽(yáng)元山下有個(gè)叫斷石的小村莊，男孩比例高達(dá)80%，是聞名的“多仔村”。如若當(dāng)真，那肯定是沾了元陽(yáng)石的陽(yáng)氣之故。我想，好在世間此石稀少，否則，寂寞獨(dú)居的光棍漢又何其多也！</h3> <h3> 拜陽(yáng)臺(tái)上，游人翹首仰望，嘻嘻哈哈，一片喧囂。還有十來(lái)個(gè)青春洋溢的90后女生，打著V形的手勢(shì)，笑著叫著，擺弄著身姿，以陽(yáng)元石為背景，占據(jù)著最佳的攝影位置，或獨(dú)照或合影，忙得不亦樂(lè)乎。她們自然大方，毫無(wú)半點(diǎn)羞色。如今，人們對(duì)性的從容坦然，無(wú)疑是時(shí)代變革的一大特征，也是人們觀念更新的標(biāo)志之一。畢竟，那個(gè)思想禁錮，視性話題禁若寒蟬的時(shí)代已一去而不復(fù)返了。</h3> <h3> 這里，還得簡(jiǎn)述一下陽(yáng)元石的來(lái)歷，這是一個(gè)傳奇故事：風(fēng)流道士呂洞賓成仙之后，色心不改，故態(tài)復(fù)萌，憑身懷“飛鳥(niǎo)”的絕招，經(jīng)常把自己陽(yáng)具變成黃鶯，飛到姑娘身邊去磨磨蹭蹭，占盡女孩便宜。幾個(gè)仙女知道后，故意去河里洗澡，并把消息提前透露給呂洞賓。呂不知有計(jì)，色心大動(dòng)，又將陽(yáng)具變成黃鶯，飛臨沐浴仙女的身邊揩油。這時(shí)仙女念起了“唵嘛呢叭彌吽”的六字真言，并一把掐住黃鶯。頓時(shí)，黃鶯羽毛脫落，還原成了陽(yáng)具。觀音菩薩趕到后，一揮手中的拂塵，口念“著”字，這個(gè)陽(yáng)具就飛到人跡罕至的山上，一直至今。這就是我們今天所見(jiàn)的陽(yáng)元石。</h3> <h3> 形神兼?zhèn)涞年?yáng)元石，以其雄偉之勢(shì)，陽(yáng)剛之氣，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，稱譽(yù)世界一絕。當(dāng)然也少不了人們的贊美之言，如“孤留一柱撐天地。”“夢(mèng)斷三更美女，愧殺天下英雄?！币膊环何娜四兔钫Z(yǔ)如珠的吟詠：</h3><h3> “挺拔雄揚(yáng)世所稀，名山逼肖眾稱奇。</h3><h3> 天公亦解蒼生事，澤惠人間醉玉姬。”</h3><h3> “一石飛峙群山中，刺破青天意未窮。</h3><h3> 浩氣凜凜驚玉帝，鐵骨錚錚氣閻羅。</h3><h3> 千世長(zhǎng)留英雄種，萬(wàn)世永傳丹霞情。</h3><h3> 天下之間僅一絕，不到此處枉生平。”</h3><h3> 至于草根的詩(shī)話，雖然有些曖昧，不登大雅之堂，但其詼諧幽默，最令人忍俊不禁。還有女子打油詩(shī)曰：</h3><h3> “跋山涉水來(lái)看峰，一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)空。</h3><h3> 只恨今生無(wú)緣會(huì)，馬上回去休老公！”</h3><h3> 男人面對(duì)陽(yáng)元石，只有羨慕妒忌恨，無(wú)奈歸納總結(jié)了“四不主義”：“不要愧嘆不如，不要實(shí)物對(duì)照，不要明知故問(wèn)，不去相互攀比。”</h3> <h3> 觀罷陽(yáng)元石，天近暮色。聽(tīng)說(shuō)距陽(yáng)元石5公里之外還有陰元石，洞寬4.8米，高為10.3米，洞長(zhǎng)4.3米，形狀酷似女性的外生殖器，也是丹霞山一大絕妙的景觀。有騷客為其詩(shī)云：“千里迢迢來(lái)看洞，一洞長(zhǎng)在茅草中。只能遠(yuǎn)看不能用, 一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)空。"</h3><h3> 為了不耽誤接下來(lái)的行程，我尊重同伴的建議：一睹龍虎山的女陰和丹霞山的男根，已經(jīng)達(dá)到了陰陽(yáng)互補(bǔ)，那陰元石就留待后會(huì)有期了。<br></h3><h3> (2011年2月)</h3> <h3> 文: 木魚(yú)原創(chuàng) 圖: 選自網(wǎng)絡(luò)</h3>