<h3>50歲后看人生，我想的最多的是什么，自己一生的奮斗到底是為了什么，自己能做什么，現(xiàn)在這個輪廓已經(jīng)慢慢清楚起來。能做的已經(jīng)做了，不能做的也做不了，因為身體，思想，都已經(jīng)不是那個能折騰的時候了，想的最多的，還是自己最后的歸宿和使命。</h3> <h3>五十而知天命，我感覺其后更要科學(xué)、正確地看待人生，換言之，要慧看人生、善待人生。具體而言我以為就是高處看人生、隨緣看人生、知性看人生，然后科學(xué)規(guī)劃人生、悠然享受人生。</h3> <h3>佛是圓滿的生命，佛說佛圓滿的高度，就是人的生命最高的高度。我們高處看人生，就是走進(jìn)佛教，站在這個圓滿生命的平臺來看問題、看世界、看人生。站在這個高度，一切盡在眼底，人生就能少走很多的彎路。佛告訴我們說，只有佛能夠打開我們生命智慧的眼睛，擁有智慧，人生幾十年才會變得有意義。</h3> <h3>我們要年輕時看遠(yuǎn)，中年時看透，年老時看淡?？催h(yuǎn)，才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山;看透，天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往;看淡，看淡不是不求進(jìn)取，也不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥，離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)……</h3> <h3>隨緣，更完整的表達(dá)即“隨順因緣”。隨緣是一種坦然。既然隨緣，不止是隨順緣、隨善緣，還得隨逆緣、隨惡緣。所以，隨緣實是積極的人生姿態(tài)，盡顯瀟灑的人生風(fēng)采。隨緣，是對現(xiàn)實、對自我的清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握，是人生徹悟后的精神自由。隨緣需一顆愉悅心。隨緣需一顆智慧心?；蛟S萬物都會變，不變的是一顆隨緣的心。</h3> <h3>人生之苦就在心不知足;心不知足，?；嫉没际?，人生哪有幸福?人的苦源在于心的貪欲多求，求不得者有患得之苦，擁有者有患失之苦?！安鸥伞比诤稀爸腔邸保偌由蠈λ说母卸餍?，才能將事情做得圓融、圓滿。用心說話，婉轉(zhuǎn)、溫柔地表達(dá)直言直語，就能說話“直而圓”;以真誠心待人，用善解心與人互動。心寬則天地寬!“心寬”、“量大”;與其鉆牛角尖于他人的缺點(diǎn)，不如深入體會別人的優(yōu)點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)。</h3> <h3>一個人的知性，就是其感知知識、掌握知識、運(yùn)用知識的內(nèi)在思維素質(zhì)和能力。一個人有了良好的知性品質(zhì)和能力，就會很敏銳地感知知識;就會很本質(zhì)地去掌握知識;就會很積極有效率地運(yùn)用知識。</h3> <h3>人生不如意十有八九，本就是不會事事順通，何必要強(qiáng)迫自己。盡心了，無論結(jié)果如何都可以。紅塵過往，沒有人握得住地久天長。一生很短，沒必要和生活過于計較，有些事弄不懂，就不去懂;有些人猜不透，就不去猜;有些理兒想不通，就不去想。把不愉快的過往，在無人的角落，折疊收藏。過來的時光我告訴自己：我可以不完美，但一定要真實;我可以不富有，但一定要快樂!</h3> <h3>回想走過的人生，曾經(jīng)的夢想和感受與現(xiàn)在感覺完全不相同。一個人在一生中是不斷要放棄一些東西的，倒不是因為這些東西有什么不好，而是因為自己心中有更好的東西。名與利不是我不想要的東西，但是和我的自由相比，它們就無足輕重了。苦與樂數(shù)量取決于它的遭遇，苦與樂的品質(zhì)取決于它的靈魂。五十歲前的我，曾經(jīng)也是個有追求、有夢想、有故事的人，在我看來，事業(yè)是生活的另一種享受，感性是生命中的另一種精彩，愛情是生命中最美麗的情感，家是一個人生命中最重要的歸屬地。</h3> <h3>五十歲后看人生，感覺越來越明白：在整個生命中，應(yīng)該多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)貪婪，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)苛求。把情感放置在自由的空間，寬待他人，就是寬待自己，讓彼此都不必承載感情的負(fù)累，讓陽光和溫暖始終照耀和撫慰人生的情分。</h3> <h3>人活在世上，趨火附勢，阿諛奉承，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，有什么意思?你爭來爭去，還不是像在蝸牛角上一樣，爭得了又算什么，爭不著又怎么樣!“一簞食，一瓢飲，回也不改其樂”。這句話現(xiàn)在看來，富有多么高深的人生哲理呀! 五十歲后看人生，更多了一分真，更多了一分淡，更多了一分讓，然后更多了一分悠然;五十歲之后享受人生，我們要記住最好的活法就是六個字：想開、看開、放開!</h3>