<p class="ql-block"> 越柬之行最讓我們期待的當(dāng)首選吳哥窟，我們租了一輛中巴車，從金邊出發(fā)前往暹泣，全程300多公里。暹粒是參觀吳哥古跡唯一的停留地，是一座具有百年歷史的小城。暹粒屬于內(nèi)陸地區(qū)，旱季，干熱，氣溫36度以上，地表溫度能到40多度，一下車，就感到熱浪撲面而來，在吳哥，身上的衣服總是汗?jié)竦摹? 我們?yōu)槎氵^中午的高溫，利用3個(gè)小半天時(shí)間，重點(diǎn)游覽了巴戎寺，吳哥城， 崩密列，中國幫助維修的茶膠寺。</p><p class="ql-block"> 在網(wǎng)上查閱了大量有關(guān)吳哥窟的資料，才更深切感受到我們對(duì)吳哥窟的游覽是多么的走馬觀花，是多么的一知半解，后悔沒有做好充足的功課，留下了多么深刻、也許是終身的遺憾！我們?cè)跊]有專業(yè)導(dǎo)游的情況下，沒有充裕的游覽時(shí)間，步覆匆匆，目光茫然的輕輕掠過。我沒有能夠坐下來靜靜的傾聽，遠(yuǎn)古的訴說，先人的腳步，文明如何在這里消逝，生命從此去向何方。</p><p class="ql-block"> 吳哥窟之迷?！皡歉缈呤菍?duì)吳哥古跡群的統(tǒng)稱。這是一座由宮殿、寺廟、花園、城堡組成的完整的城市，古高棉王國的首都。公元802年，國王賈亞瓦曼二世統(tǒng)一了高棉王國，在洞里薩湖北岸興建首都，定名為“吳哥”。歷代國王大興土木，建造宮殿與寺廟，使吳哥逐漸成為整個(gè)高棉人的宗教以及精神中心。吳哥文明的建筑之精美令人望之興嘆，是一個(gè)曾經(jīng)繁榮過600年的王朝，曾有百萬人口居住，然而卻在15世紀(jì)初突然人去城空。不知道這個(gè)民族和這些人們到底到哪兒去了，這真是一個(gè)無法解開的謎團(tuán)。不過經(jīng)專家推測(cè)，極有可能是因?yàn)橥鈹车娜肭?，但外敵入侵。這可能導(dǎo)致王朝的改朝換代，但卻無法使一個(gè)民族的人民統(tǒng)統(tǒng)消失。直到1860年，法國植物學(xué)家亨利·莫哈特為了收集植物標(biāo)本來到暹粒，無意中在原始森林中發(fā)現(xiàn)宏偉驚人的古廟遺跡，建筑之獨(dú)特?zé)o以倫比，他說“此地廟宇之宏偉，遠(yuǎn)勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒”，這才使世人對(duì)吳哥刮目相看，吳哥城才得以重見天日?！?lt;/p><p class="ql-block"> 吳哥現(xiàn)狀?！敖?jīng)過近千年的風(fēng)雨，吳哥窟大部分的寺廟、城堡、宮殿和花園已是斷垣殘壁，30年代開始采用“分析重建術(shù)”對(duì)吳哥窟進(jìn)行修復(fù)，分析重建法要求必須用遺址的原來材料，按原來的古代的建造方法復(fù)原遺址，只有在原物無存的情況下才允許適當(dāng)使用代替物。這項(xiàng)工作到了六十年代曾因柬埔寨政局動(dòng)蕩而停頓，于1990年代重新展開，直到現(xiàn)在也沒有結(jié)束?！敝袊箨懼饕?fù)責(zé)修復(fù)茶膠寺周薩神殿的主殿、副殿、圖書館及附屬設(shè)施。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)價(jià)值?！皡歉绻袍E群占地約四百平方公里，有近百處旅游點(diǎn)，是世界最大的宗教建筑物，與埃及金字塔、印度泰姬陵等齊名。吳哥窟保存完好的五十四個(gè)佛塔，四面都鑿有聞名于世的“吳哥微笑”，高棉人相信，那迷人的笑臉是神的臉龐，祈愿永遠(yuǎn)留住神的圣容?，F(xiàn)存最完整的寺廟小吳哥是柬埔寨的象徵，被設(shè)計(jì)在柬埔寨的國旗上。臺(tái)基、回廊、蹬道、寶塔構(gòu)成吳哥寺錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群。其布局規(guī)模宏大，比例勻稱、設(shè)計(jì)簡單莊嚴(yán)，細(xì)部裝飾瑰麗精致。全部建筑用砂石砌成，石塊之間無灰漿或其他粘合劑，靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起?！?lt;/p><p class="ql-block"> “吳哥窟的浮雕極為精致且富有真實(shí)感，墻上有許多婀娜多姿的人像浮雕，據(jù)說是象征仙女下凡，以千年前的雕刻技術(shù)來說，竟然能把仙女刻畫得如此活靈活現(xiàn)，而且每一尊的表情、面貌、衣著完全不同，真可說是鬼斧神工之作。這一群手足舞蹈的美麗仙女叫做阿帕莎拉，又被喻為是東方的蒙娜麗莎?！?lt;/p> <h1> “巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點(diǎn)，其回廊東西長160公尺、南北長140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋頂，但由于年代久遠(yuǎn)，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供后人憑吊。值得一提的是寺廟之墻壁上仍保存著豐富且生動(dòng)之雕刻，舉凡古代戰(zhàn)爭記述、尋常百姓之生活百態(tài)、洞里薩湖之湖畔風(fēng)光等皆充分透露著當(dāng)時(shí)之情景，絕對(duì)是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現(xiàn)的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠(yuǎn)的故事?！?lt;/h1> <h1> “崩密列是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主題。建造這座寺廟最初所使用的材料是沙巖，所以很多建筑都已經(jīng)損毀，而且很難再被復(fù)原。”</h1>