<h3><br></h3><h3> 去歲七月，陶起鳴先生的《南京愚園史話》(簡(jiǎn)稱史話)出版，其細(xì)字長(zhǎng)篇，清新脫俗，述及了愚園百多年的興衰和園主胡恩燮父子極富傳奇的人生。尤是浸淫其間的傳統(tǒng)文化，那于別有意蘊(yùn)的園林藝術(shù)神靈相融、工而入逸、悅情弄性的景觀題詠、賦詩、匾額，令人酣醉。此書自2017年由南京出版社出版后，被該社評(píng)為年度十大好書之一?，F(xiàn)今，應(yīng)南京出版社之邀，陶公關(guān)乎愚園的第二部新作，為南京地標(biāo)叢書之一的《金陵名園 - 愚園》業(yè)已出版。</h3><h3> 為陶公隊(duì)友，余有幸先睹為快的拜讀了新作，較之《史話》，其新增的諸勝遺跡間的趣聞?shì)W事及裝幀，令人釋卷于手，欲罷不能。在編排上，以時(shí)間為軸線，由置地筑園始，諸景重現(xiàn)終?？v觀全篇，作為述園之文，誠如已故建筑學(xué)家陳從周先生所言:"園林固美，述園之文不能無華，園以藻飾亦理所當(dāng)然。"是以，此書以才子的眼光，詩意的筆觸，著意的編排，多方位的詮釋了園主購園的初衷和獨(dú)具的情懷，以翔實(shí)的史料、珍貴的影像及故人訪談，再現(xiàn)了愚園的歷史軌跡和曾經(jīng)的輝煌，增加了《史話》上未曾有的新內(nèi)容，如重建時(shí)設(shè)計(jì)師的構(gòu)想，八大狀元嘯詠愚園及園主參與的神策門事變彩色原圖和上世紀(jì)三十年代媒體對(duì)愚園狀況的具體披露等內(nèi)容，并以"園"為中心，著力描繪了愚園"良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院"的滄海桑田。</h3><h3> 通覽二卷，感喟連連，為江南本土之人，以往游園，處處隨眾，亭臺(tái)樓榭，楹聯(lián)題詠，皆云煙過眼，略其大概，意境之美為何？從未深究，實(shí)嘆嘆矣！</h3><h3> 自于陶公相識(shí)，隨其走進(jìn)愚園，漫道于亭臺(tái)樓榭，留連于水木清瑟，方對(duì)園林，尤是江南古典園林，略有所悟。吾國園林，自南北朝起，非簡(jiǎn)單的造以生硬的建筑，而雜糅了造園者的人文情懷，打造天人合一的生命載體，以"雅"為主，"典雅"、"雅趣"、"清雅"、"雅致"等，莫不以“雅"突出。那蜿蜒起伏、藏隱有現(xiàn)、動(dòng)靜有觀等，各盡其妙的令人以"雅"而細(xì)賞。人游其間，優(yōu)哉情趣，盎然而生。坐、行、看、思，無不余韻悠悠，宛如觀戲，一唱三嘆，曲終而味未盡。</h3><h3> "江南佳麗地，金陵地王州。"地處江南的古都金陵，因了其獨(dú)具的煙水，自六朝以來，便名園相倚。西苑、樂游苑、玄圃、青林苑等，將山水之美與園林花樹之美相融，賞自然、觀日出，官宦文人"出則游弋山水，入則言詠屬文。"風(fēng)雅、審美，皆趨顛峰。待到明代，朱棣遷都，留都金陵筑園風(fēng)盛，此從明人王世貞所作的游記《游金陵諸園記》中，可窺一斑。彼時(shí)，西園、東園、錦衣東園、魏公西園、莫愁湖園等各具其韻。尤具代表性的當(dāng)屬開國功臣徐達(dá)及后裔的園墅。入清，構(gòu)園迅減，及至民國，式微。</h3><h3> 后隨著時(shí)光荏苒，世事更迭，昔之古園，多以蕩然，亭臺(tái)閣榭，已變斷壁殘?jiān)?，供以冥想，裊裊絲竹管弦之音，已消云外。數(shù)易其主之愚園，唯其遺址、遺構(gòu)，見證其曾有的輝煌。</h3><h3> 林林總總，余以為，吾國園林，所蘊(yùn)文化之內(nèi)涵，較吾華夏五千余年之燦爛文明， 如劉拙松先生在編撰陳從周先生的《看園林的眼》編后所言:可謂美人之眼，尤是古典園林，當(dāng)以詩眼、淚眼而視之。詩眼者，陳從周先生有詩為證，"無書游旅等盲君"是也;其謂之“書"非導(dǎo)游之書，乃"腹有詩書氣自華"之書。淚眼者，滄海桑田，規(guī)劃改造，使得“名園已隨人意改，獨(dú)流清淚上小樓"，嗟嗟嘆矣！</h3><h3> 秉筆書此，那"粉墻花影自重重，簾卷殘荷水殿風(fēng)"的清雅辭句，依稀耳畔，時(shí)值初冬，細(xì)雨迷朦，但那疏煙淡霧，云霞翠軒的愚園，猶在眼前，如詩，如畫…</h3>