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《吉祥的酥油燈》

朗樂巴扎

<h3><b> 第十章 患難與共的歲月</b></h3> <p class="ql-block">　　起初跟阿爸在一起的那段日子，婆婆極力反對(duì)這門親事，總?cè)轮蝗⒃锏摹霸鷵碇摇碑?dāng)她的媳婦，她要娶的是得色讓家的阿敏。有一回，阿爸讓阿媽到他家去取青稞，當(dāng)阿媽走到婆婆跟前向她說(shuō)明來(lái)意后，婆婆板著臉說(shuō)：“青稞是我女兒種的，我不給。你身上的衣服也是我女兒的衣服，快給我脫下。”阿媽不但沒有拿到青稞，阿爸給穿的那件已故蓋澈姐的燈草絨坎肩也給拿了回去，那時(shí)的阿媽還未正式住到他們家。后來(lái)的日子里，婆婆也無(wú)數(shù)次將阿媽的氆氌被，從空打貢家（五、六戶人家合住的被劃分為地主成分的）兩層樓拋下牛圈。但反對(duì)歸反對(duì)，阿媽想既然自己已選擇了貴絨，那就得永遠(yuǎn)跟他在一起。在嫁給阿爸的第二年，阿媽生下了我的大哥，婆婆的態(tài)度也從此有了很大改觀。后來(lái)又陸續(xù)生下了二哥、三哥、幺哥、姐姐和我。因?yàn)槟菚r(shí)候人們沒有宗教信仰自由，誰(shuí)也不敢到活佛那里請(qǐng)賜自己孩子的名字，所以，我們六兄妹的名字都是阿媽自己取的。扎西鄧珠、扎西次仁、扎西吉村、索朗降措、澤仁志瑪、索朗雍綽，這是一組多么祥瑞又朗朗上口的名字啊。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)榘謪⒓恿烁锩?，不管在民改勝利初期，還是在后來(lái)漫長(zhǎng)的歲月里，他除了工作幾乎無(wú)暇顧及家里的事。從一開始，撫養(yǎng)孩子和照顧婆婆的事全落在了阿媽一個(gè)人的肩上。好在阿媽是勤快的，啥樣的農(nóng)事難不倒她。砍青杠枝積肥、田地里放水除草、播種玉米撒播蕎麥、打青稞拾牛糞，在那個(gè)由生產(chǎn)隊(duì)按工分分配口糧的日子里，因?yàn)閽耆珓诹Φ闹挥兴?，家里成了?yán)重超支戶，于是阿媽只得起早貪黑地拼命干。好在阿媽是睿智的，啥樣的饑荒總能支撐著度過。在60年代人們因?yàn)槌圆伙枺０延衩装艋蚯喔芄訐v碎熬粥烙餅充饑的那段大躍進(jìn)吃食堂的日子里，阿媽帶著幾個(gè)年長(zhǎng)的哥哥挖野菜、覓野果，總有辦法偷偷讓一家人吃得肚皮圓圓鼓鼓的。好在阿媽是堅(jiān)韌的，啥樣的苦難壓不垮她。在文化大革命中，因?yàn)榘之?dāng)擔(dān)著工作重任被打?yàn)椤爱?dāng)權(quán)派”進(jìn)行批斗。他白天需要到幫扶的困難戶打土墻蓋房子，夜里則站在昏暗松光下受眾人批斗。阿爸本就一身清正，人們往往找不到揭發(fā)或指責(zé)的緣由，就拿諸如我家飼養(yǎng)的牛在某個(gè)日子不慎偷食了生產(chǎn)隊(duì)的莊稼，或幾個(gè)頑皮哥哥干了什么調(diào)皮搗蛋等雞毛蒜皮小事對(duì)他進(jìn)行指責(zé)。阿爸雖然不曾挨打，但只要走到哪里，都要受那生產(chǎn)隊(duì)群眾的輪番批斗，久而久之，阿爸卻還是被折磨得不成人樣。阿媽心疼他，總是剩下自己的口糧或偷偷殺只雞給他補(bǔ)身子。批斗時(shí)間差不多持續(xù)了近一年，在那段時(shí)間里，阿媽不僅為阿爸擔(dān)驚受怕，還受盡了許多的冷言冷語(yǔ)，但她依然帶著婆婆帶著孩子們頑強(qiáng)地挺了過來(lái)。好在阿媽是任勞任怨的，在阿爸先后于子庚鄉(xiāng)各個(gè)村莊、八日鄉(xiāng)，以及到巴塘縣工作的那些歲月里，她總是全力以赴默默支持著阿爸的工作，從未因家里的任何事情拖累或分過阿爸的心。好在阿媽更是豁達(dá)樂觀的，無(wú)論在多么苦難的日子或是在多么惡劣的環(huán)境下，她總是對(duì)生活充滿了無(wú)限的愛意和憧憬。記憶里每夜于火塘邊，最小的哥哥“依呷”、姐姐和我以梳扯羊毛片來(lái)?yè)Q取的阿媽那些有趣的故事、歌謠曾怎樣地溫暖著我們童年的歲月啊。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)，我的阿媽是勤勞、智慧、堅(jiān)韌、豁達(dá)和任勞任怨的，那她身上白度母般善良的性情更是值得我用一番筆墨來(lái)記述。阿媽原也可以像阿爸一樣參加革命當(dāng)上國(guó)家干部，她也曾為此動(dòng)過心，但因在一次窮苦大眾訴苦運(yùn)動(dòng)會(huì)上，阿爸情急之下打了曾無(wú)數(shù)次毆打他，無(wú)數(shù)次脫掉他的破藏袍把他推進(jìn)滿是惡刺的仙人掌叢，又無(wú)數(shù)次把他甩進(jìn)冰冷水池進(jìn)行溺水的那人一巴掌時(shí)，坐在人群里的阿媽突然高叫道：“貴絨，別打”。就因?yàn)檫@一聲，阿媽不僅被群眾三番五次在大會(huì)進(jìn)行批評(píng)教育，而且失去了參加革命的機(jī)會(huì)。在會(huì)上，阿媽反復(fù)說(shuō)：“對(duì)不起，是我不對(duì)。是我自己因?yàn)閺男≡馐苓^許多痛苦的經(jīng)歷，到現(xiàn)在看到別人挨打心里就難受”。對(duì)于當(dāng)干部的事，我問過阿媽后不后悔當(dāng)初自己的那一聲叫喊，她淡然的笑著說(shuō)：“如果不叫喊那一聲，自己有可能成干部了，但看到你阿爸打人沒法不阻止。當(dāng)干部的事，后來(lái)也有過機(jī)會(huì)，只是因?yàn)樽约旱谜疹櫰牌藕秃⒆觽?，所以放棄了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 阿媽的一生不僅經(jīng)歷了那年代幾乎所有人都經(jīng)歷過的苦難歲月，同時(shí)也經(jīng)歷了兩次舉家搬遷的虐心事。在生了我姐姐后，阿爸堅(jiān)持認(rèn)為位于巴子卡村與通共村兩山之間的木用溝，因牧草豐盛、田地水量充足且只有兩戶人家利于我們一大家子生存，就執(zhí)意把家從子庚村搬到了那里。阿媽是堅(jiān)決反對(duì)的，她不喜歡那抬頭只望得見天低頭只看得見溝壑的夾縫之地。在最初的那段時(shí)間里，對(duì)子庚村和子庚村那些善良淳樸的鄉(xiāng)親們的強(qiáng)烈思念，使她日夜寢食難安且生了滿頭滿身的虱子。有一回，她實(shí)在忍受不了那種虐心的煎熬，把偌大的黃銅水缸頂在頭頂攜哥哥姐姐回到了子庚村，但還是被阿爸和鄉(xiāng)上的領(lǐng)導(dǎo)勸回了木用。后來(lái)，阿爸把起初因不愿去木用，而寄住在吳用共親戚家，現(xiàn)今又急于回到阿媽身邊的年邁的婆婆也背回了木用那間屬于我們的土墻房的耳房里（正房里居住著木用阿堆阿娘一家）。而我也在那時(shí)故意湊熱鬧似地哭啼著來(lái)到了世間。于是，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，阿媽不得不在木用徹底落戶。</p><p class="ql-block"> 1973年整建人民公社運(yùn)動(dòng)中，不僅把子庚鄉(xiāng)更名為東風(fēng)公社，而且把公社辦事機(jī)構(gòu)從子庚村遷到了瓦卡扎朗丁。阿媽的新生活來(lái)了，她有了逃離木用溝的充分理由。在阿爸極力反對(duì)且因她的固執(zhí)而數(shù)日不歸家的情況下，于1974年毅然帶著我們六個(gè)孩子率先搬遷到了當(dāng)時(shí)還只有公社幾個(gè)辦事駐地的瓦卡扎朗丁。起初到扎朗丁時(shí)，我們住在現(xiàn)修建有八寶佛塔的“扎朗扎”那座巖石下挖金工臨時(shí)居住的破石屋里，后又搬到了生產(chǎn)隊(duì)為我們修建的一層平頂土墻房?jī)?nèi)。在我上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，阿爸用少得可憐的退休金與勤勞的四個(gè)哥哥，從子庚山上砍來(lái)木料，又冒著生命危險(xiǎn)借助金沙江漂流，再人工搬運(yùn)后蓋了三層20柱土墻白藏房。那是屬于我們一家人最溫暖最舒適的白藏房。</p><p class="ql-block"> 搬遷到瓦卡后，我們一家先后共同經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、包產(chǎn)到戶以及國(guó)家對(duì)扎朗丁的移民開發(fā)等重大歷史時(shí)期。從原來(lái)缺衣少吃的苦難日子到后來(lái)的豐衣足食，期間依然是因?yàn)榘职尡舜碎g的相互包容和相互理解，以及對(duì)我們這群孩子的無(wú)私垂愛，才使日子一如往日充滿了歡聲笑語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 阿媽的原籍根源，一直是她和阿爸最掛心的事。在二十多年前，他們兩通過多方打聽終于查明了阿媽父親的戶籍所在地。同時(shí)在相認(rèn)的同父異母兄弟“居麥”舅舅的陪同下,尋訪了茨巫鄉(xiāng)讓朗村她父親的老家“得過”戶。并在當(dāng)時(shí)還健在的茨巫鄉(xiāng)曲貢村然寧家爺爺?shù)拇_認(rèn)下，以難以言訴的復(fù)雜心情目睹了她自己落地的曲貢村然寧家的那一間耳房?？缮罡羞z憾的是，阿媽一直所掛念的母親已于很早時(shí)因病在貢波鄉(xiāng)中木村去世。而她的原籍，也只打聽得是得榮縣”然卡日貢”的，但”然卡日貢”到底是不是現(xiàn)古學(xué)鄉(xiāng)卡日貢村也已無(wú)從核實(shí)。說(shuō)到我外婆的離世，看來(lái)確實(shí)應(yīng)驗(yàn)了阿媽講過的那場(chǎng)夢(mèng)。在子庚村時(shí)，有一次在阿媽生病的夜里，夢(mèng)見自己的母親裹著黑氆氌到空打貢家來(lái)了。她在自己的“阿媽來(lái)了，阿媽來(lái)了”的歡呼聲里驚醒過來(lái)。后來(lái)阿媽說(shuō)，就在那一夜，可能就是她的母親記掛著她這個(gè)女兒永遠(yuǎn)地走了。</p><p class="ql-block"> 我常常感念：在過去那段物質(zhì)和文化極其匱乏的苦難年代，未上過一天學(xué)堂的阿爸阿媽把我們這群孩子，不僅不聾不啞、不缺胳膊不缺腿地完整帶大，且個(gè)個(gè)教養(yǎng)得雖沒有出人頭地的些許本能，卻有著作為藏族子孫該具備的基本道德品行和辨別是非取舍能力的正常人，是何等的值得雙手合十萬(wàn)般禮贊與感恩戴德的傳奇之舉。</p><p class="ql-block"> 我還常常感念：阿爸和阿媽如同世間何任一對(duì)普通夫妻，為著柴米油鹽的事雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)悲歡離合陰晴圓缺的無(wú)?，嵥?，可依然于滾滾紅塵，把人世間最難得的“執(zhí)子之手，與之偕老”演繹得如此圓滿，實(shí)在是天底下最最幸福的一對(duì)有緣人。</p><p class="ql-block"> 或許,對(duì)于世間所有的孩子來(lái)說(shuō),阿爸是他們心中最偉岸的大山，阿媽是他們心中最溫暖的港灣。對(duì)于我們這群于苦難里長(zhǎng)大的孩子，阿爸和阿媽不僅是大山與港灣，且還是頭頂這片亙古不變的天,腳下這片永不塌陷的地！是的，反之對(duì)于阿爸和阿媽來(lái)說(shuō)，我們六兄妹，我們這群已茁壯成長(zhǎng)起來(lái)的六兄妹，是他倆于今生今世千萬(wàn)般用生命傾情養(yǎng)育的六朵開不敗的美麗格桑花！</p>