<h3>《心痛帕米爾》 </h3><h3>昆侖山麓嘯聲長，西望蔥嶺憶漢唐；</h3><h3> 博望定遠(yuǎn)步履遠(yuǎn)，中華何日定西荒！</h3> <h3><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal;">帕米爾位于新疆西南部，古代稱為蔥嶺，向有世界屋脊</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal;">之稱。也稱為“萬山之祖”，世界龍脈之源！古絲綢之路中道南道在此匯合而從此經(jīng)過！</span><br></h3> <h3>“帕米爾”是塔吉克語“世界屋脊”的意思，高原海拔4000米～7700米，擁有許多高峰。該高原是地球上兩條巨大山帶 （阿爾卑斯－喜馬拉雅山帶和帕米爾－楚科奇山帶）的山結(jié)，也是亞洲大陸南部和中部地區(qū)主要山脈的匯集處，包括喜馬拉雅山脈、喀喇昆侖山脈、昆侖山脈、天山山脈、興都庫什山脈五大山脈，它群山起伏，連綿逶迤，雪峰群立，聳入云天，號(hào)稱亞洲大陸地區(qū)的屋脊。
<br></h3> <h3>帕米爾，古稱不周山。不周山為古代傳說中的山名，最早見于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！贝呵飸?zhàn)國時(shí)期的楚國大詩人屈原在他的不朽著作《離騷》中就有“路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。”同期成書的《淮南子·天文訓(xùn)》則對(duì)不周山之“不周”，作了更為神奇的描述：“昔共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折 ，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！睋?jù)王逸注《離騷》，高周注《淮南子·道原訓(xùn)》均考不周山在昆侖山西北。這個(gè)不周山即今日昆侖山西北部的帕米爾。帕米爾高原早在中國漢朝就以“蔥嶺”相稱，因多野蔥或山崖蔥翠而得名。
西漢時(shí)期，漢朝國力強(qiáng)盛，中原開始大規(guī)模對(duì)外通商，商人沿絲綢之路往來地中海各國，必須穿越帕米爾高原。
唐代，這里又出現(xiàn)了一個(gè)新名字“帕米爾”。<br></h3> <h3>清朝在阿爾楚爾帕內(nèi)立有記功碑；在各帕共建有八所卡倫；帕米爾是中國塔吉克族和柯爾克孜族居住、游牧的地方。帕米爾共分八“帕”，由北向南依次為：和什庫珠克帕米爾、薩雷茲帕米爾、郎庫里帕米爾、阿爾楚爾柏米爾、大帕米爾、小帕米爾、塔克敦巴什帕米爾、瓦罕帕米爾。直到19世紀(jì)70年代一直屬于中國。帕米爾是無可爭議的我國領(lǐng)土的一部分。但是，帕米爾大部分地區(qū)被我們放棄了，這是扎在祖國心中如骨刺般的痛！<br></h3> <h3>我和帕米爾有不得不說的故事！從2000年開始，前后將近十年的時(shí)間里我奔波勞碌在這塊高原的東北坡下，結(jié)下了不解之緣！延帕米爾高原在我國境內(nèi)有克孜勒蘇柯爾克孜自治州的阿合奇縣、烏恰縣、阿克陶縣、阿圖什市、喀什地區(qū)的塔什庫爾干縣。我們就從阿合奇縣由北向南開始我的故事和美麗的高原自然風(fēng)光之旅！</h3> <h3>阿合奇縣</h3><h3>屬柯爾克孜自治州，東接阿克蘇的烏什縣，北接伊犁的昭蘇縣，西南接巴楚縣、阿圖什市、烏恰縣，西臨吉爾吉斯坦！</h3><h3>從阿克蘇出發(fā)經(jīng)烏什縣延兔子河一直往西180公里就到達(dá)阿合奇縣。</h3><h3>這是阿合奇縣委、政府辦公大樓及廣場，周一至周五每天早晨各個(gè)單位的工作人員都在這個(gè)廣場上做廣播體操，我由于等待辦事早早就來了，也跟著做操。剛開始大家都好奇的看著我，慢慢次數(shù)多了都習(xí)以為常開始打招呼！</h3> <h3>托什干河</h3><h3>翻譯成漢語就有個(gè)很可愛的名字～兔子河。流經(jīng)卡克夏勒谷地的托什干河為縣境最大的河，它發(fā)源于吉爾吉斯斯坦，自西向東流貫全縣。東出縣境經(jīng)烏什縣注入阿克蘇河，為中國最大的內(nèi)陸河塔里木河的重要之流。</h3><h3>我看到有好多柯爾克孜牧民在河邊捕撈一種魚在路邊叫賣，這種魚是延河逆游，真是力爭上游?。∈钦嬲母呱嚼渌~，魚肉口感很好！</h3><h3>托什干河谷風(fēng)光，恰似千姿百態(tài)的萬花筒，變化萬千。早春二月，瑞雪飄飄，到處是一派銀裝世界。夏日來臨，兩岸田陌，萬木蘇醒，白楊婷婷玉立，綠柳婀娜多姿，城里城外，生機(jī)盎然。</h3> <h3><h3>瑪納斯之鄉(xiāng)</h3></h3><h3>《瑪納斯》堪稱柯爾克孜精神文化的巔峰，與藏族的 《格薩爾》、蒙古族的 《江格爾》成為享譽(yù)世界的“中國三大英雄史詩”。阿合奇縣是瑪納斯文化的發(fā)源地，也是偉大的演唱大師 居素甫.瑪瑪依老人的誕生之地。</h3><h3>居素甫.瑪瑪依大師1918年4月出生于阿合奇縣哈拉布拉克鄉(xiāng)，著名瑪納斯奇，被國內(nèi)外史詩專家譽(yù)為“活著的荷馬”， 他一生致力于搜集、整理和演唱瑪納斯被國內(nèi)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)稱為“國寶”，是唯一一位目前世界上活著的能演唱八部《瑪納斯》史詩的大瑪納斯奇，居素甫.瑪瑪依侵入一生的心血?jiǎng)?chuàng)造出自己的演唱變體，這一變體是目前世界上獨(dú)一無二的、結(jié)構(gòu)最宏偉、藝術(shù)性最強(qiáng)、悲劇性最濃郁、深受聽眾和讀者及各族學(xué)者青睞的不朽之作。目前除了中國以及前蘇聯(lián)各加盟共和國之外，英國、德國、土耳其、日本、美國、法國等國家都有研究瑪納斯史詩的學(xué)者。</h3> <h3>獵鷹之鄉(xiāng)</h3><h3>在阿合奇這片神秘的土地上，有著悠久的馴鷹狩獵歷史，1989年，在阿合奇縣 庫蘭薩日克鄉(xiāng)謝依提古墓地（現(xiàn)八家戶一帶）出土的國家一級(jí)文物—純金質(zhì)“飛鷹啄鹿”充分證明了這一點(diǎn)。千百年來，生活在這里柯爾克孜族人，在由逐水草而居的游牧生活逐步走向富裕的同時(shí)，依然傳承著從祖先那里流傳下來的馴鷹捕獵絕技，至今仍完整保留著原始的馴養(yǎng)方式和捕獵方式。</h3> <h3>狩獵場景</h3><h3>獵鷹起源于東方，至今已有四千年的歷史。生活在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿合奇縣的 柯爾克孜族人，傳承著從祖先那里流傳下來的訊鷹技藝，在這被白雪覆蓋的闊克薩勒山、喀拉鐵 克山上，演繹著一幕人與鷹和諧共生的傳奇。他們在放牧的同時(shí)，經(jīng)常騎馬到高達(dá)近百米的高山頂上，將自己馴養(yǎng)的獵鷹放飛。</h3> <h3>庫姆孜之鄉(xiāng)</h3><h3>新疆柯爾克孜族民間音樂十分發(fā)達(dá)，遺產(chǎn)豐富，男女老幼都有著很高的音樂天賦。許多傳說、故事、詩歌、民歌等均由專門的民歌手、彈唱琴手等藝人代代相傳。在表演時(shí)，使用的最主要、最普遍的樂器是“庫姆孜”。民間有句諺語：“伴著你生與死，是一把庫姆孜琴”。也就是說，它是牧民生活中不可缺少的物品，隨時(shí)反映著人們喜、怒、哀、樂的感情，故又有著“奇妙之口”的美稱。尤其是在阿合奇縣的 色帕巴依鄉(xiāng)，這里民間藝人很多，庫姆孜彈唱尤為普遍，可以說全鄉(xiāng)有50%以上的人都會(huì)彈唱庫姆孜， 該鄉(xiāng)于2000年7月由國家文化部考察命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，而該鄉(xiāng)的民間藝術(shù)主要以庫姆孜彈唱著稱。</h3> <h3>當(dāng)代柯爾克孜青年民族盛裝服飾！</h3> <h3>舞臺(tái)霓虹燈下的民族舞蹈！</h3> <h3>當(dāng)年我沿著這座橋來來回回穿梭雪峰大山峽谷中，多次奔波于阿圖什和阿合奇之間！有段故事就開始于這條400多公里的山澗之路！那時(shí)候的公路沒有現(xiàn)在這么平坦舒坦！</h3> <h3>足跡（一）</h3><h3>2008年8月13日我坐阿合奇到阿圖什的線路小車，車上5人，司機(jī)是一位看上去猥瑣至極的維族，副駕上是一位穿著體面，看上去很有身份的維族，我在后座正中間，左右各是一位漂亮、善良的克族姑娘和一位懷抱幾個(gè)月大孩子的中年克族婦女。一路上前年兩位操著維語肆無忌憚、不可一世的大聲攀談著，幾次車輛出現(xiàn)險(xiǎn)情，那段山路左邊是陡峭突兀的隨時(shí)都有可能掉下巨石的可遮住天空的懸崖峭壁，右面或是深不見底的峽谷或是水流湍急的河（這條河發(fā)源于吉爾吉斯斯坦，經(jīng)過柯爾克孜族自治州流入阿克蘇地區(qū)，是阿克蘇河的源頭之一，地圖上，它叫“托什干河”，漢語是兔子河，很好聽的名字。），遠(yuǎn)方是雪山，雪山下面是荒蕪的青黑山，從山腰到山腳是公路一直在盤旋，雖然是8月初，但山里的氣候卻是突兀多變的，昨夜或許是因?yàn)槔咸毂瘧z那死去的24名孩子而發(fā)怒降下了厚厚的白雪，路很滑、很急！</h3> <h3>足跡（二）</h3><h3>眼見著前面兩位這種蔑視自己和別人生命的行為，我憤怒的大聲叫停車，這兩位卻惡狠狠的沖我叫嚷，甚至動(dòng)手，旁邊的女孩趕快將我拉到一邊，用她瘦弱的身軀護(hù)住我，大聲呵斥，旁邊的中年婦女也一直大聲叫喊著！我分開這位善良的女孩說：昨天才發(fā)生的車禍，血跡未干，你們竟然蔑視災(zāi)難，蔑視縣長下的緊急通告，我要向艾爾肯縣長投訴你們，說著拿出了電話……那兩家伙一看我認(rèn)識(shí)縣長就嘰里呱啦一陣亂叫，惡狠狠的回到車上，旁邊的女孩低聲告訴我：他們說要在前面的邊檢站上扣下我，要我小心！車子終于開動(dòng)了，車?yán)锝K于安靜了！雖然那位猥瑣的司機(jī)時(shí)不時(shí)瞪我一眼，那位有身份體面的偶爾用陰沉的眼光掃我一眼，我心里一沉：我沒有邊防通行證，這可不是開玩笑的！邊防站都是民族人執(zhí)勤，搞不好真會(huì)扣下我……</h3><h3>過了半小時(shí)到了邊防檢查站，那倆貨急不可待的跳下車跨入了邊檢值班室，我們沒有下車，不一會(huì)，一個(gè)魁梧黑臉穿著迷彩服胸前抱著微沖的柯爾克孜漢子來到車邊，直接沖我敬了個(gè)禮，要我拿出身份證和通行證，我拿出身份證交給他，旁邊的女孩和他交談了一會(huì)，他看了看我就把身份證還給我轉(zhuǎn)身走了……那兩位回到車上一聲不作，就這樣一路沉默的回到阿圖什……下車后我邀請那位漂亮善良的克族女孩吃飯，想感謝她的拔刀相助，她告訴我：你很勇敢！我心里一陣惴惴不安，臉也發(fā)燒了，我當(dāng)不起勇敢二字，但我越發(fā)的感覺到克族人的淳樸善良和正義感！</h3> <h3>阿圖什市是克孜勒蘇柯爾克孜自治州的首府，素有"無花果之鄉(xiāng)"美稱，位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，天山南麓，塔里木盆地西緣，東連柯坪縣，東北與阿合奇縣相接，東南接巴楚縣，南與伽師縣和疏附縣相連，西鄰烏恰縣，西北與吉爾吉斯斯坦。</h3><h3>阿圖什是賽福鼎同志的故鄉(xiāng)。新疆第一所維吾爾現(xiàn)代學(xué)校誕生在阿圖什市上阿圖什鄉(xiāng)依克薩克村，被稱為維吾爾現(xiàn)代教育的搖籃。</h3><h3><br></h3> <h3>足跡（三）</h3><h3>阿圖什市廣場</h3><h3>2000年開始，我在阿圖什做廣告前后滯留六年之久，后來做節(jié)水工程又來來往往的有四年光景。那時(shí)候我的店面名字就叫帕米爾廣告裝飾！那幾年我晚上無事經(jīng)常在這個(gè)廣場上看耳祥能熟的經(jīng)典電影，雖然是維語版的聽不懂，也看的津津有味時(shí)常入迷，記得有一次看的感覺很安靜，回頭一看，廣場上只有放映師和我了！維族放映師對(duì)我說：巴郎子，不看了吧？我們相對(duì)哈哈哈！</h3><h3></h3><h3>我在克州結(jié)識(shí)了許多朋友，關(guān)系非常不錯(cuò)的！艾山老人是一個(gè)精神矍鑠愛說笑個(gè)頭不高的柯爾克孜族老人，我當(dāng)時(shí)租用的是阿圖什民政局的房子，他因退休的事經(jīng)常來民政局辦事，一來二去就熟悉了。老人健談，而我又比較了解柯爾克孜族的流傳發(fā)展，我們就無話不談，談瑪納斯的傳說、談柯爾克孜北八部南八部、談柯爾克孜族固守邊疆的英雄故事、談柯爾克孜族與維吾爾千年恩怨情仇！談來談去就成了忘年交！他住在烏恰縣來趟不容易，但他每次來都給我?guī)c(diǎn)小土產(chǎn)，來時(shí)矍爍的開朗的面孔笑容不斷，辦完事走時(shí)卻很失落，我知道他的事沒辦成，但他從來都不抱怨……后來我通過朋友幫忙辦好了他的事他的笑聲更爽朗了……后來兩年多沒見過他，04年的秋天她女兒帶來話說老人腦溢血臥床兩年已于半年前去世了，說我是個(gè)好“巴郞”……后來我經(jīng)常發(fā)呆，感覺到他又來了，穿著民族服飾，摘下氈帽，踢踏著長長的氈靴，笑容滿面……</h3> <h3>足跡（四）</h3><h3>阿圖什我有一位關(guān)系密切的維吾爾族朋友，他叫克里木，他是教師出身，漢語說的比我還流利，我認(rèn)識(shí)他是在01年，人壽保險(xiǎn)公司大經(jīng)理，當(dāng)時(shí)是我和一個(gè)維族因業(yè)務(wù)發(fā)生糾紛，他幫我解決了因翻譯發(fā)生的誤會(huì)因而我們就成了朋友，時(shí)不時(shí)我找他幫忙翻譯維語，他也經(jīng)常到我這里坐坐。03年夏秋交際，他邀請我和妻子到他老家（阿圖什農(nóng)村）做客。</h3><h3>在新疆只要有水什么都長，自然環(huán)境非常適合種植瓜果，晝夜溫差大，干旱蒸發(fā)量大，瓜果糖分儲(chǔ)存多。所以，新疆的瓜果特別甜。</h3><h3>維吾爾人有個(gè)好習(xí)慣，無論到了哪里，只要定居下來就會(huì)種樹種花種草，當(dāng)然少不了果園。果園在當(dāng)?shù)胤Q為園子。從四月底槡葚熟了的時(shí)候開始到九月，果園里瓜果不斷，紫色的槡葚、黃色的杏子、紅壤的西瓜、品種繁多的甜瓜、青色的核桃、瑪瑙般的葡萄等等數(shù)都數(shù)不過來。</h3><h3>克里木的奶奶70多歲，熱情的接待了我們，讓我們坐在炕上（維族的炕和甘陜的炕是不一樣的，不用喂火，全是用木板做成，鋪著厚厚的毯子），老奶奶從炕頭的柜子里拿出好多當(dāng)?shù)馗晒?，一個(gè)勁的要我們吃，熱情的不容置疑。院子中有一顆紫色的桑樹，樹干大約小碗口粗細(xì)，老奶奶讓我去摘，說起來到現(xiàn)在臉紅，我把一樹的紫色的桑葚全摘了哈哈。中午是克里木16歲漂亮羞澀的妹妹做的拉條子，拿甘肅話說我喋了兩盤子哈哈！下午到他們家的無花果園連吃帶摘禍害一氣，到現(xiàn)在想起都臉紅，前幾個(gè)月在電話里問克里木當(dāng)年我們走了奶奶說什么沒有……阿圖什的木拉格一點(diǎn)紅葡萄文明于世，每年十一月前后大量下架，吃的是很無語，哈哈，小便糖分超標(biāo)哈哈哈哈……</h3> <h3>蘇里堂麻</h3><h3>新疆伊斯蘭教始祖蘇里堂麻扎被載入《中國名勝大詞典》，是西域第一所清真寺，是伊斯蘭教在西域的發(fā)源地。</h3> <h3>喀喇汗王朝王庭遺址</h3><h3>宋喀喇汗王朝王廷遺址位于阿圖什市阿扎克鄉(xiāng)庫木沙克村，距市區(qū)10公里，是公元2-3世紀(jì)我國漢代疏勒國的古遺址和10-13世紀(jì)宋代喀喇汗王朝王廷遺址，這里傲然屹立的漢代古塔和烽火臺(tái)；已經(jīng)傾圮的宋代喀喇汗王朝王廷的斷壁殘?jiān)?；元代蒙古人的寺廟和佛塔殘跡；依稀可辨的清代碉堡和哨所遺址。</h3> <h3>喀拉鐵克山為南天山一線的分支，呈東北—西南走向，西與邁丹塔格相連，東伸入烏什、柯坪縣境內(nèi)，東北橫貫阿圖什北部，是與阿合奇交界的界山。</h3> <h3>阿圖什大峽谷</h3><h3>阿圖什大峽谷位于阿圖什市吐古買提鄉(xiāng)西南約18公里的一條山溝里。阿圖什大峽谷原名加依帕其木?！凹右琅疗淠尽笔蔷S吾爾語，“加依”譯意為住人的地方；“帕其木”是當(dāng)年一位很有名望的維吾爾婦女的名字，她信仰伊斯蘭教跟隨沙土克逃到此處避難，后來死在加依葬在加依，為了紀(jì)念她就用她的名字作了地名。美麗神奇的加依帕其木依山傍水，有大山的原始純真，有泉水的清澈如銀，有宗教遺址的神奇悠遠(yuǎn)，是新疆伊斯蘭教創(chuàng)始人沙土克避難的地方，后來就成為穆斯林朝拜的圣地，距今已有一千多年的歷史。</h3> <h3>阿圖什天門景區(qū)</h3>