<h3> 塔爾寺是藏傳佛教格魯派黃教創(chuàng)始人宗喀巴的降生地。宗喀巴出生于1357年舊歷十月二十五日那天晚上。</h3><h3> 宗喀巴大師出生后，他的母親將胎衣埋在土里，埋胎衣的地方，后來長出一棵白色旃檀樹，枝葉繁茂，共有10萬片之多。這棵樹的葉子非常特別，每片葉子的脈紋天然形成獅子吼佛的圣像。眾人見胎衣生出新樹，已是驚奇萬分，后來見此樹的葉子現(xiàn)出圣像和陀羅尼，更是感到不可思議。遂稱此樹為貢本（即十萬佛之意）。后人為了追念大師功徳，并為其善根種最佳福田，于是在樹旁建塔造寺，并以＂貢本＂為寺名。</h3><h3> 最先在旃檀樹旁人們建了一個小土塔，后來隨著宗喀巴修學佛法聲名顯赫，人們因?qū)Υ髱煹亩Y敬尊崇便在土塔的基礎上，建立了包括旃檀樹的磚塔。明洪武十二年（1379），建銀塔，內(nèi)藏磚塔。1560年又在銀塔外建成了大金瓦殿以覆塔身。再于1771年，用黃金1300兩，白銀12000兩，擴建了寺廟，改屋頂為金頂，建成了三重重檐歇山式屋頂，并在屋頂裝飾寶瓶、火焰掌、銅鈴等物。</h3><h3> 因為先有塔后有寺，故名塔爾寺。</h3> <h3> 祈壽殿，原名花寺兒。為祈祝七世達賴拉嘛健康長壽所建。</h3> <h3> 花寺兒一進門，看到的這塊石頭，是當年宗喀巴的母親背水靠在上面歇腳的石頭。</h3> <h3> 今天幸運的是藥師殿開門了，我與塔爾寺結緣四十余載，先后拜謁覲見數(shù)十次，很少遇到藥師殿開放，今天因緣殊勝，在當值喇嘛的導引下，我們?nèi)轿辉敱M地拜謁了該殿。特別是殿內(nèi)那些明清時期形態(tài)各異的鎏金壇城，給我留下了深刻的印象。</h3> <h3> 大金瓦殿，是塔爾寺的主殿。殿內(nèi)是著名的大銀塔，近年來，又為銀塔再塑金身。已經(jīng)看不到大銀塔原貌，看到的是金燦燦的大金塔。</h3> <h3> 大金瓦殿前磕長頭的藏族同胞。他們每磕一次長頭都要頭、手、胸、腹、腳著地。真正的＂五體投地＂。這也是五體投地成語的起源。這些磕頭的信眾，都要在殿前磕十萬次長頭，年紀大一些的大約需要一年的時間。年輕的身體健康的最快也要在此磕三個多月的時間。之所以要磕十萬個長頭，就是為了給旃檀樹葉上的十萬獅子吼佛的每一尊佛都磕到。</h3> <h3> 大金瓦殿前的這幾棵大樹，就是當年旃檀樹根衍生成長起來的。</h3> <h3> 經(jīng)輪，在佛教寺院隨處可見，這些經(jīng)輪大小不一，共同的是，內(nèi)里都裝滿著佛經(jīng)。目前世界上最大的經(jīng)輪是坐落在靑海省貴德縣黃河岸邊的大經(jīng)輪。一般佛經(jīng)都是用梵文書寫在織錦上，近代，也有在紙上印刷的。展現(xiàn)在我們面前的經(jīng)筒經(jīng)輪，個個都裝滿了佛經(jīng)。真真是滿腹經(jīng)論。満腹經(jīng)論的成語由此而得。據(jù)說，人們轉動一圈就等于誦一遍內(nèi)里的佛經(jīng)。會得到佛法的加持，增智開慧，消災增福！</h3> <h3> 這是新修建的井亭，該井，就是當年宗喀巴母親背水的水井。今天看到的井口比原井口抬升了三米多，以前這里是一片溝壑。近年來整修擴建，溝壑被填平。已經(jīng)沒有了先前的模樣。</h3> <h3> 在塔爾寺的各處殿堂經(jīng)院，都能看到塔爾寺藝術三絕的唐卡。即刺繡、堆繡、剪繡的唐卡。唐卡也就是指掛在墻上的佛畫。上圖為時輪經(jīng)院的唐卡。</h3> <h3> 大廚房，現(xiàn)在改名為大茶房。該建筑始建于1689年，是為全寺僧人舉行誦經(jīng)、法會等集體活動時煮＂芒加＂（齋茶）＂突巴＂（齋飯）的地方。廚房灶火上安置有五口大銅鍋，其中三口鍋的直徑為2.6米，深1.3米，另外兩口鍋直徑為1為.65米，深0.9米。鍋口邊緣鑄有雙龍和制作年代。</h3> <h3> 古老的雕飾雕件。</h3> <h3> 天氣很冷，2018年的冬月初一，也是大雪節(jié)氣的第一天。我們在塔爾寺覲見結束后，便徒步攀登蓮花山。</h3> <h3> 劉崎山神廟的山門。</h3> <h3> 劉崎山神廟，香火鼎盛。</h3> <h3> 半山腰的天祝臺。</h3> <h3> 山頂?shù)奶熳Ｅ_和經(jīng)幡。</h3> <h3> 拋出手中的路馬，囗喊一聲＂阿古達＂，山神會賜福園滿你的心愿。</h3> <h3> 發(fā)鼓三通，萬神咸聽。一切祈愿園滿，喜樂平安永福。</h3> <h3> 樹上的喜鵲歡叫著迎接我們的到來。</h3>