<h3>有人說西藏是一種”毒”，確實(shí)如此，去過了就會(huì)理解這句話的意義。<br>西藏回來，心中不時(shí)會(huì)冒出再去一趟的念頭，那山、那湖、那藍(lán)天 ，那一雙雙虔誠的眼睛，那個(gè)莫名就會(huì)讓你流淚的地方總是在腦海中揮之不去。。。</h3><h3>制此美篇，就是想通過這樣的方式存下一個(gè)個(gè)的瞬間，給自己和同行的伙伴解毒，也給此刻瀏覽的你播下一顆出發(fā)的種子。<br></h3> <h3>這是一次說走就走的旅程。</h3><h3>Xu姐的適時(shí)邀約喚醒了我蓄謀已久的等待，幾乎是沒做攻略，也沒有備下網(wǎng)上提示的林林總總，就這樣懷惴對西藏滿滿的向往，三個(gè)老青年義無反顧地踏上了開往拉薩的火車。</h3><h3>這是一次對身體的挑戰(zhàn)。</h3><h3>從大中原到高海拔的青藏高原，第一關(guān)就是躲避不過的高反，盡管出發(fā)前都有了充足的心理準(zhǔn)備，但缺氧帶來的身體不適還是超出了預(yù)想。好在有藏區(qū)工作三十年的章紀(jì)同學(xué)為我們及時(shí)備下的藥物、水果蔬菜和其它各種，好在有多次進(jìn)藏的玉新同學(xué)給予的鼓勵(lì)、幫助，好在我們都有好心態(tài)下的堅(jiān)持和家人的關(guān)心支持，才使得我們以接近花甲的年齡順利完成預(yù)計(jì)行程，才有了接下來視覺的盛宴，心靈的洗禮。<br>這是一次心靈的洗禮。</h3><h3>都說去西藏能凈化人的心靈，其實(shí)不僅是有不染塵埃的絕世風(fēng)光，更多的是看到一個(gè)民族對信仰的無比虔誠所帶來的心靈震撼。無論你與宗教是否有緣，在這里，你的內(nèi)心會(huì)變得柔軟，會(huì)時(shí)常莫名的流淚。。。</h3><h3>這是離天最近的地方</h3><h3>這是離眾神最近的地方</h3><h3>這是離靈魂最近的地方</h3><h3>來吧，來跟我一起感受這片神話般凈土的魅力吧。。。<br></h3> <h3>坐上了火車去拉薩</h3><h3>去看那神奇的布達(dá)拉</h3><h3>去看那最美的格?；ㄑ?lt;/h3><h3>盛開在雪山下</h3><h3>坐上了火車去拉薩</h3><h3>跳起那熱烈的雪山朗瑪</h3><h3>喝下那最香濃的青稞酒呀</h3><h3>醉在神話天堂</h3><h3>。。。</h3><h3>天路，天堂，天上人間。</h3><h3>美麗西藏，我們來了！</h3> <h3>一、令人沉醉的至美風(fēng)景</h3><h3>二、積淀歷史的宮殿寺廟</h3><h3>三、堅(jiān)定信念的宗教信仰</h3><h3>四、傳遞溫暖的最美笑容</h3><h3>五、鍛煉意志的自我挑戰(zhàn)</h3><h3>六、放飛自我的無拘無束<br></h3> <h3><b>一、令人沉醉的至美風(fēng)景</b></h3><h3>西藏的天很藍(lán)，是和別處不同的藍(lán)。<br>它藍(lán)的純粹、藍(lán)的清透、藍(lán)的恍惚，有它做底色，云顯的很白，天也顯的很低。<br></h3> <h3>站在這樣的天空下，真的會(huì)為這片湛藍(lán)而感動(dòng)而淚目～會(huì)心甘情愿的被這缺氧的高原所虐。</h3> <h3>西藏的湖很美，是那種圣潔的美，湖水會(huì)隨天空顏色而變化，或清如明鏡或綠如寶石或湛藍(lán)澄凈。 </h3> <h3>海拔4441米的羊卓雍措，美的不染塵埃，令人一見傾心。</h3><h3>羊卓雍措是西藏的三大圣湖之一，之所以稱之為圣湖，據(jù)說是因?yàn)槟軒椭藗冋业竭_(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。<br></h3><h3>羊卓雍措東西長130公里，南北寬70公里，總面積大約是杭州西湖的70倍，有幾十公里的沿湖公路，可以一直看著美麗的羊湖在身邊蜿蜒伸展。</h3> <h3>海拔4392的滿拉水庫，宛如一塊纖塵不染的綠寶石，安靜、剔透的鑲嵌在蒼茫的山體間。<br></h3> <h3>巴松措，高峽深谷里的神湖和圣地。</h3><h3>四周青山如黛，沙鷗、白鶴自由的浮游在湖面，湖水清澈的可以看見深處游動(dòng)的魚群，實(shí)屬人間仙界。</h3><h3>據(jù)說巴松措在每年的藏歷四月十五日，會(huì)在碧藍(lán)湖水下面的湖底中心線出現(xiàn)一條長長的白色帶子，當(dāng)?shù)夭孛裾f那是獻(xiàn)給格薩爾王的一條巨大哈達(dá)。</h3><h3>有網(wǎng)友說置身巴松措，無論之前是多么的俗氣，那一刻都會(huì)放下所有紅塵的紛擾，只想靜靜的感受它的美好～同感！</h3><h3>在西藏”措”就是湖的意思，一般的名字都是音譯。<br><br><br></h3> <h3>海拔5013米的米拉山口。</h3><h3>山下草青樹綠，山口常年積雪。這幾張拍的實(shí)屬不易，都是在”頭發(fā)暈、腿發(fā)軟”缺氧狀態(tài)下完成的。</h3><h3>末張是偷拍，這姑娘吸睛。</h3> <h3>路遇騎單車的好漢，嘖嘖，真心佩服！??????32個(gè)贊！拍完照爬到車?yán)镂液么笠粫?huì)兒還心慌、氣短哩。<br></h3> <h3>五彩經(jīng)幡是這里獨(dú)特的一道風(fēng)景。</h3><h3>從民居屋頂?shù)缴巾?、湖邊、河邊、橋上，甚至大街上的十字路口，都插有這些代表藏民信仰與崇拜的經(jīng)幡。他們深信風(fēng)經(jīng)過吹動(dòng)經(jīng)幡，就相當(dāng)于 在心中誦經(jīng)一次，風(fēng)不停的吹，經(jīng)幡也會(huì)不停地向神靈傳達(dá)著他們的祈求。</h3><h3>在雍布拉康的山頂上，我仨各自掛上了一條祈愿經(jīng)幡。</h3><h3>??唵嘛呢叭咪吽 </h3><h3>??唵嘛呢叭咪吽</h3><h3>??唵嘛呢叭咪吽</h3><h3> ??祈愿神靈佑之，一切安好！<br></h3> <h3>滿拉水庫山頂上的經(jīng)幡陣。</h3> <h3>雅魯藏布江。</h3><h3>雅魯藏布江(藏語意為高山流下的雪水)全長3848公里，是中國僅次于長江的高原河流。</h3><h3>河流基本上保持在原始狀態(tài)，沿岸行走，感受了氣候多變，時(shí)而烏云密布、大雨傾盆，時(shí)而陽光明媚、白云飄飄。</h3> <h3>路遇老牛和猴哥</h3> <h3>西藏的色彩是讓人無法忘懷的記憶。</h3><h3>在原始與現(xiàn)在、天堂與俗世的路上，無論你瞄在哪里咔嚓，都能留下靈動(dòng)的、鮮明的、迷人的瞬間。</h3> <h3><b>二、積淀歷史的宮殿寺廟</b></h3><h3>藏民全民信教，在空氣都彌漫著宗教氣息的西藏，大大小小的寺廟隨處可見。<br><br></h3> <h3>布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地。</h3><h3>1961年3月，被國務(wù)院列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；</h3><h3>1994年12月，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)；</h3><h3>2013年1月，國家旅游局又列其為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。<br></h3> <h3>布達(dá)拉宮是重大宗教和政治儀式舉辦地，建筑分為白宮和紅宮兩部分。</h3><h3>白宮分散兩側(cè)，共七層，是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，是西藏政教合一時(shí)期全藏政治活動(dòng)最高統(tǒng)治中心。</h3><h3>紅宮居中聳立，由達(dá)賴?yán)锏撵`塔、佛殿、經(jīng)堂組成，是舉行佛事活動(dòng)的主要場所，也是舊西藏宗教活動(dòng)的最高統(tǒng)治中心。紅宮總建筑面積約16000余米，加上地壟型地基六層，共十三層。</h3><h3>紅宮內(nèi)檀香木的圣觀音像和五世達(dá)賴?yán)镬`塔是布達(dá)拉宮的鎮(zhèn)宮之寶。</h3><h3>太莊嚴(yán)太肅穆太雄偉，踏入這心心念念的圣殿，是不由自主的心生敬畏～參觀的整個(gè)過程我都是小心翼翼的，連呼吸都是小心翼翼的～<br></h3> <h3>住進(jìn)布達(dá)拉宮，</h3><h3>我是雪域最大的王，</h3><h3>流浪在拉薩街頭 ，</h3><h3>我是世間最美的情郎。</h3><h3>。。。。。。</h3><h3>曾慮多情損梵行，</h3><h3>入山又恐別傾城，</h3><h3>世間安得雙全法，</h3><h3>不負(fù)如來不負(fù)卿。</h3><h3>。。。。。。</h3><h3>布達(dá)拉宮沒有六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的靈塔，他曾經(jīng)的寢宮——德丹吉殿，還保留有當(dāng)年的遺跡。</h3><h3>無論是雪域之王還有最美情郎，這些往事都已淹沒在歷史風(fēng)塵里，留下的是他從末曾消散的詩，三百多年過去，他那句句入心、首首入禪的詩句至今仍令無數(shù)的文藝青年為之傾倒。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>布達(dá)拉宮的墻體每年藏歷九月份都會(huì)進(jìn)行一次粉刷，所以歷經(jīng)千年依然如新。白宮墻俗稱牛奶墻，刷墻的材料主要是石灰和牛奶，每年都會(huì)有眾多的藏民將牛奶、酥油等物自愿供奉至宮內(nèi)，并以能參與刷墻勞動(dòng)為榮。之前網(wǎng)上有人說仔細(xì)聞白宮的墻，會(huì)有牛奶味兒，這次我還真試了，是有點(diǎn)兒。</h3><h3>紅宮墻也叫白瑪草墻，是由西藏特有的紅色草類植物白瑪草砌壓而成。據(jù)悉這種赭紅色白瑪草墻還成為西藏社會(huì)等級(jí)的標(biāo)志之一，說只有貴族家族和宮殿寺廟才有資格用它。 <br></h3> <h3>參觀布達(dá)拉宮，除了油然而生的敬畏，還有一種震撼就是宮殿內(nèi)的“金碧輝煌”～導(dǎo)游說世界建筑方面黃金用量最多的就是布達(dá)拉宮，修建布達(dá)拉宮大概用了30噸左右的黃金，稱它為黃金宮殿也不為過，但黃金在布宮眾多的珍寶面前又最不值錢，因?yàn)閷m殿內(nèi)收藏和保存的大量歷史文物，件件都無比珍貴，價(jià)值連城。</h3><h3>宮殿內(nèi)禁止拍照和錄像。<br>這組宮殿內(nèi)的圖片選自網(wǎng)絡(luò)。<br></h3> <h3>大昭寺是一座藏傳佛教寺院，為藏王松贊干布建造，距今已有1300多年的歷史。</h3><h3>大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是佛教徒心目中的金色圣殿。</h3><h3>這里供奉著世界唯一的釋迦牟尼在世時(shí)所塑、且是親自加持過的十二歲等身金像，藏民視佛祖金像為佛祖本尊，他們都有著一個(gè)共同的愿望，那就是用自己的身軀丈量朝圣之路，無論路途遙遠(yuǎn)，無論時(shí)間長短，就是要嗑到這圣地大昭寺，頂禮覺沃佛，以種下解脫的因緣。</h3><h3>很遺憾，諸多原因?qū)е挛覀儧]能入寺參觀，相信冥冥之中自有安排，這次的遺憾其實(shí)是種下了再次進(jìn)藏的因。</h3> <h3>扎什倫布寺位于日喀則，是后藏地區(qū)最大的寺廟，可與前藏達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美，內(nèi)有歷世班禪靈塔殿，藏舍利肉身 ，在藏傳佛教信徒心中，地位十分殊勝。<br>在西藏，拉薩、山南地區(qū)稱為“前藏”，日喀則地區(qū)則稱為“后藏”，整個(gè)藏北高原稱為“阿里”。</h3><h3>歷史上，前藏是達(dá)賴的地盤，后藏是班禪的地盤。</h3> <h3>扎什倫布寺內(nèi)，強(qiáng)巴佛殿的強(qiáng)巴大銅佛像特別引人注目。<br>強(qiáng)巴佛，即漢地佛教的彌勒佛，是藏傳佛教三世佛中的未來佛。大殿建于1914年，由九世班禪曲吉尼瑪主持修建，是臣型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的銅塑佛像，據(jù)悉鑄造這尊佛像，由此及110個(gè)匠人，耗用黃金6700兩、黃銅23萬多斤花費(fèi)4年時(shí)間才完成。</h3><h3>寺內(nèi)仍然是不能拍照，佛像圖片和資料均來自百度百科。</h3> <h3>在西藏的宮殿寺廟，像我們內(nèi)地祈福拜佛時(shí)捐大額功德的并不多見，多見的是藏民提著老式暖瓶在佛像前為佛燈添加暖瓶里自制的酥油，然后誦經(jīng)拜佛，若是捐功德也多是小額紙幣。</h3><h3>扎什倫布寺內(nèi)，認(rèn)真觀察過一對拜佛的母子，母親先在佛像前為佛燈添加酥油，然后低聲誦經(jīng)伏身磕頭，娃娃二三歲的樣子，跟在母親身后在每個(gè)佛像面前重復(fù)著母親的動(dòng)作，認(rèn)真、虔誠。和這位母親的眼神有過邂逅，被震撼！她叩拜起身時(shí)的喜悅、平和震撼到了我～當(dāng)時(shí)特別想偷拍，那小娃娃眼神清澈的無以言表。</h3><h3>其實(shí)在寺廟宮殿這般虔誠的藏民比比皆是，我日趨麻木的心靈常被受到撞擊。</h3><h3>心中有信仰，又能如此虔誠，應(yīng)該是件踏實(shí)、幸福的事。</h3><h3>走出寺廟和Xu姐有過這樣的對話:</h3><h3>我:被感動(dòng)了，流淚了。</h3><h3>Xu姐:我也是。</h3><h3><br></h3> <h3>以前沒明白達(dá)賴與班禪的關(guān)系，這次到了西藏才算 基本明白。</h3><h3>達(dá)賴和班禪都是清朝冊封的兩個(gè)活佛系統(tǒng)，受皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)。歷史上班禪與達(dá)賴都是互為師生，由于轉(zhuǎn)世靈童都有一個(gè)教育培養(yǎng)的過程，所以當(dāng)達(dá)賴年幼時(shí)，班禪就擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和教師的責(zé)任；反之，當(dāng)班禪年幼時(shí)，達(dá)賴就承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)和教師的責(zé)任。從這個(gè)意義上說，達(dá)賴與班禪的地位是一樣的，只是由于達(dá)賴的常駐地在拉薩，而班禪的常駐地在后藏，因此，達(dá)賴在世俗社會(huì)的重要性似乎要高一些。</h3> <h3>遇到跳神節(jié)。</h3><h3>在扎什倫布寺每年九月都會(huì)舉行“跳神節(jié)”，跳神節(jié)藏語稱“羌姆”，主要是由僧侶表演一種宗教舞蹈，旨在驅(qū)邪禳災(zāi)，祈愿國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。</h3><h3>2006年，扎布倫什寺羌姆被公布為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2010年被批為自治區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。</h3><h3><br></h3> <h3>觀眾很多，隆重。</h3><h3>演出由渾厚莊重的法號(hào)和法鑼拉開序幕，參演的僧人頭戴面具，身穿戲裝，手持道具，表演了差不多有十來節(jié)神舞，中間還穿插了一些啞劇，詼諧幽默。</h3><h3>第一次看這類的表演，感覺氣氛莊重神秘，據(jù)說當(dāng)天班禪也在演出現(xiàn)場，小確幸。</h3> <h3>日喀則 街上的隨手拍。</h3><h3>日喀則是地級(jí)市，境內(nèi)定日縣有世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，從扎寺回賓館走錯(cuò)了路，誤入記不請名字的商業(yè)街。</h3><h3>商業(yè)街的服裝店賣的多是有濃郁民族特色的藏服，店內(nèi)擺放有縫紉機(jī)可以現(xiàn)場量裁加工，家具店的藏柜和內(nèi)地家具款式區(qū)別較大，刻有花飾圖案，看上去古樸華麗～被漂亮的靴子吸引，問價(jià)未果，賣家不懂我的話。</h3><h3>這里購物付款和內(nèi)地相同，可以手機(jī)支付。</h3> <h3>路人。</h3> <h3>雍布拉康。</h3><h3>位于西藏山南市澤當(dāng)鎮(zhèn)11公里的扎西次日山上，是西藏歷史上第一座宮殿，據(jù)史書記載始建于公元前二世紀(jì)，松贊干布時(shí)期由宮殿改作寺廟，文成公主初來西藏時(shí)每到夏季都會(huì)和松贊干布來這里居住。</h3> <h3>傳說，文成公主入藏的第一站就是雍布拉康，有這樣一首歌：“漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門……”雍布拉康作為文成公主入藏的首點(diǎn)，她帶來的工藝，從這里開始蔓延發(fā)展～</h3><h3>可以說，一場文明的傳播，是從雍布拉康開始的。</h3> <h3>遇到沐浴節(jié)。</h3><h3>沐浴節(jié)在藏歷七月六日至十二日舉行，歷時(shí)七天。在這個(gè)時(shí)間里，從孩童到老人都要到附近的河水或小溪里洗頭洗澡，據(jù)說洗過以后，人就健康愉快，不生疾病。</h3><h3>這是一組雍布拉康下面人們洗頭洗澡、在陽光下愜意晾曬的照片～</h3><h3>入鄉(xiāng)隨俗，我們姐仨也請藏民幫忙用泉水沖了頭發(fā)，藏民兄弟特別友善，一邊沖水一邊問拍照的旋姐，拍好了嗎？</h3><h3>泉水甜，天空藍(lán)，陽光暖。真好！</h3> <h3>羅布林卡位于拉薩市區(qū)，是歷代達(dá)賴?yán)锏南膶m，俗稱拉薩的頤和園。</h3><h3>羅布林卡目前是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳、古跡最多的園林。</h3><h3>園內(nèi)游客不多，安靜，適合休閑漫步。</h3><h3>景美，限于篇幅用了美圖秀秀拚圖，然后再拚圖傳上。留念。</h3> <h3>現(xiàn)存的一切，</h3><h3>都在時(shí)間的安排下與我們相遇，</h3><h3>歷史的輪廓，因?yàn)樗鼈冏兊们逦?lt;br></h3> <h3><b>三、堅(jiān)定信念的宗教信仰</b></h3><h3>那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言。</h3><h3>那一月，我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。</h3><h3>那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。</h3><h3>那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。</h3> <h3>大昭寺前</h3> <h3>在離天堂最近的青藏高原，宗教和信仰可以說是藏民的氧氣和水，不可或缺，他們一生都在朝圣的路上。</h3><h3>立正姿勢，誦著經(jīng)文，雙手合掌高舉過頭，然后降至鼻尖、胸口，然后膝蓋著地，然后掌心朝下俯地，額頭輕叩地面，然后起身重復(fù)，虔誠而莊重。</h3><h3>藏民信仰高于一切，信奉因果、舍得、輪回、轉(zhuǎn)世，相信今世的因都是來世的果，今世所有的努力、磨難都是為來世更好的生活，他們不存錢只積功德，平日里的積累都奉獻(xiàn)給寺廟和施舍給需要幫助的他人～</h3><h3>置身于他們之間，目睹著一雙雙虔誠的眼睛，感觸深深～我們從小接受的是無神論教育，相信這世間沒有佛祖神靈，但在這里，佛卻如此的深入人心。藏民們在這惡劣的生存環(huán)境里，不抱怨不退縮，仍對大自然感恩戴德，虔誠的堅(jiān)守著自己的信仰，真是令人折服。<br></h3><h3>想西藏之所以能凈化人的心靈，除了不染塵埃的絕世風(fēng)光，更多的還是藏民對信仰的無比虔誠 所帶給我們的心靈震撼吧。 <br></h3> <h3>用今生的虔誠為來世許下愿望。</h3><h3>無論你與宗教是否有緣，在這里，你的內(nèi)心會(huì)瞬間變得柔軟，會(huì)不由自主的熱淚盈眶。。。</h3><h3>在人神同在的大昭寺前，我磕了三個(gè)等身長頭，無關(guān)乎其它，只為一份安寧。<br></h3> <h3>有著1300多年歷史的八廓街，是一條由眾多的朝圣者用腳步和身體踏成的千年轉(zhuǎn)經(jīng)路。以大昭寺為中心順時(shí)針繞行為轉(zhuǎn)經(jīng)，表示對供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜。</h3><h3>轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民很多，轉(zhuǎn)累了就在路邊歇息，然后繼續(xù)。</h3><h3>這組圖片差不多都是偷拍(圖1來自網(wǎng)絡(luò))，怕打擾到了他們的專注。</h3> <h3>八廓街上的清政府駐藏大臣衙門遺址。</h3><h3>西藏自古就是中國不可分割的一部分。唐番聯(lián)姻成為千古佳話；</h3><h3>元朝開始西藏正式成為中央政府管轄的行政區(qū)域；</h3><h3>明朝承襲元制，實(shí)施對西藏地區(qū)的管理，在今西藏的中、東、西部設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，中央任命官員；</h3><h3>清朝時(shí)，五世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京覲見順治皇帝，清朝皇帝于1653年、1713年分別冊封五世達(dá)賴和五世班禪，正式確立了達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的封號(hào)以及他們在西藏的政治和宗教地位。</h3><h3><br></h3> <h3>八廓街</h3><h3>他們＆我們</h3> <h3><b>四、傳遞溫暖的最美笑容</b></h3><h3>西藏十幾天行程里，經(jīng)常會(huì)遇到素不相識(shí)的藏民毫無因由地沖著你笑，他們燦爛、干凈、毫無裝飾的笑容，很美很溫暖，為這片土地又增添了一份令人心動(dòng)的元素。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>和旋姐同框的是位藏族大哥，亮點(diǎn)是他胸前的毛主席像章，他說他天天都戴著～</h3><h3>在西藏，是共產(chǎn)黨廢除了黑暗的農(nóng)奴制度，使百萬農(nóng)奴脫離了苦海，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏，作為上了點(diǎn)年齡的當(dāng)?shù)厝?，他們親歷了西藏的滄桑巨變，敬愛毛主席是發(fā)自內(nèi)心的，這是一種情結(jié)。</h3><h3><br></h3> <h3><b>五、鍛煉意志的自我挑戰(zhàn)</b></h3><h3>從大中原到高海拔的青藏高厚，第一關(guān)就是躲避不過的離反，盡管出發(fā)前都做了充足的心理準(zhǔn)備，但缺氧帶來的身體不適還是超出了預(yù)想～頭痛、心慌、氣短、口唇紫紺，這些癥狀在進(jìn)藏后的前三天尤為明顯。。。好在有藏區(qū)工作三十年的章紀(jì)同學(xué)及時(shí)準(zhǔn)備的藥物、水果、蔬菜和其他各種，好在有多次進(jìn)藏的玉新同學(xué)給予的鼓勵(lì)、幫助，好在我們都有好心態(tài)下的堅(jiān)持和家人的關(guān)心，才使得我們以接近花甲的年齡順利完成預(yù)計(jì)行程，才有了接下來視覺的盛宴，心靈的洗禮。</h3><h3>??感恩所有！</h3><h3>??感謝所有！</h3><h3>??為我們自己點(diǎn)贊！</h3> <h3>特別上傳，留念。</h3><h3><font color="#39b54a">1</font>圖是拉薩火車站出口，前來接站的章紀(jì)同學(xué)和我們。</h3><h3><font color="#39b54a">2</font>圖是玉新同學(xué)和為我們服務(wù)十幾天從不搗亂的愛車。</h3><h3><font color="#39b54a">3、4、5</font>圖的<font color="#39b54a">1601</font>是我仨姐妹在拉薩溫暖的家，盡管是短暫借住，卻是不能忘記。</h3><h3></h3><h5><font color="#39b54a" style="font-size: 17px;">6、7</font><span style="font-size: 17px;">圖是抗高反藥，有它輔助，我們?nèi)缭付冗^了高反期。</span><br></h5><h3><font color="#39b54a">8、9</font>圖是到達(dá)拉薩在老文君酒樓的第一餐，出現(xiàn)高反，當(dāng)時(shí)口唇都有紫紺。</h3> <h3><b>六、放飛自我的無拘無束</b></h3><h3>之前總以為，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已讓心靈丟失了對這個(gè)世界的易感，然而到了西藏才發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)匀挥兄鴮κ篱g萬物最初的純真，我們?nèi)匀豢梢韵窈⑼阈Φ穆收妗㈦S性，在這圣潔的完美的迷人的高原，我們找回了那個(gè)無拘無束最初的自己。。。</h3> <h3>歲月滄桑，</h3><h3>改變的是青春容顏，</h3><h3>改變不了的是至純至真的同學(xué)情。</h3><h3>??感謝章紀(jì)同學(xué)為我們在西藏期間提供的一切。</h3><h3>??感謝玉新同學(xué)給予我們的幫助和鼓勵(lì)。</h3><h3>??感謝Xu姐 旋姐對我的包容和關(guān)心。</h3><h3>??感謝正凱師傅的安全駕駛。</h3><h3>??感恩緣份，在西藏相會(huì)。</h3><h3>??感恩緣份，在西藏同框。</h3><h3>期待下次的西藏再會(huì)。</h3> <h3>??感恩緣份??感恩所有的遇見。</h3><h3><br></h3> <h3>我希望你有時(shí)候能駐足于這個(gè)令你感到驚嘆的世界，體會(huì)你從未有過的感覺，<br></h3><h3>我希望你能見到其他與你觀點(diǎn)不同的人們，我希望你能有一個(gè)值得自豪的一生。 </h3><h3> ——《本杰明·巴頓奇事》</h3><h3><br></h3><h3>西藏十幾天，看到了不同于我們的風(fēng)景和不同于我們的人群，體會(huì)了別樣的人生，收獲了許多的感動(dòng)，西藏之行，終將成為我記憶中最重要的部分。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>西藏，并不是一個(gè)僅僅去過便算是”去過”的地方，那里除了風(fēng)景還有歷史，除了歷史還有信仰，除了信仰還有臣服著神靈的藏民～沒有一個(gè)人可以用文字和圖片給你完整地描繪西藏，除非你親自去一趟。</h3><h3>西藏，你只要去過，便會(huì)此生難忘。</h3><h3>??感謝此刻瀏覽的你！??愿能給你播下一顆出發(fā)的種子。<br></h3><h3>美麗西藏，后會(huì)有期！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>??<b>扎西德勒！</b></h3>