<h3> 從《孔雀東南飛》到《梁山伯與祝英臺(tái)》，從《羅密歐與朱麗葉》到《泰坦尼克號(hào)》，愛情作為一個(gè)永恒的主題，古往今來一直被人們傳誦，但什么是愛情？至今沒有確切的定義，今天我斗膽試圖用概括和列舉并用的方法給她下個(gè)定義：</h3> <h3> 從廣義上講，愛情有三個(gè)層次。</h3><h3> 首先，愛情是一種感覺，用一句古詩(shī)概括“一日不見，如三秋兮”，就是對(duì)一個(gè)人有怦然心動(dòng)的感覺，不見時(shí)，有“日日思君不見君”“才下眉頭，卻上心頭”的相思；相見時(shí)，總感到時(shí)間過得太快，有種“相見時(shí)難別亦難”不想分離的感覺。這是愛情的初級(jí)形式，但感覺易變，有時(shí)候來得快，也去得疾，激情已過，可能以分手了結(jié)。當(dāng)然，多數(shù)第一個(gè)層次的愛情可以升華為第二種層次的愛情。</h3> <h3> 其次，愛情是一種責(zé)任。正如古詩(shī)的描述“執(zhí)子之手，與子偕老”，兩個(gè)相互喜歡的人，把愛對(duì)方當(dāng)成一種責(zé)任和義務(wù)，這才是愛情的本質(zhì)，也是愛情的真諦，也是大多數(shù)人追求的愛情的理想狀態(tài)。</h3> <h3> 第三，愛情是一種境界。用句古詩(shī)表達(dá)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，愛一個(gè)人，為他無(wú)條件的付出，不求回報(bào)，甚至可以犧牲自己，成全他的幸福，用情太深，無(wú)怨無(wú)悔，愛到極致，已經(jīng)超越了愛的本質(zhì)，升為一種境界。對(duì)于被愛的人而言，可能是一種幸福，但同時(shí)也是一種負(fù)累。任何一種平衡關(guān)系被打破，都可能出現(xiàn)一些不完美，甚至是悲劇。</h3> <h3> 狹義的愛情，我個(gè)人認(rèn)為是第二個(gè)層次，愛情是一種責(zé)任。</h3> <h3> 單戀和暗戀，不能稱為愛情，愛情是雙方的，兩人均用情回報(bào)對(duì)方的愛，才是愛情。</h3> <h3> 由于職業(yè)的關(guān)系，看慣了婚姻的分分合合，圍城里的出出進(jìn)進(jìn)，開始思考婚姻和愛情的關(guān)系，思考婚姻里，愛情到底是什么，應(yīng)該是什么樣子？</h3> <h3><br></h3><h3> 關(guān)于婚姻的定義，我 國(guó)1980年《婚姻法》、1994年《婚姻登記管理?xiàng)l例》以及其他涉及婚姻家庭的法律法規(guī)，均無(wú)明確的規(guī)定。</h3> <h3> 目前通行的幾種教材給婚姻下的定義不盡相同，但有一點(diǎn)卻為各家所采納，即都認(rèn)為：婚姻是男女兩性的合法結(jié)合，強(qiáng)調(diào)婚姻須合法，換言之，即只有合法才能成其為婚姻。</h3> <h3> 南京大學(xué)出版社1988年版《婚姻法學(xué)教程》認(rèn)為：“婚姻，是人與人之間一種特殊的社會(huì)關(guān)系，是以感情為基礎(chǔ)的兩性關(guān)系，婚姻是男女兩性在愛情基礎(chǔ)上合法的自然結(jié)合。”</h3> <h3> 法律出版社1995年版《婚姻家庭法教程》給婚姻下的定義是：“婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的，依法自愿締結(jié)的具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的兩性結(jié)合?！?lt;/h3> <h3> 從上的定義變化，我們可以看出愛情或感情已經(jīng)不是婚姻的基礎(chǔ)或條件。自愿、合法、達(dá)到一定的年齡，才是婚姻的條件。</h3> <h3> 婚姻的目的是為了共同生活，但結(jié)婚的目的卻是多元化的，為了錢、為了權(quán)、為了房子等等經(jīng)濟(jì)權(quán)利或其它，并非每個(gè)人都是嫁給了愛情。</h3> <h3> 據(jù)說在原始社會(huì)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)權(quán)利，才形成了婚姻的雛形。由于石器等生產(chǎn)工具出現(xiàn)，食物等財(cái)富出現(xiàn)了剩余，就形成有了固定的配偶，以血緣劃分的家庭。</h3> <h3> 愛情是兩個(gè)人的事情，婚姻確是個(gè)社會(huì)問題。所以愛情可以是感性的，但婚姻應(yīng)該是理性的對(duì)待。</h3> <h3> 作家葉萱在《紙婚》這本書中曾說過：“決定嫁給一個(gè)人，只需要一時(shí)的勇氣；守護(hù)一場(chǎng)婚姻，卻需要一輩子竭盡全力。愛情，是一件浪漫的事；婚姻，卻是一件莊嚴(yán)的事?！?lt;/h3> <h3> 愛情是花前月下的浪漫，是電影院里的依偎，是耳鬢廝磨的纏綿，是玫瑰般熱烈，是巧克力般香甜。</h3> <h3> 婚姻是柴米油鹽的樂章，鍋碗瓢盆的交響；是贍養(yǎng)父母的責(zé)任、是撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)、是夫妻相互扶養(yǎng)的義務(wù)。是責(zé)任，也是擔(dān)當(dāng)。</h3> <h3> 婚姻里的男女雙方都應(yīng)該是相互尊重的、是平等的，不管在家庭中的分工如何、雙方收入高低，都應(yīng)該相互尊重，地位平等。</h3> <h3> 民國(guó)才女張愛玲出身高貴、清高孤傲、風(fēng)華絕代、才華超群，因?yàn)閷?duì)胡連成的愛卑微到塵埃里，低到塵埃里，忍受背叛，忍受和其它女人共享胡連成的屈辱，最后還是被拋棄的結(jié)局。沒有尊重，就沒有在家庭里的地位，婚姻里的愛情也就枯萎了。</h3> <h3> 婚姻里的愛情，男女雙方精神上應(yīng)該是獨(dú)立的。不能因?yàn)閻矍槭プ晕摇?lt;/h3> <h3> 電視劇《大宅門》里的楊九紅，就是因?yàn)樘珢郯拙扮?，而失去了自我。白家人認(rèn)為，無(wú)論怎樣對(duì)待她，她也不會(huì)離開白景琦，所以不尊重她，她在白家沒有地位，就連親生女兒的撫養(yǎng)權(quán)被剝奪，她也一忍再忍，最后被一個(gè)抱貓的丫頭壓著，人家成了正房，她只能做妾的悲慘結(jié)局。</h3><h3> 《京華煙云》里的曹麗華的悲劇和楊九紅一樣。</h3> <h3> 另一種民國(guó)才女林徽因，卻用她的知性、理性成就了自己事業(yè)和愛情的雙豐收。17歲的林徽因在英國(guó)和風(fēng)流倜儻、才華橫溢我、多情浪漫的詩(shī)人徐志摩相識(shí)相戀，但當(dāng)徐志摩告訴她，他早已結(jié)婚，并且妻子張幼儀已經(jīng)懷孕，林徽因毅然決然地和徐志摩斷絕關(guān)系，返回國(guó)內(nèi)，不久和梁思成結(jié)婚，然后出國(guó)留學(xué)，雙雙成了著名的建筑學(xué)家，梁思成也陪伴她，直到她生命的最后時(shí)刻。</h3> <h3> 綜上所述，我認(rèn)為婚姻里的愛情應(yīng)該是：首先是男女雙方兩情相悅；其次是舉案齊眉，相互尊重；第三是把愛對(duì)方當(dāng)一種責(zé)任。</h3> <h3> 說起來容易，做起來難，一千個(gè)人讀《哈姆雷特》，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，婚姻也一樣，不同的人他們的婚姻也不一樣，但有一句話是對(duì)的，“婚姻需要經(jīng)營(yíng)，愛情需要保鮮”，愿婚姻里的情侶闔家幸福、歲月靜好！</h3>