70~格拉納達(dá)阿爾罕伯拉~納斯瑞德宮趙子夫 <h3>為了比較系統(tǒng)的了解阿爾罕布拉宮的參觀路線與欣賞各個(gè)地方的位置，特在網(wǎng)上搜索到一張圖片，以作總體預(yù)覽。</h3> <h3><h3>公元七世紀(jì)初，伊斯蘭教勢力迅速崛起于阿拉伯半島，并以狂風(fēng)掃葉般的氣勢橫卷歐亞非，建立了龐大的伊斯蘭帝國。在地域上它繼承了古波斯王國的絕大部分版圖，其疆土之遼闊足可傲視馬其頓亞歷山大帝國和不可一世的古羅馬帝國。而此時(shí)的歐洲大陸，在經(jīng)歷了輝煌的古希臘和古羅馬文明后，卻忽然陷入了黑暗的中世紀(jì)，沉悶殘酷的宗教統(tǒng)治阻擋了西方文明前進(jìn)的腳步。伊斯蘭帝國，成了事實(shí)上當(dāng)時(shí)西方文化的集大成者，其成就只有同期處在東亞文明之巔峰的大唐帝國可以匹敵。阿爾罕布拉宮就是在伊斯蘭最輝煌時(shí)期建造的作品?？梢娖錃v史、文化、藝術(shù)之價(jià)值。</h3><h3><br></h3></h3><h3>從城堡下來來到了阿爾罕布拉宮的中心~納斯瑞德宮。游人在這里按各自規(guī)定時(shí)間檢票進(jìn)入。</h3><h3>這里斑駁的墻面，記錄著王宮的千百年滄桑。</h3> <h3>入口一處狹窄中庭，墻面上爬滿了蒼翠的青藤，仿佛是阿拉伯人仍然在這里散發(fā)著自己的夢想~</h3> <h3>“我漸漸想到這些阿拉伯人或者說摩爾族血統(tǒng)的西班牙人的奇特命運(yùn)，他們整個(gè)存在就像一篇講完的故事……浩浩蕩蕩的阿拉伯洪流中的一個(gè)遙遠(yuǎn)的浪頭，打上了歐洲海岸……”《阿爾罕布拉宮》華盛頓.歐文</h3><h3>這是美國作家華盛頓，歐文于1832年發(fā)表的“阿爾罕布拉宮的傳說”。里面有許多摩爾國王和他的三個(gè)公主，以及后來伊莎貝爾女王在不同時(shí)期在這里發(fā)生過的感人故事。是他的小說引來了世界各地的游人蜂擁而至。</h3> <h3>望狹窄的中庭天空，陽光從這狹小的天空泄下，把滄桑的容顏沐浴清涼。</h3> <h3>透過入口幽暗的拱洞，預(yù)知里面是一片神秘的空間。</h3> <h3>過了拱洞進(jìn)入馬秋卡庭院。這個(gè)庭院呈對稱式長方形，迎面是一座建筑外的拱廊，一側(cè)是修理一新的綠植。中央有一個(gè)對稱式幾何形狀水池。</h3> <h3>從那纖細(xì)的石柱表現(xiàn)出鮮明的摩爾人風(fēng)格拱廊。阿拉伯摩爾人的拱廊還有一個(gè)最顯著特征就是，在所有拱廊的拱形上雕琢紋飾。</h3> <h3>阿拉伯人十分喜歡并且善于規(guī)劃幾何形狀。似乎他們的藝術(shù)中處處離不開幾何形。這里的水池以及許多設(shè)置在各處的“圣泉”，其外圍都是不同的幾何形圍繞。</h3> <h3>馬秋卡庭院一角，看到后面的大石頭建筑就是“卡洛斯五世宮”。</h3> <h3>這里栽種的樹木就是摩爾人遺留下來的著名“桃金娘”樹種。</h3> <h3>阿爾罕布拉宮具有濃厚的摩爾文化特點(diǎn)，堪稱伊斯蘭教藝術(shù)在西班牙的瑰寶。它由一系列的庭院、天井和房屋組成，每一處都散發(fā)著摩爾人的藝術(shù)精神。每一處庭院都與水、綠植相伴。</h3> <h3>穿過拱廊就進(jìn)入了梅斯亞爾廳。這是梅斯亞爾廳入口。在這里就已經(jīng)閃現(xiàn)出摩爾人滿壁細(xì)膩雕琢的裝飾墻面。雖歷經(jīng)千百年仍然保持著中世紀(jì)時(shí)期的特色。</h3> <h3>梅斯亞爾廳，這是宮殿最古老部分?，F(xiàn)在稱為“議事廳”。這里是“納斯瑞德宮”最精彩房間。</h3> <h3>摩爾人藝術(shù)以細(xì)膩雕琢著稱。這里每一處都充滿滿滿的細(xì)小紋樣編織圖案。這是棚沿寬大的裝飾帶，紋樣分兩部分構(gòu)成，上面是自然植物葉脈構(gòu)成的一幅幅完整圖案排列，下面是阿拉伯文字排列的裝飾帶。</h3><h3>阿拉伯裝飾的文字包括:古蘭經(jīng)、對王子的贊賞，對國王功績的頌揚(yáng)。</h3> <h3>用間斷的柱梁劃分室內(nèi)空間，柱梁之間是形斷意連，巧妙地構(gòu)成幾個(gè)區(qū)域，盡情地發(fā)揮裝飾之能勢。</h3> <h3>每一處柱梁構(gòu)成的空間都有各自的裝飾天花。由此漸成序列，藝術(shù)的魅力在這些分割中鋪陳~</h3> <h3>因?yàn)槌醮螀⒂^，被這里的繁褥裝飾深深打動，生怕丟掉一些角落，最大限度的收集房間裝飾特征。</h3> <h3>這是一幅陶瓷片裝飾的“蘇丹王的祝?！薄１硎具@里的權(quán)利是歸宿蘇丹王。也就是這是告知，當(dāng)時(shí)蘇丹王在此聽政、判決的地方。</h3> <h3>一處天花圖案。圖案中常常有一些色彩稍微響亮一點(diǎn)的碎花紋樣，這是阿拉伯人的一種寓意，即“滿天星”。阿拉伯人把月亮和星星視為真主的象征。</h3> <h3>這是中央比較大的一處天花裝飾。這里的天花木板都是名貴的“雪松木”制作。對“雪松木”的應(yīng)用最早是阿拉伯摩爾人8世紀(jì)初，剛剛登上伊比利亞半島時(shí)，建造自己的古典采用。</h3> <h3>棚沿裝飾帶，宛若一幅少數(shù)民族少女從幼年就開始編織自己嫁妝的服飾圖案。如若有心靜聽，似乎這里還飽含著悠揚(yáng)動聽的曲調(diào)~</h3> <h3>阿拉伯人的藝術(shù)繁褥到了無以復(fù)加的地步。仿佛留有一點(diǎn)點(diǎn)空白，那就是對真主的不誠、不敬。</h3><h3>建造裝飾阿爾罕布拉宮花費(fèi)了很長時(shí)間，直到基督教軍隊(duì)攻占了格拉納達(dá)，占領(lǐng)了阿爾罕布拉宮時(shí)，在這里勞做的藝匠仍然在堅(jiān)持他們的工作，仿佛絲毫沒有發(fā)生過什么?？梢?，這些藝匠是多么敬業(yè)。</h3> <h3>從“議事廳”出來，過一處很窄小的過廊，就進(jìn)入“桃金娘中庭”。這是那個(gè)窄小過廊。這里看到外門墻面同樣是滿墻的裝飾雕琢。</h3><h3><br></h3> <h3>用阿拉伯文字與花草紋樣組織的馬蹄形拱門裝飾。短短的一些阿拉伯文字是描述對王子的祝福語。</h3> <h3>這是比較少見的在橫梁采用大植物葉脈裝飾鑲嵌，由此組織連續(xù)紋樣圖案構(gòu)成。石柱頭也是大葉紋樣。</h3> <h3>滿墻的編織紋樣裝飾，仿佛陶醉在滿天山花爛漫的芬芳之中，靜靜聆聽少女的歌聲~</h3> <h3>這里所有房間都沒有任何陳設(shè)，家具、燈具、陶瓷器皿、藝術(shù)繪畫等等，通通刪除，生怕影響了阿拉伯摩爾人的房間墻面裝飾美。這里的天花與三世紀(jì)時(shí)期葡萄牙的辛特拉王宮天花一樣，典型的船底形穆德哈爾式。</h3> <h3>有時(shí)候我會想，阿拉伯人是不是有空白病啊，怎么空間中一點(diǎn)點(diǎn)也看不到留白效果??？</h3> <h3>這里出去是一處比較小的庭院。這里的建筑在平面上鋪開，那是很大一個(gè)面積，如若不是時(shí)時(shí)注意到各個(gè)房間的采光，會很黑暗。所以要時(shí)時(shí)注意留有采光空間。這個(gè)外面下庭院就是用于建筑采光。</h3> <h3>納斯瑞德宮是圍繞兩個(gè)庭院構(gòu)成的環(huán)繞形建筑。圍繞兩個(gè)庭院有好幾個(gè)房間。從這個(gè)拱門看到外面一個(gè)庭院。</h3> <h3>通往庭院的兩個(gè)拱門。</h3> <h3>庭院中央設(shè)置一處“圣泉”。阿拉伯人是有院就有水。如花朵盛開狀構(gòu)成的圣泉水池，細(xì)細(xì)的花瓣組織，強(qiáng)烈的節(jié)奏感，枉若一曲動聽的歌~</h3> <h3>從庭院外面看拱門墻面的紋理裝飾。找不出什么語音來形容她的“素雅”與“華麗”。</h3> <h3>細(xì)細(xì)端詳石柱頭與拱洞的裝飾。每一個(gè)紋樣都閃現(xiàn)出不一樣的蓓蕾。</h3> <h3>從庭院看通往室內(nèi)的拱廊，盡管拱廊很短，但，裝飾特征仍然那么精湛。</h3><h3>從這個(gè)拱門又進(jìn)入一個(gè)房間。</h3> <h3>這是另一側(cè)建筑室內(nèi)。仔細(xì)觀察這里的紋樣，仿佛是機(jī)械模壓出來，那么規(guī)整，那么嚴(yán)謹(jǐn)。</h3> <h3>這么大的面積，這么多的房間，每一個(gè)房間里裝飾紋樣，大體相同，但紋樣組織排列則完全不一樣。這是棚沿與墻面紋飾，與其他房間的裝飾紋飾看似相同，實(shí)則不同。</h3> <h3>拱門口設(shè)計(jì)與房間之間的遞進(jìn)。枉若置身雕琢之海，又仿佛行走在北非大沙漠~</h3> <h3>細(xì)部裝飾</h3> <h3>多么景致的小過廊，似袖珍般藝術(shù)品令人欣賞。</h3> <h3>小過廊的天花，同樣精彩絕倫。</h3> <h3>小過廊細(xì)部，枉若少女般在這里扶持主人。</h3> <h3>小過廊一側(cè)是一個(gè)較大的開窗，這里陽光迫不及待地?cái)D入進(jìn)來，也要欣賞那少女的美麗~</h3> <h3>伏窗觀看外面，納斯瑞德宮的外墻上鑲嵌著一幢幢小窗和一排石墻垛。下面就是阿爾拜辛區(qū)民居。</h3> <h3>阿拉伯摩爾人的拱門拱洞是一曲歌聲中不一樣的音符，雖都在一個(gè)曲調(diào)中彈唱，但，每一個(gè)跳躍的音符又發(fā)出不一樣的聲響。</h3> <h3>凝望矗立的兩個(gè)連續(xù)拱門，仿佛是一輪彎月垂吊天空，無限遐想~</h3> <h3>透過這個(gè)拱門看到一處比較寬大的庭院，這是“克馬萊斯庭院”，人們習(xí)慣稱她是“桃金娘庭院”。她的后面隱約可見一點(diǎn)點(diǎn)的是后期建造的“卡洛斯五世宮”。</h3> <h3>陽光折射下的拱廊，從反光中看到拱廊的裝飾天花與拱門里面的裝飾。阿拉伯藝術(shù)裝飾可謂一絲不茍，處處精耕細(xì)作。</h3> <h3>側(cè)向看“桃金娘庭院”墻壁。有序排列的幾處窗門，仿佛就是一幅畫面的點(diǎn)綴。</h3> <h3><h3>“桃金娘庭院”建筑為對稱式構(gòu)成。這是一側(cè)拱廊建筑。后面我們從另一側(cè)房間出來，可以看到對面一側(cè)同樣的建筑形式。庭院中央這個(gè)水池，稱為科瑪萊斯水池。</h3></h3> <h3>走近欣賞池水對面的建筑，似鋼琴鍵盤般有序排列的音符~</h3> <h3>“使節(jié)廳”入口。這個(gè)大門尺度、裝飾方式、門與拱洞的匹配及細(xì)部都非同尋常，一種華麗、莊重油然而生。</h3> <h3>這是大門拱洞的裝飾圖案，這里的紋樣凸凹關(guān)系，編織方法，以及那些閃閃發(fā)光的藍(lán)色星點(diǎn)，都彰顯出與其他裝飾不一樣的特異藝術(shù)特色。</h3> <h3>這里是“使節(jié)廳”。這里的墻面裝飾更勝一籌，那種繁褥，那種多姿，那種浸滿清香的雅致，無與倫比。</h3> <h3>極為震撼的使節(jié)廳墻面，更為令人驚嘆。大廳呈呈正方形，每邊長37英尺，四面墻壁，全是金銀絲鑲嵌而成的幾何圖案，色彩艷麗。中間有高75英尺的圓頂，為覲見室，內(nèi)設(shè)蘇丹御座（現(xiàn)在御座以不復(fù)存在）。使節(jié)廳以其雕刻有星狀彩色天花板和拱形窗戶著稱。外面雖然烈日炎炎，大廳里還是很涼爽，上層天窗除了采光還帶走熱空氣，自然形成空氣對流，降低室內(nèi)溫度。</h3> <h3>這是上層天窗及墻面裝飾。天窗既通風(fēng)又可以采光，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境的重要作用。</h3><h3>這里的這是中阿拉伯文字使用的很多，主要是頌揚(yáng)國王的功績。</h3> <h3>這是75英尺的大型圓形天花。完全是雪松木雕刻鑲嵌而成。</h3> <h3>使節(jié)廳一側(cè)墻面排列幾個(gè)裝飾華麗，獨(dú)具特色的大型壁龕。如若封閉，則可以是一個(gè)獨(dú)立空間。</h3> <h3>墻面排列的壁龕遠(yuǎn)觀效果。</h3> <h3>獨(dú)立的大型壁龕整個(gè)拱頂、墻面滿滿的裝飾紋樣。下半部分則是陶瓷片貼飾。最為耀眼的是大大的格子拱窗和兩個(gè)小格子窗的對比效應(yīng)。</h3> <h3>高高的建筑舉架，密中有疏的小窗點(diǎn)綴，不斷變幻的圖案構(gòu)成，內(nèi)外空間的交錯(cuò)呼應(yīng)，更不必說每一處細(xì)部裝飾的手法，已找不到什么詞匯描述她的“動人”~</h3> <h3>有由連續(xù)拱門疊落而成的韻律，由幽暗到光明的漸變，由不同時(shí)段創(chuàng)造出的光影藝術(shù)構(gòu)成，由人們心聲與藝術(shù)美的交響構(gòu)成的合奏，這是這怎樣的空間意境~”</h3> <h3>陽光閃爍下的馬蹄形拱門檐口，在虛實(shí)之間變幻著人們的錯(cuò)覺，這是藝術(shù)的萌想曲~</h3> <h3>一對恩愛的姊妹門攜手并肩，靜靜侍立，仿佛在靜候著“使節(jié)”的召喚~</h3> <h3>阿拉伯藝術(shù)非常注重比例關(guān)系。這里的拱門，拱洞，拱窗都是按照嚴(yán)格比例建造，而且互相注重大小對比，所以，墻面上的拱門，拱窗常常都是細(xì)膩紋飾的“眼”，即“虛”的美。</h3> <h3>走遍了那么多的摩爾人宮殿房間，不知道為什么就是沒有家具陳設(shè)。不能不說這是一種遺憾。唯一的在這里看到了這么三把文藝復(fù)興時(shí)期座椅，仿佛發(fā)現(xiàn)了寶貝般，用無比親切的眼光凝視，撫摸~</h3> <h3>富有韻律的墻裙裝飾帶。這里的裝飾紋樣采用阿拉伯文字構(gòu)成部分很多，雖然讀不懂這里的文字，但她一定是在表達(dá)一種寓意，并且可能深情地頌揚(yáng)伊斯蘭教的某種理念~</h3> <h3>一處狹窄過廊，墻面上的雕琢紋飾已經(jīng)剝落，看到了那種無奈與滄桑~</h3> <h3>狹窄拱廊一端的裝飾特征。仿佛一幅裙帶飄落下來。拱壁與天花交界處采用鐘乳石做法，同是揉進(jìn)一些珍珠粉，創(chuàng)造一種閃光的特異效果。</h3> <h3>三重疊馬蹄形拱門裝飾，極其富有漸變的遞進(jìn)式韻律，最美的是，幾層重疊裝飾紋樣都不重復(fù) ，各有各自的藝術(shù)表達(dá)，令人思索的審美效應(yīng)，自然引人入勝。</h3> <h3>搞不懂這些紋樣都代表什么寓意，也沒有必要去探究她們的內(nèi)涵，藝術(shù)，就是一種心靈深處的感受，只有自己感覺到她的美，感覺到她是在陶冶情操，那就盡情地欣賞與享受吧。</h3> <h3>拱廊一角一處裝飾華麗的壁龕，里面陳設(shè)一個(gè)陶瓷碗，什么寓意？碗下面是一個(gè)方形大理石板，似乎可以打開。碗是盛水的工具，莫非寓意“圣水”？</h3> <h3>藝術(shù)是有其文化屬性的，但又是可以互為轉(zhuǎn)換的?；浇陶碱I(lǐng)了伊斯蘭教領(lǐng)地，不是把人家的藝術(shù)照搬過來，享為己用嗎？恐怕這也是“科學(xué)無國界”吧。</h3> <h3>又是一處姊妹拱門。這里清晰看到，那阿拉伯文字裝飾的花邊紋樣。有人說這里的阿拉伯文字是伊斯蘭教的“古蘭經(jīng)”文，也有人說，這里的文字是歌頌自然的曲調(diào)~</h3> <h3>水面如鏡般倒映著科瑪萊斯塔樓，水波縹緲虛幻。這一空間設(shè)計(jì)充滿伊斯蘭的文化和智慧，似乎只有“真主”或“上帝”才是最高永恒的存在，我們俗人在世上所體驗(yàn)的一切都是短暫虛幻的，就像沙漠上的海市蜃樓。</h3><h3><br></h3> <h3>對面為科瑪瑞斯塔，是“納斯瑞德宮”最高的建筑。</h3> <h3>在水的倒影中，連最堅(jiān)固建筑看起來都是縹緲，虛幻，短暫而不穩(wěn)定的，一切的美麗仿佛是不可觸及，且輕柔易碎，夢醒了。</h3> <h3>光影在這里構(gòu)成了一幅完美的動態(tài)幾何圖形，色彩隨時(shí)間變幻，演繹著過往與未來。</h3> <h3>這里是“納斯瑞德宮”最動人的地方，水，預(yù)示著生機(jī)，拱廊演奏著樂章~</h3> <h3>留下拱門細(xì)部的裝飾，以“點(diǎn)”之美，觀整體之篇章。</h3> <h3>又是一處拱洞，這里可以穿越過去，到另外一處“獅子庭院”參觀。那是下一篇文章。</h3>