<h3>彩禮，起于中國古代婚禮程序之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財?shù)?。中國自古以來婚姻的締結(jié)，就有男方在婚約初步達成意向時向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱"彩禮"。在新中國成立之后的一段時間，彩禮和彩禮相關(guān)的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止。時至今日，其俗卻在民間頑強地存在，大有愈演愈烈之勢。</h3> <h3>彩禮沿襲至今，各地禮數(shù)規(guī)矩不一，經(jīng)濟條件好的和經(jīng)濟狀況差的區(qū)別也相當大，對待彩禮的態(tài)度和認知也各有千秋，上演著一幕幕世道人心。有的地方甚至演繹著借機榨干男方父母的傾向，出現(xiàn)結(jié)不起婚的怪象，為構(gòu)建日后的幸福生活埋下隱患。在甘肅慶陽部分地方，這種現(xiàn)象尤為突出。</h3> <h3>慶陽是中華民族早期農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一，二十萬年前這里就有人類繁衍生息，七千多年前就有了早期農(nóng)耕，四千多年前周先祖不窯在此開啟了農(nóng)耕文明的先河。這里是"環(huán)江翼龍"和"黃河古象"的故鄉(xiāng);是中國"第一塊舊石器"的出土地;是中醫(yī)鼻祖岐伯的出生地和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的誕生地;甘肅唯一的革命老區(qū)，陜甘寧邊區(qū)的重要組成部分，被譽為"永遠的紅區(qū)";國家級能源化工基地核心區(qū)，長慶油田的發(fā)源地……。而這里也是"天價彩禮"的重災(zāi)區(qū)。</h3> <h3>不知從何時起，在慶陽農(nóng)村的部分地方出現(xiàn)了一種新型市場~"人市"。每年冬閑的幾個月里，便是"人市"最為紅火的日子。而在過去被列入"下九流"行列的媒婆媒漢，在"人市"里卻成了香餑餑，好煙好酒好茶、專人專車接送，像神一樣被相親的男方迎來送往，而每當搓合成一樁婚姻，媒婆媒漢就會得到不下五位數(shù)的現(xiàn)金收入，以致于有人組團加入媒婆媒漢的行列。由于"天價彩禮"和女方貪焚岢刻的結(jié)婚要求，部分男方不得不一再降低相親標準，猶如農(nóng)牧市場里交易牲畜，不論長相條件如何，只要掀開尾巴是個母的就行的現(xiàn)象多有發(fā)生。</h3> <h3>如今的彩禮已是扭曲變態(tài)變本加厲完全喪失本意，多數(shù)都令男方傾家蕩產(chǎn)窮其一生所有、債臺高筑，究其根源是社會給女人的地位太高致使她們及她們的家人忘乎所以，打著彩禮的旗號做著赤裸裸的買賣婚姻交易，索要天價彩禮的同時出賣自己的人格。敢問索要天價彩禮的女人及女方家人那個潛意識里不是懷著自私狹隘的心態(tài)想一夜暴富和為一但離婚穩(wěn)賺不賠做準備的?否則為何索要天價彩禮?</h3> <h3>電影《劉巧兒》里的"劉巧兒"人物原型~慶陽華池縣封芝琴，當年為追求婚姻幸福，不顧家人反對，堅決和封建陋習(xí)做斗爭，沖破封建枷鎖告狀一事轟動全國，這一案件被列為二十世紀中國八大名案，這一案件的審判方式被作為經(jīng)典"馬錫五審判方式"寫入法律教科書。封芝琴爭取婚姻自由的故事和劉巧兒的藝術(shù)形象傳遍全國引起共鳴，試問今日之慶陽怎么了?</h3> <h3>《中華人民共和國婚姻法》第一章總則第三條明確規(guī)定:"禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。"，其中的禁止借婚姻索取財物。就是禁止通過媒人和其它方式向?qū)Ψ剿饕识Y、車、房……等財物。</h3> <h3>婚姻是建立在愛情的基礎(chǔ)上的，而不是金錢。是時候向天價彩禮說不了!</h3> <h3>字畫作者:王海強，甘肅慶陽人，蒙外祖父言傳身教，酷愛書畫藝術(shù)，沉浸書海三十余載，遍訪名師，作品受人賞識、收藏。寧縣博物館王氏宗祠祖訓(xùn)、族規(guī)、族約、名人傳略皆出其手!</h3> <h5>[本文內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，原作者已無法考證(或匿名網(wǎng)友上傳)。如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除!]</h5>