<h3>冬至冬至，祝福送至，祝大家冬至快樂！</h3> <h3>冬至，是中國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。上溯古夏殷周時(shí)，就把此日當(dāng)節(jié)過。天下人眾，縱樂五日，地之氣和，儀定隆重。到了唐宋，尤其興盛。在《清嘉錄》中有"冬至大如年”之說，并衍生出諸多習(xí)俗，沿襲至今。</h3> <h3>上古人天文觀象，立桿側(cè)影，影子最短之日，乃為冬至。冬至，立八神，樹八尺之表：日中規(guī)其晷之如度者，則歲美，人民和順。晷不如度，則歲惡，陰陽不和，民不聊生。晷進(jìn)，則水患。晷退，則旱災(zāi)，風(fēng)雨寒署，為之不時(shí)。</h3> <h3>古人云："冬至"乃陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至。即太陽垂直于南回歸線上，北半球，夜最長，晝最短，也稱"日短至”。冬至過，太陽向北偏移，晝漸長，夜?jié)u短，又稱"日長至"。乍看，似乎相左。實(shí)則是表達(dá)時(shí)點(diǎn)有異，因視點(diǎn)不同而產(chǎn)生，皆用于反映節(jié)令變化之意詞也。</h3> <h3> 冬至三候</h3><h3>初候"蚯蚓結(jié)"。蚯蚓，軟體動(dòng)物也，平時(shí)靠伸縮匍匐前行，或于淺土鉆動(dòng)。冬至?xí)r節(jié)，地凍土硬，其亦僵作一團(tuán)，仿佛繩結(jié)一樣，體內(nèi)水凍僵硬，此種物象，挖開凍土一看便知。</h3> <h3>二候"麇角解”。麋鹿同科，是鹿類特有品種，俗稱"四不象”，個(gè)頭比鹿大，麋鹿陰陽有異，古人認(rèn)為麋犄角朝后，為陰。冬至乃一陽生，麋感陰氣漸退而解角，數(shù)日后滋生新角，與之相反，梅花鹿角夏至脫落。</h3> <h3>三侯"水泉?jiǎng)?quot;。冬至，日照最短，日后漸長，因地表極寒，地下溫泉或井水有熱氣升騰，猶如仙氣渺渺。陰冰莫向河源塞，陽氣今從地底回。古人認(rèn)為，此乃陽氣回升，大地蘇醒矣。</h3> <h3>冬至即是節(jié)令，又是節(jié)日。俗稱"冬節(jié)"，"亞歲“，"交冬”等。早在春秋時(shí)代先祖?zhèn)兙痛笾谴蠡郏猛凉缬^測出冬至，它是二十四節(jié)氣中，最先制訂，通常在年未之月22或23兩日。</h3> <h3>冬至乃遠(yuǎn)古之"年“，相傳黃帝曾把冬至當(dāng)歲首，稱作"朔旦”。周朝時(shí)，以冬至為一年伊始，是日天子率三公九卿，浩浩蕩蕩，郊外迎歲，舉行祭天大典。</h3> <h3>到了漢代，因改用夏歷，漢武帝試把正月與冬至分離。然冬至一過，日長一日，陽氣上升，循環(huán)又始，是個(gè)吉日?！吨芤住吩缛眨宏栐陉幹?，此時(shí)陽氣微弱，要扶持，不能傷害。如是坊間又把冬至當(dāng)成賀冬，拜冬之"冬節(jié)“。百官朝賀，君不聽政，邊塞閉關(guān)，店鋪歇市，學(xué)生放假，商旅停業(yè)，安身靜體，圖發(fā)呆冥想，過冬勝年。</h3> <h3>"亞歲”是相較年節(jié)而稱，舊時(shí)冬至，當(dāng)日要祭天祀祖，拜老尊長，繪豐盛佳肴，邀親朋歡聚。街坊鄰里，出門偶遇，亦互致拜賀，道上吉語，其隆重程度，與鬧大年相差無之，難分伯仲。故有"冬至大似年"之說，難怪有"亞歲“之稱。</h3> <h3>唐宋時(shí)期，冬至與歲首并重，祭天祀祖之風(fēng)延承明清時(shí)，又興祠堂祭盛，冬至這天，上自百官，下至黎民，盛裝團(tuán)拜，互相道賀，禮儀和正月初一軒輊不分，別無二致。</h3> <h3>華夏幅員遼闊，冬至習(xí)俗不一。南米北面，北方通常吃餃子和餛飩。而南方則吃湯團(tuán)和糯米青團(tuán)。古詩日：家家搗米作湯圓，知是明朝冬至天。湯圓乃湯團(tuán)，于是名稱"冬至團(tuán)“應(yīng)景而生。'</h3> <h3>“日當(dāng)南極，晷影極長，故有履長之賀?！澳朔Q“履長節(jié)”。還有一說，因冬至后白晝漸長，婦女要在冬至，給姑舅獻(xiàn)履襪，示意女紅開始。其實(shí)，天氣漸冷，給獻(xiàn)履襪，是孝也。</h3>