<h3> <font color="#167efb">岳陽寨，位于源泉鎮(zhèn)北崮山村北，海拔811米。岳陽山主峰現(xiàn)已基本看不出山寨的遺跡。從碑文看，基本是乾隆年間和民國年間返修的廟宇。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 據博山縣志記載：但自明初以來，農民起義軍、土匪和鄰近百姓卻相繼筑寨于此，或雄踞一方，或躲避戰(zhàn)亂，在博山的山寨中具有重要的地位。在自己走過的山寨中，這是唯一一個有地下建筑的石寨。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 在朝南的一座廟宇門口，有一塊“峻極于天“陽刻石匾。沿著院子東南邊的臺階下行，是一組發(fā)碹式的地下建筑，小的建筑里面已堆滿垃圾，大的一間朝外有窗子透光，東邊月1/3處的北面，有暗道相連北邊的地下建建筑。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 地下建筑幽暗無比，極其隱蔽，借著手電筒的光，把所有地下建筑拍完。這些地下建筑應是當年山寨主人隱蔽之所。中有一間為蓄水池，與地上相通，上下均可取水，設計非常巧妙，下面取水處的里面，還有建筑。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 廟群西北下面有一個方形的戲臺，戲臺前面的青石上有鑿孔，估計是用來插旗桿用。這個與涌泉山頂的戲臺基本一樣。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 13路公交車北固山站下車，沿著上山的路，即可順利抵達。離公交站不遠就是焦裕祿紀念館。</font></h3> <h3><font color="#167efb">岳陽山山寨的東大門。從這里進入山寨及各個廟宇。</font></h3> <h3><font color="#167efb">岳陽山寨也是自己走過的山寨里頭，石碑保存最多的一個。由于石碑上用紅油漆刷上了很多XX功的字，所以基本沒拍，只是拍了幾塊沒有字的石碑。石碑基本是乾隆年間、民國年間……刷漆字的算不算毀壞文物？</font></h3> <h3><font color="#167efb">走進大門，這是迎面的兩個發(fā)碹建筑，碹上的建筑基本坍塌。這樣做發(fā)碹機構，也可能是為了減少填料，也可增大空間。</font></h3> <h3><font color="#167efb">石碑</font></h3> <h3><font color="#167efb">最初的臺階。</font></h3> <h3><font color="#167efb">坍塌的建筑。</font></h3> <h3><font color="#167efb">沒被油漆字污染的石碑。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這次沿著南邊游攝，從這個大門進去。</font></h3> <h3><font color="#167efb">從右邊墻體留下的墻孔看，這個大門應該是有門的。只是大門早已不見。</font></h3> <h3><font color="#167efb">進大門以后，右邊的一間發(fā)碹建筑，碹體頂部全部是用青磚構筑。</font></h3> <h3><font color="#167efb">里面的青石有明顯的鑿刻痕跡。</font></h3> <h3><font color="#167efb">左面墻體上的一組鑿刻，上下通透，不知道是不是拴馬樁。</font></h3> <h3>外面的矮墻上的兩塊石塊有有兩個鑿孔。</h3> <h3><font color="#167efb">也有這樣的鑿刻，估計這應該是門墩。</font></h3> <h3><font color="#167efb">駿極于天的陽刻石匾。</font></h3> <h3><font color="#167efb">從“駿極于天“的石匾下面的大門進去，里面是很大的廟宇。雖然石碑遭到了油漆字的污染。但還能看到部分字。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這個石窗戶是用一整塊石頭鑿刻而成。從這里看見古人的手藝是如此的精湛。</font></h3> <h3><font color="#167efb">廟宇的石柱</font></h3> <h3><font color="#167efb">破壞的建筑，這里是左右對稱的建筑。可惜損毀的太厲害了。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是登上南邊書屋頂的臺階。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是登上北邊石屋頂的臺階。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是北邊方形石屋的碹頂。里面供奉神像。</font></h3> <h3><font color="#167efb">從外面看，非常的對稱的石頭建筑。這個建筑的下面全部是發(fā)碹結構的地下建筑。不知道古人這樣建設的最初含義是什么。但很感嘆古人的建筑智慧。</font></h3> <h3><font color="#167efb">從里面看，對稱建筑坍塌的厲害，但依然可以看出非常的講究。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是進入地下發(fā)碹建筑的西門。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是和地下水窖聯(lián)通的地面的井口。最初應該是一塊青石，后來由于破壞，井口破爛不堪了。</font></h3> <h3><font color="#167efb">方形建筑南面的窗戶，由于在里面燒紙，所以，把窗戶給封堵了。</font></h3> <h3><font color="#167efb">方形建筑的外墻，很規(guī)整的條石，縫隙都用加灰泥滿過。</font></h3> <h3><font color="#167efb">方形建筑的碹頂。</font></h3> <h3><font color="#167efb">返回到“駿極于天”的石匾，沿著東南面的臺階下去，進入發(fā)碹建筑的里面。</font></h3> <h3><font color="#167efb">規(guī)整的條石碹頂。</font></h3> <h3><font color="#167efb">地下建筑東面的墻上有個孔。</font></h3> <h3><font color="#167efb">墻孔里的石頭上有一個鑿孔，看不出為什么這樣做。</font></h3> <h3><font color="#167efb">回看地下建筑，只容一人通過的進口或者叫出口。</font></h3> <h3><font color="#167efb">從這個石門進入另一個地下發(fā)碹建筑里面。</font></h3> <h3><font color="#167efb">門口下面的青石開鑿過，</font></h3> <h3><font color="#167efb">進入石門左拐，有一條狹窄的通道。里面有小門。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這樣可以清楚地看到大門和那個小門，必須彎腰才能進入。</font></h3> <h3><font color="#167efb">進入小門后，最里面的建筑，借助手電光和閃光燈，才能看清楚。這個石門的右邊也有一小石門。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是從右面小石門拍到的碹頂，坍塌的地方就是上面那個青石的井口。</font></h3> <h3><font color="#167efb">水池還有水，很清澈。估計應該是雨水，因為這里是岳陽山山頂，不會有泉水流入。</font></h3> <h3><font color="#167efb">小山洞上面的結構。也是發(fā)碹結構和大塊石頭斗拱結構。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這樣，可以清晰地看到兩個石門，</font></h3> <h3><font color="#167efb">發(fā)碹結構的石塊和石塊之間都有三合土進行填筑。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是東面的碹頂地下建筑，南北走向，上面就是那個對稱的方形建筑。</font></h3> <h3><font color="#167efb">東面出口上面有青磚，都經過了鑿刻。保持和碹頂一致。</font></h3> <h3><font color="#167efb">從外面看方形的建筑。</font></h3> <h3><font color="#167efb">兩個方形建筑中間的外墻，從這里看，應該也是有房頂的，估計房頂都坍塌了。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這應該是后來修建的水窖，里面的墻縫有水泥的痕跡。</font></h3> <h3><font color="#167efb">在一片古代的廟宇建筑群里，豎起了兩個現(xiàn)代的鐵塔。太大煞風景了。</font></h3> <h3><font color="#167efb">兩層廟宇的后墻。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這應該是原來的寨墻。</font></h3> <h3><font color="#167efb">圍著石寨轉了一圈，再從北面對石寨進行游攝。原來的建筑基本坍塌。</font></h3> <h3><font color="#167efb">原來留下的石屋大門，總是很漂亮的。</font></h3> <h3><font color="#167efb">兩層建筑的廟宇東邊的石屋窗子，也是兩層，由于現(xiàn)在的改造，把下面一層給擋住了。</font></h3> <h3><font color="#167efb">兩層廟宇中一層的窗子，窗子用一整塊青石鑿刻而成，完美的圖案，精美的雕刻，精湛的手藝。東邊的窗子被后來建設的水泥道路擋住了一部分。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是上面提到的東面的二層建筑，可以被后來的建筑擋住了一層。</font></h3> <h3><font color="#167efb">蓋石屋的條石。</font></h3> <h3><font color="#167efb">民國十七年，北固山莊，女衆(zhòng)會所</font></h3><h3><font color="#167efb">1928年，北固山莊，女眾會所</font></h3> <h3><font color="#167efb">完美的條石</font></h3> <h3><font color="#167efb">從東往西拍石柱，剛好可以拍到石碑的一部分。石碑記載的日期是民國11年，既公元1922年。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這是石寨下面的戲臺。</font></h3> <h3><font color="#167efb">戲臺左邊的孔。</font></h3> <h3><font color="#167efb">戲臺右邊的孔。</font></h3> <h3><font color="#167efb">沒有被油漆字污染的石碑。</font></h3> <h3><font color="#167efb">這應該最早的寨墻，離石寨約有500米吧。在石寨西邊1公里的處，有部分殘墻，由于時間，沒有過去拍攝。</font></h3> <h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 后 記</b></font></h3><h3><font color="#ed2308">做到這里，今年的游攝《淄博山寨知多少》告一段落。謝謝所有的好友欣賞！！感謝在游攝過程中遇到的每一位老鄉(xiāng)，感謝他們給我指路，給我講解石寨的傳說。</font></h3><h3><font color="#ed2308"> 在《博山政協(xié)》的“文史天地”搜到一篇關于山寨的文章，作者沒有署名，再次表示感謝，轉帖如有不妥，敬請原諒！！希望大家看到這篇“文史天地”里的山寨文章后，會更加的了解石寨！</font></h3><h3><font color="#ed2308"> </font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#39b54a"> </font><font color="#ed2308"> </font><font color="#39b54a"><b> 博山的山寨</b></font></h3><h3> </h3><h3><font color="#39b54a"> 博山多山。正如《博山鄉(xiāng)土志》所言：“博山全境，都是山嶺重疊，幾乎沒有隙地。”山乃自然之物，山脈的形成，系天地之造化。而博山眾多的山寨遺存，則為自然之山增加了濃厚的人文氣息，實為不可多得的文化遺產。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 博山的山寨，多分布于東南部和西部山區(qū)。山寨或以形為名，如鹿角寨、油簍寨；或以傳說為名，如孟良寨、漢王寨等；或以山為名，如雁門寨、南坪石城；或僅以大小而分，簡單的叫做大寨、小寨；還有很多無名的山寨，或許它們曾經有過名字，只是隨著時間的流逝，已逐漸淹沒于歷史的長河之中了。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 寨依山而建，山因寨而名。山寨多處于深山之中的險峰之上，平時人跡罕至。加之上世紀末的村莊整體搬遷，附近人煙稀少，植被有效恢復，許多山寨已淹沒于樹叢荒草之中。而關于山寨的種種傳聞，無疑為山寨披上了神秘的面紗。如某村某放羊老漢偶然掘得土匪窖藏元寶，某村某人無意間在山寨中拾得一青銅箭頭……種種傳聞，撲朔迷離，難見實證，還是讓我們從歷史留下的蛛絲馬跡中去尋找山寨的真實面目吧！</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> <b> 一</b></font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 民間有許多人將山寨稱之為兵營，這是否有史實依據呢？</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 據《博山鄉(xiāng)土教本·武備（一）》：“縣內設防，自明末確有可稽……明末設通判，撥來青州快壯五百名。自淄川、新城、壽光、高苑、萊蕪、蒙陰取食，后減至一百六十名。清順治五年裁盡?！边@是民國以前有史可查的博山駐軍最多的時期，而派這么多軍隊的原因與明末此起彼伏的農民起義有關，而且駐扎的時間是短暫的，《續(xù)修博山縣志》的記載與之是一致的。而在建縣之后，因清朝的統(tǒng)制已相對穩(wěn)固，駐軍則只有幾十名了。正如《續(xù)修博山縣志·兵防志》記載：“清朝向有把總駐防，所屬兵丁十七名。今把總仍舊，分設馬兵八名，步兵十八名，糧餉在青州營領給。自雍正十二年分縣始?！倍疫@些駐軍所要保護的，首當其沖的應該是封建官員的安全，因此他們應該大多駐扎在舊顏神鎮(zhèn)或博山縣的治所附近，至于百姓的安危，那就只能依靠團練一類的民間武裝自己解決了。因此，將這些山寨稱之為兵營是值得商榷的。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">根據考證，博山各山寨的建筑年代雖然不盡相同，但用途大都是防避兵匪過境燒殺搶掠。同時也有抗日戰(zhàn)爭時期日偽軍的據點和博山早期 抗日武裝的革命遺跡，有的山寨土匪也曾盤踞過。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 從博山的地方志資料來看，近代的博山是一個戰(zhàn)亂頻仍、匪患四起的時代。比較集中的時間為清代咸豐、同治年間和民國時期。以下是《續(xù)修博山縣志·匪患》的有關記載：</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 咸豐十一年辛酉二月十二日，捻匪入境。十月，蒙沂諸縣棍匪蜂起，各村團練與相哄擊，死難者七十余人。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 同治元年，淄川劉德培以抗漕事聚眾，據淄城與清廷抗。九月，劉德培邀南捻數萬眾來。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 同治二年癸亥三月十三日，清兵追捻匪六萬余人自萊蕪長峪道猝至，居民聞警皆逃漢王寨，不慎于火焚，毀甚巨。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 同治五年丙寅三月，捻匪由夏莊過境。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 同治六年丁卯，捻匪自蒙沂來，由漢王寨北去。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 民國元年壬子，匪魁于三黑據千人洞劫掠，近村兵民合擊，驅之出境。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 民國七年戊午，悍匪白天祖自結老峪進窺，十八營營長佟瑞亭率兵擊，卻之。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 民國十五年丙寅正月十五日，臨朐匪蓋三省夜襲太河鎮(zhèn)，焚燒團局，大肆劫掠。同時，土匪小白龍并擾，及馮家社東偏。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">莒州匪孫立子劫掠太河牟莊、馬陵、同古坪等處，旋去。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">益都土匪趙錫據昭陽洞、仁河等處，四出剽掠。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">民國十六年丁卯正月二十七日，土匪在邢家莊一帶與警備隊接戰(zhàn)，匪氛甚惡，幸民團策應，匪不得逞，始引去。是年三月二十九日，匪至上瓦泉莊，賴民團先事預防，得無恙。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">是年六月，劉黑七黨羽夜入柿巖莊，擄孫氏子及其甥以去，甥道亡，孫氏子贖還。是年九月初四日，劉黑七率匪三千余人入東峪、峨莊一帶。初五日，出遨萊峪至前懷莊。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">民國十七年戊辰七月十七日，劉黑七劫掠郭莊，進窺夏莊。民團分隊長朱子厚往救，得免。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">民國十九年庚午六月，益都匪趙光慶焚燒東峪、東道平等莊。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">民國二十年辛未，益都匪犯境，王縣長蔭桂偕客軍及本縣隊伍集太河莊追逐，破走之。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">民國二十二年癸酉春，伊來灝率匪眾數百擾邑之東鄙，經博山、臨朐兩縣會剿，始遁去。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 從以上記載來看，博山的匪患多來自于外地。除捻軍以外，清末民初劉黑七、于三黑、蓋三省、白天祖、小白龍、伊老九等在沂蒙山區(qū)有名的土匪，幾乎都曾經光顧過博山。建山寨以自保，恐怕是當時的民眾無奈中的最好解決辦法了。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 山寨的興建，因于這一系列的戰(zhàn)亂。每逢亂世，即是山寨大力興建之時。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 明末清初，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩不安；清咸豐、同治年間，捻軍征戰(zhàn)山東，紀律松弛，隊伍形同流寇；民國初年，土匪蜂起，給百姓的生命財產造成極大地威脅；抗戰(zhàn)時期，日寇在原有的山寨基礎上建設碉堡，構筑工事，成為他們侵華的據點，革命隊伍也充分利用山寨易守難攻的優(yōu)勢，與日軍和國民黨反動派進行艱苦卓絕的斗爭。這些都是博山山寨構筑的幾個重要時期，其中以清末民初的遺存為多，有的則多次被重復利用，直至新中國成立前夕。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 《續(xù)修博山縣志·建筑志·公共建筑》的一段記載，清楚地說明了清末民初建筑山寨的時代背景：“邑自咸豐辛酉捻匪之亂，各區(qū)鄉(xiāng)村多修筑圍墻以自衛(wèi)，如黑山圩寨、岳家莊、蛟龍莊、三石馬、盆泉、青楊杭、瓦峪、夏莊、郭莊、源泉、固山、太河等處均筑石圍，至民國十六年土匪時擾。各鄉(xiāng)之筑石圍、修山寨者四、五、七各區(qū)尤多?！?lt;/font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 四區(qū)原稱德化鄉(xiāng)，所轄32個村莊，現(xiàn)屬博山鎮(zhèn)。五區(qū)原稱遵化鄉(xiāng)，所轄44個村莊，現(xiàn)分屬源泉鎮(zhèn)、池上鎮(zhèn)。七區(qū)原稱臻化鄉(xiāng)，所轄65個村莊，建國后劃歸淄川區(qū)。</font></h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> <font color="#39b54a"> <b> 二</b></font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 博山有著豐富的煤炭資源，隨著近代煤炭的機械化開采，帶動了陶瓷、琉璃等產業(yè)的發(fā)展。博山逐漸發(fā)展成為一個富庶的地方。費迪南·馮·李?；舴遥?833年-1905年）是一位德國旅行家、地理和地質學家、科學家，從1868年開始，李?；舴覐纳虾ｉ_始他獨自親歷中國之旅，足跡遍及中國當時18個行省中的13個。他的目光，不僅停留在中國博大精深的民族文化之上，各地的物產更成為他重點關注的對象。在《中國》第2卷里，李希霍芬用了整整3頁來描述他在博山的觀感——“沿坊子、博山一路西行，形成年代相近的煤層連綿不斷，在博山以南，煤層又在黑色的山脊中起伏，礦脈時隱時現(xiàn)，向濟南府方向延伸……博山城的路幾乎是煤屑鋪成的，大路揚塵，空氣里混合著一股硫磺味兒，駕車的騾子不習慣地側頭打著一連串響鼻”，在登陸中國不久的李希霍芬看來，濃煙沖霄的博山城“是我迄今看到的工業(yè)最發(fā)達的一座城市。所有的人都在勞動，都有活干。這個城市有著眾口皆碑的工業(yè)城鎮(zhèn)的聲譽。這里的優(yōu)質煤蘊藏在景色美麗的地方，這些煤很早就用于各個工廠，而這些工廠都有數百年的歷史了……”</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 博山的東南部山區(qū)，淄河及其支流蜿蜒流過，在山谷中形成了肥沃的沖積平原。自古以來，這片區(qū)域就是物阜人豐之地，常熟川的美譽流傳至今，金郭莊、銀源泉等糧食豐產區(qū)均位于此區(qū)域之內。時至今日，這里仍然是博山重要的糧食蔬菜生產基地。1960年，石馬水庫曾出土石斧、陶片等文物，經鑒定為龍山文化遺存，由此可證實，至少在新石器時代晚期，此地已有人類居住。淄河沿岸的橋東、盆泉、北博山、南博山、邀兔、郭莊、源泉等村，自古就人丁興旺，今天仍為人口眾多的大村。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 博山的富庶不僅吸引了殖民者的目光，也吸引了捻軍和土匪的光顧。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 東南部山區(qū)的豐富的糧食資源和眾多的人口，成為土匪劫掠和綁票的重點地區(qū)。而沿河谷而過的古道——長峪道，無疑又為土匪們提供了交通上的便利。此地與萊蕪、蒙陰接壤，外地的土匪劫掠之后，可迅速退回自己的老巢。而博山的西部石門、嶺西一帶，雖也具有眾多的山巒，但相對于東南部山區(qū)，一是土地貧瘠，人口稀少；二則不處于必經之要道，故山寨相對較少，僅夾谷臺、大頂寨、孟良寨等幾處。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 除匪患外，清咸豐、同治年間爆發(fā)的捻軍起義，成為促成山寨產生的重要原因。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 捻軍，源于捻子(一稱捻黨)?！澳怼睘榛幢狈窖裕饧匆还梢换?。捻子是民間的一個秘密組織,有說產生于清康熙年間,有說出現(xiàn)于明朝末年，成員主要為農民和手工業(yè)者，早期活動于皖北淝水和渦河流域。嘉慶末年,捻子集團日多，小捻子數人、數十人，大捻子一二百人不等。經常在安徽亳州﹑阜陽、河南三河尖、江蘇﹑山東間護送私鹽，并與清政府發(fā)生武裝沖突，后甚而起義攻城。1853年(咸豐三年)，捻子在太平天國影響下發(fā)動大規(guī)模起義。起義后的“捻”，史學界稱捻軍。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 捻軍起義的發(fā)展，給朝廷以極大的震撼。清政府一面調集軍隊圍剿，一面向各省派遣團練使，組建民團，并要求各村建設各種防御設施，抵御捻軍的侵擾。分布于博山山頭之上的山寨由此應運而生。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 雁門寨和岳陽山關于捻軍起義的兩塊石碑，為我們再現(xiàn)了那段歷史。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 岳陽山南面門前現(xiàn)存“同治五年歲次丙寅十一月”所立的石碑，碑文中有“捻匪迭起，眾社皆有志而未逮，幸僧王督隊前來剿滅殆盡……”乃清朝廷鎮(zhèn)壓捻軍真實紀錄。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 雁門寨的南門下原有一石碑，真實的記錄了咸豐、同治年間百姓住雁門寨躲避捻軍及劉德培起義的歷史事實，現(xiàn)已移至區(qū)文物局保護。其全文如下：</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 大清同治五年歲次丙寅七月十二日各莊住寨人同立：</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">蓋聞：一治一亂，自古為然。逃命避難，莫如高山。我生不辰，適逢亂年。賊去賊來，無日得安。咸豐圣君，十有一年。十月廿五，一齊上山。治下柴米，運就糧石。蓋就房屋，蔽雨備寒。迄乎來歲，同治元年。劉賊德培，本系淄川。招聚人馬，占據福山。鉤來南賊，馬步萬千。九月九日，來自東南。沿村劫掠，到處烽煙。燒盡房屋，殺虜女男。抬槍大炮，護住此山。大家協(xié)力，以保周全。賊從此過，盤據淄川。僧王兵到，攻城克還。丙寅三月，太平下山。念及住寨，一共六年。勒碑刻銘，后人可觀。亂世遺跡，萬古流傳。 </font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">陳風禎沐手撰書</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 除以上兩塊石碑外，山寨內極少有文字的遺留。屈指可數的幾處為：北博山村北、洪山口村南的一處山寨中水池的池壁上刻有“大清咸豐十一年洪山口、北博山人修”等文字；南坪石城東南方向的一處泉眼之上刻有“仙海，同治二年”的字樣；池上鎮(zhèn)小峰口附近虎口寨寨門附近的石壁上刻有“虎口寨”三個大字，旁邊的小字已經模糊不清，據《博山名山大觀》記載，以前依稀可見“康熙六年……”、“民國十六年……”等字樣;池上鎮(zhèn)下小峰村西的一個山寨有朱砂書“大清咸豐辛酉（十一年）初夏修”等文字遺存。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 正是這些珍貴的石刻遺存，為我們研究山寨的歷史提供了珍貴的資料。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> <b> 三</b></font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 續(xù)修《博山縣志.藝文志》中有王肇沅《修石門山寨記》一文，對我們研究山寨產生的歷史背景及形制更是彌足珍貴。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">“……于是修寨之意決。是時賊氛稍遠，吾鄉(xiāng)人紛紛議筑土堡，或以淄城堅，竟相移入。乃與家大人議。以城雖堅，而我無田可供食。窎橋雖有田，而土堡終不如山寨之險。堅壁石門，以耕以守計甚得。于是歲五月朔鳩工庀材。度古寨地狹，莫容。乃于古寨南之高峰起寨。其地勢尖峰巉削，東南皆懸崖，惟西面稍坦。巉者平之，四圍周以石垣。石取諸山，故價廉而工省。其懸崖處，垣無庸高也；其坦處，則甃以重垣，上施銃眼二。非重垣不足防沖突也。其門，則石券，僅容人出入，上小屋一間，以備風雨瞭守。門則東北向，以登山之路在北也。四維既張，無以御寒暑焉，不可，于是房屋備；枵腹焉，不可，于是倉廩備、庖湢備；峰高，無水，尤不可以不儲，于是即寨之西偏最凹處鑿池，上覆以石，而灰泥其中。不泥則漏卮為患；不覆則凍裂堪虞。夏日急雨驟漲，皆入池中，盛水約二千石。……”</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">“……當此時只為南匪計耳，不意于次年秋竟有劉德培之變，蠶食山中諸村。予與臧獲數輩負隅固守，賊聞有備，不來犯，竟賴以全?！?lt;/font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 該文所記載的山寨目前仍保存基本完好，位于淄川區(qū)淄河鎮(zhèn)西石門村西的山丘之上，村民稱之為王家圍子，現(xiàn)在的遺跡是抗日戰(zhàn)爭時期日偽軍逼迫村民在原山寨基礎上重建。雖然該文所記載的這處山寨現(xiàn)已不屬于博山，但這篇文章無疑為我們提供了如下信息：其一，山寨的作用是為避匪患，而且確實在劉德培起義時發(fā)揮了作用；其二，山寨由寨墻、寨門、房屋、水池等組成，而且山寨中的房屋有各種用途，如住房、倉庫、廚房甚至浴室；其三，山寨的圍墻大多是不連貫的，平坦的地方則筑圍墻，地勢險要的地方則省之。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 根據《修石門山寨記》及實地考察所見，總結山寨的諸組成部分如下：</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 寨墻：用石頭堆砌而成，是山寨的外圍防線，與天然的險要地勢相結合，完整地把山寨內的建筑包圍在一起。故山寨在民間也被稱為石圍子。有的山寨的寨墻上存有垛口和瞭望孔、射擊孔。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">寨門：根據山寨的地理形勢，有一個或多個，一般依照通往山寨的路的條數而定。墻體較寬的多為拱型發(fā)碹而成，墻體較窄的為方門上覆石板，稱為“防門”。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 房屋：多為就地取材，用青石干砌而成，面積要比現(xiàn)在居住的房屋小的多。屋面的建筑形式有三種：覆草、覆石、覆瓦。覆草的屋面由于年代久遠，或毀于戰(zhàn)火，或被風雨侵蝕得蕩然無存，木制的檁條早已移作他用，所以只留下現(xiàn)在的殘垣斷壁。石制的屋頂在有的山寨間或能見到，系就地取薄板（很薄的石板）層層堆砌而成，中間留一圓孔透光通風，下雨時覆以大塊的石板。但石制的屋頂只能用于小的房屋，如哨所之類的建筑多采用這種形式。而且也要受原材料的限制，附近沒有石板出產的山寨，就很難見到這種形式。而瓦面的房屋本來就極少，現(xiàn)在更是難尋蹤跡，但在個別山寨間有殘缺瓦片的發(fā)現(xiàn)，雖數量極少，但足以證明山寨內的部分房屋曾經覆瓦。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 正如《修石門山寨記》所載，房屋的用途是與現(xiàn)實生活中一樣的，可能一應俱全，也可能因建筑時間的充分與否而擇其主要。但值得注意的是，山寨中的房屋不一定建筑在地勢高的地方，有條件的可能建在避風、向陽或者隱蔽的地方，一般在山下很難發(fā)現(xiàn)。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 水池：用以蓄水以供山寨內的人飲用。多在青石上鑿就，這種情況水池的面積要小一些；有的根據實際條件一半開鑿，一半壘砌，這種情況水池的面積相對較大。如南博山鎮(zhèn)漢王寨的水池。有的則在低洼易鑿處鑿出一大坑，然后用夾灰泥抹壁，留一小口。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">石臼：舂米之用。在大塊的青石上開鑿而成，腹大底尖，口徑半米左右，如附近有小的人工鑿制的石孔存在，則為安裝舂米用的杠桿的立柱所用。鹿角寨內南側平臺上有2個類似的“石臼”，直徑一米左右，周邊筆直，作為水池則太小，作為舂米之用石臼則底部太大且不尖，疑為掩體。北博山鎮(zhèn)謝家店村東的雙崮寨中，不僅有石臼，還有石磨。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 山寨的形制受各種條件的限制，不可能一應俱全，如有的山寨因有水源，則可能沒有水池；有很多建筑時間較晚的山寨沒有石臼；而有的因受建筑材料的限制，僅有寨墻，沒有房屋。例如南博山鎮(zhèn)的瓦泉寨，因建在砂石山上，建筑房屋的材料缺乏，就沒有房屋的遺存，據推測當時可能有草木結構的房屋，只不過因年代久遠而沒有留下任何痕跡罷了。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a">山寨多選取易守難攻的山頭而建。有的為一個村莊而建，有的則為幾個村莊合建，而有的規(guī)模較小的山寨則為一個家族或家庭所建（王肇沅《修石門山寨記》中記載的山寨，就可能是一個家庭所建）。如《續(xù)修博山縣志·方輿志》載：“黑虎山，縣東南八十里，四壁懸崖，池上鎮(zhèn)人避亂所?！薄皾h王寨，縣東南五十里，峭拔特起，淄水環(huán)其左右，形勢險要。清咸·同間，青楊、夏莊兩社避難于此”。</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 這些山寨，多建在山脈的主峰之上，是附近村莊的制高點。一有匪患，各山寨迅速以烽火、信炮等形勢發(fā)出信號，頃刻之間十里八鄉(xiāng)皆知，并作好避亂的準備。正如《續(xù)修博山縣志·方輿志》載：“肖泰山……捻匪之亂，劉家臺莊人筑寨避亂于此。民國十五年，南匪擾亂，此寨一鳴信炮，東北漢王寨繼之，頃刻可達全縣。”</font></h3><h3><font color="#39b54a"></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 如今，博山的山寨大多已不復當年的原貌，僅剩殘垣斷壁，孤兀地屹立于山峰之上，似乎在向我們傾訴當年那段戰(zhàn)亂頻仍、烽火連天的歷史。而對于山寨的研究和開發(fā)，或許需要我們去做的還有很多……</font></h3>