<h3>歲月匆匆，不待來(lái)人。<br></h3><h3>一轉(zhuǎn)眼間，2018年已成過(guò)往，一切過(guò)往，皆為云煙。起起伏伏，不必言說(shuō)。趁著假日三天，跟隨自駕俱樂(lè)部的發(fā)燒友來(lái)到秀甲天下的峨眉山腳下朝圣。由于假日期間買不到動(dòng)車票，于是經(jīng)歷了半天的折騰終于在將近子時(shí)到達(dá)目的地。這也許像這輩子人生一樣，需要去經(jīng)歷各種磨難。然而正因?yàn)橛辛搜赝镜娘L(fēng)波或者說(shuō)蹉跎，才知曉一切抵達(dá)都是不易，一切風(fēng)景都應(yīng)全心賞睞。</h3> <h3>到酒店后點(diǎn)香品茗，把一天一年的勞頓都放下。觀書(shū)、品茶，也是收心、放下。在香氣裊裊里，回首一年，有過(guò)心酸，有過(guò)甜蜜；有過(guò)相逢，有過(guò)失去。但心知這一切，都是歲月的饋贈(zèng)，是人生一世的修行。</h3> <h3>早晨醒來(lái)，山林中鳥(niǎo)兒在歡唱，似乎在提醒我要起床啦。用過(guò)早餐，沐浴更衣，今天計(jì)劃去瞻仰先賢官邸及參拜附近的幾個(gè)寺院。</h3> <h3>在上坡上，隱藏著蔣公官邸。</h3><h3>1935年6至7月，蔣介石為了籠絡(luò)川滇黔諸省軍閥，同時(shí)分化大軍閥下的部屬，在峨眉山避暑勝地辦“軍官訓(xùn)練團(tuán)”，主要集訓(xùn)川滇黔諸省少校團(tuán)營(yíng)長(zhǎng)以上、文官縣長(zhǎng)以上人員，蔣介石自任團(tuán)長(zhǎng)，劉湘任副團(tuán)長(zhǎng)，陳誠(chéng)為教育長(zhǎng)。國(guó)民政府為了給蔣介石修一處特別“行宮”，就選定紅珠山今址建造當(dāng)時(shí)最時(shí)貌的別墅式木樓。</h3> <h3>這里是通往【伏虎寺】的小徑入口。</h3> <h3>一路上這種跨躍小溪的廊橋好幾個(gè)，歷代文人墨客均在此提對(duì)聯(lián)。</h3> <h3>“高山流水”，成全了俞伯牙鐘子期一段知音難覓的千古佳話，成全了多少詩(shī)詞歌賦爭(zhēng)輝斗艷的文采斐然，也成全了千秋百代多少歷史的錦繡華章。若是缺了這一方山水，中國(guó)歷史將會(huì)黯淡多少光芒。</h3> <h3>若說(shuō)中華文明是“山水起家、山水鼎盛”也絲毫不為過(guò)。從山里學(xué)胸懷，從水里學(xué)柔韌；從山里學(xué)壯美，從水里學(xué)弱質(zhì)；從山里學(xué)靜定，從水里學(xué)變易。古往今來(lái)，多少人選擇退避紅塵，遁入空門(mén)，或者入山歸隱，其道雖狹，卻并非無(wú)門(mén)，并非無(wú)由啊。這山間四季——春花秋月，夏雨冬雪，這來(lái)去無(wú)羈，紛擾無(wú)意，人們從山水里得到的，難以測(cè)度，人們能夠從山水里得到的，亦無(wú)法測(cè)度。在山水面前，人應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑、臣服。我深知，即便登頂、即便涉水，那也不算征服，因?yàn)槿酥^(guò)去，山水恒長(zhǎng)，提及征服一詞，多少無(wú)知頑劣。</h3> <h3>看不懂的象形字</h3><h3>看不懂也好</h3> <h3>伏虎寺就在臺(tái)階上方。</h3><h3>“曲徑通幽處，禪房花木深”——求學(xué)問(wèn)道，人生到處，莫不如是。至真至高道理，至美至雅風(fēng)景，一定在那人跡罕至處。</h3> <h3>伏虎寺，又稱伏虎禪院、神龍?zhí)?、虎溪精舍，位于四川峨眉山山麓，與報(bào)國(guó)寺相鄰，晉代為一小廟，唐代云安禪師重建，旁有龍神堂、藥師殿；宋朝時(shí)為“神龍?zhí)谩?；明朝被毀，清朝順治八年重建，更名“虎溪精舍”，后因附近虎患，寺僧建尊勝幢以?zhèn)壓，更名“伏虎寺”，康熙皇帝曾為伏虎寺題寫(xiě)的“離垢園”；該寺為典型漢傳佛教建筑風(fēng)格，中軸線上依次為山門(mén)、彌勒殿、菩提殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、御書(shū)樓以及禪房、僧舍等。</h3> <h3>南宋紹興三年（1133年），有虎為患，士性和尚擴(kuò)建時(shí)，特建"尊勝幢"(形制如塔，上刻梵咒)于無(wú)量佛殿前溪邊以鎮(zhèn)之，虎患乃絕。</h3> <h3>中午與自駕俱樂(lè)部隊(duì)員匯合，用過(guò)午餐，在酒店泡茶。何處無(wú)山，何處無(wú)水，何處無(wú)茶，但少閑人知心人如吾數(shù)人而已。偶爾躲進(jìn)山水，做片刻閑人多好。</h3> <h3>下午拜訪【報(bào)國(guó)寺】</h3><h3>山門(mén)上：“報(bào)國(guó)寺”大匾，是清康熙皇帝御題，王藩手書(shū)。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍?duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫(xiě)。</h3> <h3>峨眉山的眾多寺廟里，報(bào)國(guó)寺是入山的門(mén)戶，是游峨眉山的起點(diǎn)。這里寺周楠樹(shù)蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。</h3> <h3>看著寺里印著的那字字句句的錦繡良言，心里感覺(jué)自得受教。言語(yǔ)千萬(wàn)，落腳處不過(guò)是一點(diǎn)不執(zhí)迷、肯放下。佛家啟迪世人“色即是空，空即是色”，于我而言，并非虛空一切，而是遵循世事無(wú)常道理，得有得無(wú)有。</h3> <h3>七佛寶殿，殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過(guò)去佛，從右至左依次為：南無(wú)拘留孫佛、南無(wú)拘那含牟尼佛、南無(wú)迦葉佛、南無(wú)毗舍佛、南無(wú)尸棄佛、南無(wú)毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好坯模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點(diǎn)。這反映了我國(guó)古代塑造藝術(shù)的精湛。七佛皆盤(pán)腿坐蓮臺(tái)，體態(tài)勻稱，莊嚴(yán)肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細(xì)細(xì)審視，表情各有變化，維妙維肖。</h3> <h3>你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。這一手印象征佛在說(shuō)法，稱為“說(shuō)法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢(shì)和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格、道德皆完美無(wú)缺，至高無(wú)上。法相莊嚴(yán)，佛法無(wú)邊；佛無(wú)處所在，卻又無(wú)處不在。一花一葉，都可見(jiàn)菩提。</h3> <h3>上懸蔣公1935年在峨眉寫(xiě)的“精忠報(bào)國(guó)”橫匾，</h3> <h3>最后一殿為普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語(yǔ)為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”。“愿”是理想，“行”是實(shí)踐。峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)，所以將他供于最后一殿。殿門(mén)上寫(xiě)著“金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處；曇花燦爛照徹納子愛(ài)心?！?意思是用金黃色裝飾的殿堂， 是普賢菩薩的住處；優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛(ài)佛之心。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“普濟(jì)有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦；賢德無(wú)量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。”上聯(lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理；下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無(wú)限賢德，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境。</h3> <h3>參拜【報(bào)國(guó)寺】后直奔在市區(qū)的【大佛禪院】</h3><h3>? 峨眉山大佛禪院是亞洲最宏偉的漢傳佛教寺院，巍然屹立于峨眉山市城區(qū)之南、虎溪河畔，以該寺院為核心的峨眉山大佛禪院佛教文化旅游景區(qū)集宗教朝拜、旅游觀光、生態(tài)體驗(yàn)、城市休閑為一體。</h3> <h3>上個(gè)世紀(jì)六十年代，大佛寺里的觀音像被毀。</h3><h3>在各界人士的大力支持下，大佛禪院重新塑造了這座世界上獨(dú)有的烏木四面千手千眼觀世音菩薩。</h3> <h3>這座觀音雕像以珍貴的萬(wàn)年烏木為基體，貼花金四面造像，由中國(guó)著名的工藝美術(shù)師方文桃先生設(shè)計(jì)制作，不僅繼承了明代造像特點(diǎn)，更有創(chuàng)新。</h3><h3>整座造像高15.6米，底座為金剛座，雕有花紋圖案，四條龍頭鎮(zhèn)守四方，由八大力士金剛托起整座造像。</h3><h3>靜靜凝睇觀音造像，便不由自已念起“觀自在”三字。觀自在，在一切行步處，在一切飲茶時(shí)。觀自在，在一切喧囂處，在一切空虛處；觀自在，在一切榮華處，在一切岑寂處；觀自在，在一切有涯處，在一切無(wú)際處。</h3> <h3>清脆悅耳的木魚(yú)聲，輕輕撥開(kāi)沉寂的黑夜，曙光與無(wú)明相競(jìng)，追逐智慧的光明。</h3><h3>誦經(jīng)之音此起彼伏，平和而渾厚，縈繞著整個(gè)寺院。</h3> <h3>大佛禪院傳播著和睦、吉祥、友善與幸福的祈愿。讓人們以一顆平常之心在世俗與超然的世界中詮釋著善良、和諧與美好。</h3> <h3>一年好景君須記，正是峨眉自在時(shí)。來(lái)日方長(zhǎng)，新年將至，祝君安好，平和喜樂(lè)。</h3> <h3>象城位于峨眉山市區(qū)，是進(jìn)出峨眉山大佛禪院的通道。峨眉象城占地面積67畝，規(guī)劃建筑面積26250平方米，仿古與古典園林相結(jié)合的建筑風(fēng)格、非遺民俗文化、四川小吃等特色使峨眉象城成為峨眉山一道獨(dú)特的風(fēng)景線。</h3>