<h1><b>說(shuō)起麻線鼓，如今的大多數(shù)人都已經(jīng)不知為何物，只一些農(nóng)村七八十歲的老人家還能說(shuō)出個(gè)究竟，但舊時(shí)以麻線鼓捻麻繩的傳統(tǒng)工藝可以說(shuō)已經(jīng)失傳。</b></h1><h1><b>這是清代民國(guó)時(shí)期家家戶戶農(nóng)村婦女在家捻麻繩都要用到的一種工具，材質(zhì)多為陶與石器，是當(dāng)時(shí)最普通不過(guò)的東西，以至于形態(tài)萬(wàn)千各不相同，其器身多融入民情風(fēng)俗和吉祥文飾圖案，以線造型，線面結(jié)合，富有雕塑感，質(zhì)樸方峭而又圓暢流美。</b></h1><h1><b>而麻線鼓的尺寸大小恰好能玩之于掌，除了捻麻線的用途，觀賞價(jià)值也很高。香插底座、燭臺(tái)座、茶道壺承、茶寵、茶杯底座、文房鎮(zhèn)紙、禪底座……搭配起來(lái)都極為古樸完美，還有稀少涂紅漆的以示吉祥，麻線鼓的圖案品類繁多，有瑞獸，有花草，有仙禽，有佛教題材的人物和咒語(yǔ)，也有道教神仙等……時(shí)光流逝，農(nóng)家捻麻繩的人少了，麻線鼓自然也成了閑置。在過(guò)去，它們大多成了不起眼的雜物，被人家扔在角落或置放在窗沿上幾十年，被歲月遺忘蒙上一層灰土。</b></h1><h1><b>如今麻線鼓歷經(jīng)時(shí)光的打磨和洗禮，逾顯古韻雅致。它低調(diào)古樸，內(nèi)斂不張揚(yáng)。過(guò)去農(nóng)家的常用物品就這樣搖身一變，成了城里人追憶鄉(xiāng)愁的收藏品。每件麻線鼓的圖案都很具有傳統(tǒng)的代表性，寓意吉祥，所以贈(zèng)送友人是一件很具有風(fēng)格的寶貝。</b></h1><h1><b>【麻線鼓】又稱“績(jī)麻砣”、“麻坨”。是古代婦女績(jī)麻用的工具。將經(jīng)過(guò)浸泡的苧麻剝下麻皮，用麻刀刮掉硬質(zhì)木皮（刮青），獲得生麻。將生麻再泡在水里脫膠變軟，曬干后，要將麻皮一絲絲分細(xì)。準(zhǔn)備分細(xì),準(zhǔn)備捻麻線、織紗的過(guò)程即為績(jī)麻。在將麻皮分細(xì)的時(shí)候，需要用工具將麻皮壓住，這個(gè)壓麻皮的工具就是麻砣。麻砣的重量，要?jiǎng)偤每梢苑奖愕爻槌雎榻z。我國(guó)很早就有績(jī)麻的記載，《詩(shī)·陳風(fēng)·東門之粉》:“不績(jī)其麻，市也婆娑。”《國(guó)語(yǔ)·魯下》:“公父文伯退朝，朝其母，其母方績(jī)。”使用麻砣的歷史可能還要早。麻砣一般用木、石、陶、瓷制作，有扇形、鼓形、方形等多種。常用浮雕、圓雕、文字、繪畫(huà)裝飾，如花草、龍鳳、蹲獅、麋鹿、猿猴等表示民俗、吉祥的圖案。目前因資料缺乏，陶瓷麻砣始于何時(shí)還難以考證。相傳，麻線娘娘是金代原平下班政村暢氏女，還說(shuō)名叫虹仙，因逃婚端坐麻線坨上飛升成仙于五峰山。金代時(shí)即被敕封為“金天圣母”，明代時(shí)又被敕封為“龍宮圣母”，到了清代，成為神仙的麻線娘娘因義救康熙皇帝，而被敕封為“五峰圣母”。</b></h1>