<h3> 近些年來(lái)我國(guó)旅游市場(chǎng)升溫迅速，出國(guó)游更是十分火爆，但是我國(guó)的近鄰緬甸卻一直門(mén)戶(hù)關(guān)閉，直至2018年3月才向國(guó)外開(kāi)放旅游，所以絕大多數(shù)國(guó)人對(duì)這個(gè)與我國(guó)具有“胞波”之情的國(guó)家了解甚少，甚至有些神秘。經(jīng)過(guò)一番研究我們選擇當(dāng)?shù)亍皼黾尽保ň挼閷儆跓釒夂颍┑慕衲?月7日-13日參加了7天6晚的跟團(tuán)游，從緬甸的中部到南部，游覽了曼德勒、蒲甘、內(nèi)比都、仰光等地，行程約1500公里，時(shí)間不長(zhǎng)，但也算是一次探秘之旅。</h3><h3> 緬甸是個(gè)佛教國(guó)家（小乘佛教），80%以上的人信奉佛教，行程和景點(diǎn)的安排大都與佛相關(guān)，還有部分自然風(fēng)景和歷史建筑。通過(guò)游覽既了解了一些佛教歷史文化也對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有所感知，本篇上集是以佛教為主線的景點(diǎn)和體會(huì)，下集是其他景點(diǎn)和旅游感受。圖為曼德勒省阿馬拉不拉機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓。當(dāng)時(shí)氣溫約25度。</h3> <h3> 候機(jī)樓大廳里旅客不多，與去其他國(guó)家旅游差別很大。</h3> <h3> 景點(diǎn)1（以游覽先后為序）：千人僧飯</h3><h3> 緬甸人宗教意識(shí)很濃。每個(gè)男子到了一定的年齡都必須出家當(dāng)一次和尚，出家的年齡一般在10歲上下，出家時(shí)間可以幾周，也可以幾個(gè)月，幾年，甚至終生為僧。</h3><h3> 據(jù)有關(guān)資料介紹，曼德勒附近的馬哈加納揚(yáng)僧院是緬甸最大的僧院，在此修行的僧人超過(guò)千人。他們按照教規(guī)實(shí)行“過(guò)午不食”和“托缽乞食”，每天第一餐在凌晨4點(diǎn)，第二餐在上午10點(diǎn)左右（游客可參觀），此時(shí)上千僧人整齊地排成兩排，托缽赤腳，目不斜視，手臂包裹在袈裟內(nèi)，靜默有序的緩緩前行，動(dòng)作嚴(yán)格規(guī)范，場(chǎng)面頗為壯觀。我們9點(diǎn)半到達(dá)僧院時(shí)有的僧人在洗漱，有的在打掃院子，有的在搬運(yùn)餐食。</h3><h3><br></h3> <h3> 從右上方的掛鐘可見(jiàn)，距離開(kāi)飯的時(shí)間10點(diǎn)15分還有20分鐘，路旁已站滿(mǎn)了觀光的游客，后來(lái)人越來(lái)越多到開(kāi)飯時(shí)已達(dá)到擁擠的程度。</h3> <h3> 開(kāi)飯時(shí)間快到了，年齡有大有小的僧人們陸續(xù)從各處走向餐廳。</h3> <h3> 這位洋女士好像在問(wèn)問(wèn)題。</h3> <h3> 因?yàn)橄掠?，排?duì)的位置從道路改為餐廳走廊，一位指揮排隊(duì)的僧人舉著小旗引導(dǎo)并高聲勸說(shuō)擁擠拍照的游客讓出入口。</h3> <h3> 僧人在這里匯集排隊(duì)，穿白色袈裟的是進(jìn)院時(shí)間不長(zhǎng)的小學(xué)員。 </h3> <h3> 眾僧人靜靜地耐心等候，互不交談。</h3> <h3> 排隊(duì)的僧人目光低近，表情嚴(yán)肅，默不作聲。</h3> <h3> 心無(wú)旁騖，自有定力，不受干擾。</h3> <h3> 有的游客給僧人贈(zèng)送自帶的食品。</h3> <h3> 有的信徒將成疊的紙幣依次發(fā)給排隊(duì)的僧人。</h3> <h3> 一些著便裝的信徒們自愿到僧院做飯和分發(fā)食品。</h3> <h3> 偌大的餐廳里僧人已坐好，飯菜已擺好，但十分安靜。</h3> <h3> 互不交談低頭用餐。（現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)觀察，用餐時(shí)4人為一組，葷素6個(gè)菜，外加飲料和水果）</h3><h3> 因?yàn)樾欧钚〕朔鸾痰纳耸腔壠蚴常瑹o(wú)法挑選食物種類(lèi)，所以緬甸的僧人可以食用葷食“三禁肉”。（三禁肉：該肉畜不是為了自己所殺，不是自己親眼所見(jiàn)，該肉食不是為自己所制作）</h3><h3> 千人僧飯的規(guī)模和僧人的紀(jì)律、表情、僧飯和信徒們的行為等給自己留下深刻的印象。</h3> <h3> 景點(diǎn)2：固都陶佛塔</h3><h3> 曼德勒固都陶佛塔的意思是全世界最偉大的功德佛塔，于1857年修建完成，當(dāng)時(shí)召集了全緬甸和東南亞共計(jì)2400余名高僧，召開(kāi)了第五次修訂佛經(jīng)結(jié)集大會(huì)，最后將結(jié)集的三藏經(jīng)等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏經(jīng)的大量佛塔。</h3><h3> 這些石碑被譽(yù)為“世界上最偉大的書(shū)”，它的規(guī)模是佛教世界絕無(wú)僅有的，據(jù)說(shuō)如果一個(gè)人每天閱讀8小時(shí)，要讀完這些“書(shū)”，共需要450天。圖為佛塔院區(qū)入口。</h3> <h3> 柚木大門(mén)后長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊。佛教認(rèn)為，人腳上的鞋祙是不干凈的物品，所以進(jìn)入佛塔院內(nèi)必須脫鞋襪光腳而行，不管下雨路滑不管沙礫扎腳，也不管腳夲身是否干凈，當(dāng)時(shí)正值下雨堂內(nèi)地面瓷磚有水很滑，盡管十分小心但還是有人摔了跤。</h3> <h3> 走廊盡頭是許多鮮花簇?fù)淼慕鸱稹? </h3> <h3> 拜佛的緬甸盛裝美女。</h3> <h3> 賣(mài)花的小女孩。（她臉上涂了一層淡黃粉，這是緬甸人就地取材，自制的一種物美價(jià)廉的天然防曬美容霜——黃香楝粉。這種用黃香楝樹(shù)干研磨的黃香楝粉有防曬、清涼、消炎、止疼、防止蚊蟲(chóng)叮咬等作用。）</h3> <h3> 固都陶主佛塔，高57米。</h3> <h3> 旁廳也設(shè)有供拜的佛像，鑲嵌玻璃的廊柱很漂亮。</h3> <h3> 主塔周?chē)男“姿?，?29座?！?lt;/h3> <h3> 每座小白塔內(nèi)立有一座石碑。</h3> <h3> 石碑上面鐫刻有密密麻麻的緬甸文經(jīng)文，字跡很小，但觀后心感震撼。</h3> <h3> 塔間的幾個(gè)人是一對(duì)新婚男女及家人，請(qǐng)佛為他們的婚姻作證祝福。</h3> <h3> 景點(diǎn)6：阿瓦大金塔</h3><h3> 第二天上午利用參觀玉石店剩余的時(shí)間到旁邊的曼德勒阿瓦大金塔自由行半小時(shí)。 圖為阿瓦大金塔（正面）。</h3> <h3> 大金塔側(cè)面。</h3> <h3> 導(dǎo)游不在，不知道這些獅身人面塑像是不是佛，他們的作用是什么？</h3> <h3> 在塔院周?chē)袛?shù)十座殘破的小佛塔，估計(jì)時(shí)代已久遠(yuǎn)。</h3> <h3> 從曼德勒乘大巴奔赴蒲甘，沿途村鎮(zhèn)幾乎都可以看到佛塔（車(chē)拍）。</h3> <h3> 在一個(gè)村鎮(zhèn)路旁有一幅數(shù)位僧人照片，導(dǎo)游解釋說(shuō)照片顯示這些僧人已經(jīng)修行成較高的等級(jí)，比如羅漢，他們?cè)诖讼蚬姳硎緦⒃谀硶r(shí)某地修一座佛塔，希望信徒們捐贈(zèng)錢(qián)款。</h3> <h3> 景點(diǎn)7：瑞喜宮佛塔</h3><h3> 經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)300多公里行程到達(dá)蒲甘。瑞喜宮佛塔是蒲甘地區(qū)最古老的佛塔，公元1031年由阿奴律陀王始建，1090年由其子江喜陀王建成，是一座全部用巨石塊砌成的佛塔，塔高48.8米。此圖為塔院入口。</h3> <h3> 佛塔正面，不能登塔，不知道臺(tái)階是通向塔臺(tái)還是里面？</h3> <h3> 院內(nèi)很大，可以步行環(huán)塔一周。</h3> <h3> 佛塔側(cè)后面，在這里能夠拍到佛塔全景。</h3> <h3> 佛塔與配殿。</h3> <h3> 前來(lái)拜佛的緬人。</h3> <h3> 瑞喜宮佛塔周邊的小佛塔。</h3> <h3> 景點(diǎn)8：蒲甘塔林。</h3><h3> 蒲甘的晨曦，地面湖邊和天空熱氣球中眾多游客等著觀賞蒲甘獨(dú)到的日出美景。</h3> <h3> 群鳥(niǎo)也加入了迎接旭日的行列。</h3> <h3> 公元11世紀(jì)初葉，阿奴律陀國(guó)王在蒲甘建立了緬甸歷史上第一個(gè)包括緬、撣、孟等民族的統(tǒng)一的封建王朝，于1044年定都蒲甘，這就是著名的蒲甘王朝。蒲甘從此成為蒲甘王朝歷代君王的都城，前后長(zhǎng)達(dá)240年之久。國(guó)王虔誠(chéng)敬佛，大建佛塔，據(jù)說(shuō)在這200多年間建造1.3萬(wàn)多座佛塔，故有“萬(wàn)塔之城”的稱(chēng)號(hào)。近代以來(lái)，由于緬甸政治中心南移，數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀以及19世紀(jì)西方殖民主義者的侵入，蒲甘的佛塔遭到嚴(yán)重破壞，到1973年普查統(tǒng)計(jì)，尚存2217座。這些尚存的佛塔，在1975年的一次地震中又受到不同程度損壞。有資料統(tǒng)計(jì)緬甸全國(guó)建有佛塔446.7萬(wàn)座，是名副其實(shí)的“佛塔之國(guó)”。 </h3> <h3> 淡淡的晨霧中遠(yuǎn)眺一座象山一樣的大型佛塔。</h3> <h3> 佛塔分布很廣，坐著小馬車(chē)游塔林，又顛又晃，“走馬照塔”不容易。</h3> <h3> 只看外觀，不知其名，但大小不一形狀各異的佛塔令人目不暇接。</h3> <h3> 蒲甘古城城門(mén)。</h3> <h3> 景點(diǎn)9：瑞山都塔</h3><h3> 據(jù)導(dǎo)游介紹，瑞山都塔是蒲甘地區(qū)保留最完整的大型古磚塔，塔高50米。</h3> <h3> 佛塔全景。瑞山都塔在1975年地震中震掉了塔剎，事后換了一個(gè)新的，原先那個(gè)供在塔南邊的院子里面安放著。瑞山都塔下面的有座長(zhǎng)條狀的平房，里面有尊很大的臥佛。</h3> <h3> 登塔臺(tái)階很陡，近45度坡，原來(lái)允許登塔，后來(lái)發(fā)生了游客墜落事故，就關(guān)閉了登塔通道。</h3> <h3> 院內(nèi)臥佛，估計(jì)長(zhǎng)約20多米。肚子里原藏有珍寶后來(lái)被盜。</h3> <h3> 緬甸天氣炎熱，人們飲水量大，信徒們積德行善，在人多的地方設(shè)置飲水罐并勤添勤換保持新鮮，免費(fèi)提供給需者飲用，圖為在瑞山塔院內(nèi)設(shè)置的水罐，水罐有蓋，蓋下有碗，方便自舀自飲。</h3> <h3> 景點(diǎn)11：仰光黃金屋</h3><h3> 仰光“黃金屋”即波德通寶塔，是一座古老的佛塔，已有兩千多年歷史，是緬甸知名佛教博物館，該塔于1949年重建，塔內(nèi)以緬甸八種生肖建成八角星狀，內(nèi)壁貼滿(mǎn)了金箔，壁龕內(nèi)供奉有佛祖一根頭發(fā)。據(jù)傳，當(dāng)年從印度護(hù)送圣物到此的千名僧人也葬在這里，故又名“千佛塔”。圖為黃金屋入口。</h3> <h3> 滿(mǎn)屋盡是黃金甲，貼上去的都是真金。</h3> <h3> 屋外佛堂內(nèi)也是金碧輝煌。</h3> <h3> 靠近佛像處設(shè)有欄桿和標(biāo)識(shí)，女性不能入內(nèi)，看來(lái)佛對(duì)女性是有偏見(jiàn)的。</h3> <h3> 兩個(gè)姑娘在欄桿外靜坐，手捧書(shū)本，是誦經(jīng)還是祈福？</h3> <h3> 玻璃罩內(nèi)是一支鑲滿(mǎn)寶石的圣物。</h3> <h3> 佛塔院內(nèi)全景，主佛塔的外表面正在維修。</h3> <h3> 上圖左邊殿內(nèi)供奉的金佛。</h3> <h3> 殿外露天的大金佛則被很高的玻璃房罩著。</h3> <h3> 院內(nèi)的其他宣揚(yáng)佛教的若干組佛像之一。</h3> <h3> 在院內(nèi)小佛塔內(nèi)拜佛的僧人（右半圖）。</h3><h3> 跪拜佛像祈福的女信徒（左半圖），仔細(xì)看信徒拜佛時(shí)腳趾不得指向佛像，否則是不敬。</h3> <h3> 用于敬佛的芭蕉與金萡椰子，但不知是什么涵義。</h3> <h3> 景點(diǎn)12：仰光瑞光大金塔</h3><h3> 瑞光大金塔位于仰光市北茵雅湖畔的圣丁固達(dá)拉山上，是仰光的最高點(diǎn)。巍峨壯麗，金光閃爍，與柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠一起，被譽(yù)為“東南亞三大古跡”。</h3><h3> 大金塔建于18世紀(jì)，主塔四周環(huán)墻，開(kāi)南北東西四處入口。南門(mén)為主要入口，現(xiàn)備有電梯供游人使用。登70余級(jí)大理石階梯，抵達(dá)大塔臺(tái)基平面。大金塔底座圍長(zhǎng)432.8米，高99.4米。四周環(huán)圍著64座姿態(tài)各異的小塔。基座內(nèi)設(shè)有佛殿，供奉玉雕佛像，外設(shè)4門(mén)，每座門(mén)前各有一對(duì)石獅。</h3><h3> 全塔上下通體貼金，加上4座中塔、64座小塔，共用黃金7噸多。在塔頂?shù)慕饌闵?，還掛有1065個(gè)金鈴、420個(gè)銀鈴，上端以純金箔貼面，頂端鑲有5448顆鉆石和2000顆寶石。圖為大金塔遠(yuǎn)景。</h3> <h3></h3><h3> 圖為通往塔基的南門(mén)通道和電梯。</h3><h3> </h3> <h3> 各型各色佛塔連連，在藍(lán)天白云下金光閃閃，美不勝收。</h3> <h3> 這方塔上繪制的數(shù)十幅圖畫(huà)不知包含了多少佛的傳說(shuō)和故事。</h3> <h3> 堂內(nèi)拜佛的信徒很多，男在前女在后。</h3> <h3> 用清水澆注佛身是敬佛和祈福的舉動(dòng)，圖中青年男女正在澆水洗佛。</h3> <h3> 抓拍的緬甸女子。</h3> <h3> 拜佛用的燈碗。</h3> <h3> 在緬甸拜佛不燒香而是點(diǎn)蠟燭和獻(xiàn)花或果品，圖為兩位老年婦女點(diǎn)蠟拜佛。</h3> <h3> 小塔中的釋迦牟尼金佛。</h3> <h3> 佛堂中用翡翠鑲嵌的立柱。</h3> <h3> 一隊(duì)手捧敬品拜佛的信徒。</h3> <h3> 堂內(nèi)臥佛。</h3> <h3> 大金塔基座上的瓷磚也都是故事。</h3> <h3> 大金塔外表也在維修，未見(jiàn)真容，很是遺憾！</h3> <h3> 拜佛信眾。</h3> <h3> 三個(gè)和尚一個(gè)尼姑。</h3> <h3> 大金塔前合個(gè)影，老夫老妻不老情。（根據(jù)佛塔管理規(guī)定，參觀者不得穿短褲或緊身褲入內(nèi)，所以?xún)晌慌慷假I(mǎi)了一件“籠基”包在了身上）雖然參觀時(shí)間1個(gè)半小時(shí)，但仍是走中觀佛的狀態(tài)，我估計(jì)，仔細(xì)觀看需要1天時(shí)間。</h3> <h3> 蘇雷寶塔位于仰光市中心，塔高46米，塔身鍍金，塔基呈八邊形。寶塔因內(nèi)有大金塔所在圣山的保護(hù)神蘇雷的泥像而得名，塔內(nèi)存有佛舍利。這是此行觀看的最后一座大型佛塔。</h3> <h3> 蘇雷塔路旁化緣的小和尚，他是佛教的繼承者，也是佛塔的守護(hù)者。</h3> <h3> 一路佛塔一路行，對(duì)佛塔在緬甸的地位也有些初步的認(rèn)識(shí)：1、佛塔是佛教信眾中的圣地，它是存放佛界圣物的場(chǎng)所，是佛的化身，是信徒心靈的寄托，佛塔到處都有，佛亦無(wú)處不在；2、建佛塔是信徒積功德的最高境界，許多信徒一輩子的最終目標(biāo)就是建一座佛塔，有錢(qián)人獨(dú)家建，窮人們集資建，僧人們募捐建，以求此生能遂愿；3、日常遵循教規(guī)，感受清苦，敬佛拜佛，貼金獻(xiàn)花，交心祈福造就了緬人特有的人生理念和生活方式。佛塔之國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)見(jiàn)證了緬甸國(guó)民對(duì)佛教的虔誠(chéng)信仰。人有了信仰人生就有了方向，就會(huì)為之矢之不渝地追求，就會(huì)以平和的心態(tài)面對(duì)命運(yùn)的安排；人有了信仰就有了行為的準(zhǔn)則，就會(huì)按照崇尚的信念和方式對(duì)待社會(huì)和他人，積德行善，律己助人，這對(duì)于緬甸這個(gè)經(jīng)濟(jì)比較落后人民生活水平較低國(guó)家的社會(huì)安定和諧無(wú)疑具有重要的作用。（上集完）</h3>