<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《西江月※鹿鳴谷臘八歡聚》</h3><h3> ——謝小惠</h3><h3>覺受禪心緣起，意動(dòng)神韻清姿。妙音伴舞九霄知，雪袂攜云飛綴。<br></h3><h3><div style="text-align: center;"></div>鹿谷茶禪歡聚，品香盞暖無羈。萬千身幻動(dòng)心癡，真魄凝魂顯意。<br><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>鹿鳴茶苑是透過茶、舞、花、香、書去繁化簡(jiǎn)來達(dá)到理想的生活狀態(tài) ，以此來傳達(dá)拈花灣的核心理念—好好生活。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3>
農(nóng)歷12月初八臘八節(jié)，也是本師釋迦牟尼佛的成道日。同時(shí)也是鹿鳴茶苑的第二屆道心禪韻年會(huì)的歡聚日。時(shí)間過得很快，去年臘八猶在眼前，現(xiàn)又歡聚一堂來開啟新一年的雅趣
茶院禪味新格調(diào)
道心風(fēng)骨凝古意
於喧鬧塵囂中
我們渴求一份寧?kù)o
渴求寄放靈魂的居所
於一曲一舞間
盡享時(shí)光的靜謐
在瓶罐里的扦插
營(yíng)造自然的雅趣
隔斷俗世嘈雜
感受禪風(fēng)古意
窗外深冬寒色
屋中縷縷茶香
聽絲竹弦里幽幽清音
把煩躁化作清歡
讓神意於此安然<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>第一場(chǎng)</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>邵云峰
無錫市琵琶演奏和教育家，九歲開始練習(xí)琵琶。
2001年畢業(yè)于江蘇省戲劇學(xué)院《琵琶專業(yè)》
2002年就讀于南京藝術(shù)學(xué)院《愛樂學(xué)院》
先后就職于江陰華西藝術(shù)團(tuán)《琵琶獨(dú)奏演員》和宜興錫劇團(tuán)《琵琶演奏員》
現(xiàn)任宜興愛樂民樂團(tuán)琵琶演奏員
2015年創(chuàng)立宜興首家琵琶會(huì)館<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>演奏曲目《琵琶語(yǔ)》</h3> <h3></h3><h3>大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。<br></h3><h3>云峰老師的開場(chǎng)曲《琵琶語(yǔ)》如泣如訴的把我們帶進(jìn)了江南水鄉(xiāng)的意境，半抱琵琶猶遮面盡顯女子的含蓄之美。同時(shí)拉開了雅集的帷幕…</h3><h3></h3> <h3> 何為茶道？在我看來首先最淺表的理解就是一個(gè)待客之道，中國(guó)自古以來就是禮儀之邦。而雅集是眾人品茗的場(chǎng)所，所以此時(shí)是茶會(huì)規(guī)則就尤為重要，來參加我們茶會(huì)的客人都非常贊同同時(shí)也都遵守著所有的規(guī)則。茶會(huì)的精彩正是在這些規(guī)則之內(nèi)有序的進(jìn)行著。</h3> <h3>茶文化是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境。
</h3><h3><br></h3> <h3>林裕峰</h3><h3> —憩品堂主人</h3> <h3>蘇小小</h3><h3> —鹿鳴茶苑茶主人</h3> <h3>謝小惠</h3><h3> —悟源堂主人</h3> <h3>佘徐忠</h3><h3> —簡(jiǎn)正主人</h3> <h3>盧俊杰</h3><h3> —得廬主人</h3> <h3>維清</h3><h3> —草木間主人</h3> <h3></h3><h3>
茶湯暖，梅香伴。看茶苑藝華紛展。人影壁，芳華集。笑意盈盈，喜顏留跡。癡、癡、癡。<br></h3><h3></h3> <h3>臨冬幽谷自涼寒，雅情落綴翠微鮮。心閑逸，身安駐?？途蹥g，回味似如前。<br></h3> <h3> 禪舞是身、心、氣、樂、境無二合一的一種表達(dá)。在身心寧?kù)o的狀態(tài)下，透過音樂 、環(huán)境 、肢體 、氣感 ，來表達(dá)當(dāng)下的心境 。通過此方法可以訓(xùn)練我們的注意力集中的能力 ，引導(dǎo)我們放下紛繁的思緒，把心靜下來 、慢下來 、去感悟身心。從而把這種思維方式帶到生活中 、工作中，從而提高人們的生活質(zhì)量。<br></h3> <h3>禪舞演繹者—金文</h3> <h3>禪舞演繹者—?jiǎng)㈡骆?lt;/h3> <h3>禪舞演繹者—清心</h3> <h3>禪舞雙人共舞者—如翼、清如</h3> <h3></h3><h3>覺受禪心緣起，意動(dòng)神韻清姿。妙音伴舞九霄知，雪袂攜云飛綴。
<div style="text-align: center;"></div>鹿谷茶禪歡聚，品香盞暖無羈。萬千身幻動(dòng)心癡，真魄凝魂顯意。
</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3> 唐宋盛行臘八食粥的風(fēng)俗，宋朝孟元老著《東京夢(mèng)華錄》記載著：“初八日，街巷中有僧尼三五人，作隊(duì)念佛……諸大寺作浴佛會(huì)，并送七寶五味粥與門徒，謂之臘八粥。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也?！?lt;br></h3><h3> 在臘八節(jié)我們吃粥祈福，求來年一切都順順利，平安健康……</h3> <h3>第二場(chǎng)</h3> <h3></h3><h3>任錫路先生 — （惜霖居士）
江南無錫市人，居同城。師承吳樂簫會(huì)第貳代嫡傳高根富先生，同研承傳江南銅笛鐵簫鑄制技藝，今已第叁代匠傳；并建廠具名“雅集清音”以近十二平均律傳承江南銅笛鐵簫之器，延續(xù)國(guó)樂精工不霉不裂橫笛豎簫，頂禮傳承古遠(yuǎn)至今之銅笛鐵簫繞指柔音。
現(xiàn)為中國(guó)管弦樂協(xié)會(huì)會(huì)員，兼任竹音堂洞簫傳習(xí)學(xué)堂江蘇省無錫市部知堂。<br></h3><h3></h3> <h3>演奏曲目《寒山僧蹤》</h3> <h3>《寒山僧蹤》此曲洞簫演奏，音樂平穩(wěn)流暢，如靜靜的夜，月光照在我的心，心里感覺一片寧?kù)o。無德禪師評(píng)價(jià)此曲：你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動(dòng)就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧?kù)o。<br></h3> <h3>禪舞演繹者—冰冰</h3> <h3>禪舞演繹者—羅楠</h3> <h3>禪舞演繹者—清如、蘇小小、清霞</h3> <h3>禪舞演繹者—云兮</h3> <h3>禪舞演繹者—如翼</h3> <h3></h3><h3></h3><h3> 《舞》</h3><h3> —林裕峰</h3><h3>輕姿轉(zhuǎn)動(dòng)旋風(fēng)回，步態(tài)飄盈飛燕追。<br></h3><h3>裊裊纖腰羅袂展，不知何處洛神來。
<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>第三場(chǎng)</h3> <h3>邵蕓菲簡(jiǎn)介：
文化部中外民樂交流大會(huì)?彈撥樂比賽，古琴組國(guó)際決賽一等獎(jiǎng)得主。中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)古琴藝術(shù)委員會(huì)委員，文化部文化藝術(shù)人才中心古琴高級(jí)講師，廣陵琴派第十三代琴人，宜興市陽(yáng)羨古琴社社長(zhǎng)。從小在音樂中沁染長(zhǎng)大，修詩(shī)文書畫，通經(jīng)史子集，師承廣陵派第十代宗師劉少椿外孫陶藝，并得到古琴界眾多名師指點(diǎn)，琴風(fēng)婉雅清馨，靈秀細(xì)膩。
曾受邀參加多次國(guó)際文化交流，出訪德國(guó)，法國(guó)，美國(guó)，日本，加拿大，新加坡，以及香港，臺(tái)灣等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在全國(guó)各省各大古琴大會(huì)中，代表廣陵琴派做交流演奏。
自陽(yáng)羨古琴社成立以來，悉心在陶都傳承和發(fā)展古琴文化，學(xué)生遍布各行各業(yè)，桃李芬芳。并舉辦多場(chǎng)古琴文化雅集，古琴藝術(shù)展覽，名家古琴講座等，以弘揚(yáng)古琴文化為己任。
在焦尾琴故里江蘇溧陽(yáng)城市文化宣傳片的拍攝中，扮演中國(guó)四大才女之一，蔡文姬，形神兼?zhèn)?。在由著名演員陶澤如主演的大型史詩(shī)巨作《一代名相陳廷敬》中，受邀擔(dān)任該劇古琴藝術(shù)指導(dǎo)。<br></h3> <h3>演奏曲目《平沙落雁》</h3> <h3>琴曲《平沙落雁》，《天聞閣琴譜》中寫道：“蓋取其秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠(yuǎn)志。寫逸士之心胸者也。”既落則沙平水遠(yuǎn)，意適心閑，旋律起而又伏，綿延不斷，優(yōu)美動(dòng)聽；基調(diào)靜美，但靜中有動(dòng)。<br></h3> <h3>禪舞演繹者—雅菲</h3> <h3>禪舞演繹者—清如</h3> <h3>禪舞演繹者—如玉</h3> <h3>禪舞供舞者—冰冰、金文、泥泥、蘇小小、雅菲、王燕、清霞、劉媛媛、（龔靜）</h3> <h3>道骨禪韻</h3> <h3> 太極拳是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)。<br></h3><h3> 禪舞是將身、心、氣、樂、境融為一體無二合一的表達(dá)，今將太極融入禪舞 與太極配合一動(dòng)一靜、齊動(dòng)齊靜，相得益彰的去演繹舞與武的結(jié)合。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3> 《雅藝歡聚》</h3><h3> ——謝小惠
鹿谷風(fēng)華淡雅姿，欣然迎客顯佳觀。
琴聲古意悠然渡，絲竹清音自覺歡。
集雅致柔遺美韻，云輕著意共安般。
盛情盡賞諸師藝，年會(huì)饋賓自滿圓。
</h3><h3></h3> <h3> 雅集，眾雅之集，茶、花、香、舞、樂個(gè)性鮮明又相得益彰。雅人相聚一堂溫暖如春，琵琶如泣如訴 洞簫清幽委婉 古琴余音繞梁。特別感謝五位茶老師，三位樂器表演家為我們禪舞雅集盡心演繹，才有了這么圓滿的雅集。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3>特別感謝
攝影：李一芳
盧俊杰
糕點(diǎn)：王小萌
鮮粥：拈花灣 谷本鮮粥
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