<h3>圖：錢塘·泊廬</h3><h3>文：錢塘·泊廬</h3><h3><br></h3><h3>這里分享給美友們的是泊廬近幾年的寫畫，<span style="line-height: 1.8;">希望我的不避丑陋的作品，能給你的帶來愉快。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3> <h3>泊廬研習黃賓虹，陳子莊以及更多一些畫家的作品，也學習傳統(tǒng)的書法...</h3><h3><br></h3> <h3>泊廬的畫，山水為主，偶爾也作梅蘭竹菊。書法喜歡行草。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h5></h5> <h3>文字也是喜歡，散文，短論，詩詞多有發(fā)表。一些品賞評鑒類美文很受讀者青睞。最早的書法論文1990年就在《書法導報》連載刊出。</h3><h3></h3><h5></h5> <h3>篆刻因為維護視力緣故，近年少動刀了。</h3><h3></h3><h5></h5> <h3>1厘米方的小印章，考驗眼力的。結論是好不刻就不刻不刻～</h3><h3><br></h3> <h3>寫字畫畫很多時候是很隨性的作為，沒有一定之規(guī)。不過也不能太隨意～</h3><h3><br></h3> <h3>◎“唯筆軟則奇怪生焉”。錐形之毛筆，輔以紙墨，極具風采。其之善于變化與奇特，結合形象表現(xiàn)，可謂神妙不可言。而筆墨之統(tǒng)領者為意，為格。</h3><h3></h3><h5></h5> <h3>順手了，千筆萬筆是好作品，三筆兩筆也會意趣盎然。</h3><h3>然額，畫須生中熟，猶要熟中生。</h3><h3></h3><h5></h5> <h3>畫畫離不開寫字，不是因為中國畫往往要落款，用毛筆把款書寫上去。是因為中國畫是要用毛筆落款把字題上去，還要用毛筆把“畫”一筆一筆寫出來。</h3><h3><br></h3> <h3>畫的簡約不一定就有清雅高潔，畫的繁復不一定就是渾厚華滋。</h3> <h3>不要被圖像迷惑，圖像是最表象的東西。</h3><h3><br></h3> <h3>也不要被色彩誤導。有人就說，色是藥，畫有病了，給點藥。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">【泊廬先生書法隨性灑脫，有不同的性格特點的表現(xiàn)形式，獲得有識之士的認同，并且形成了強烈的市場需求】</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">(師友評論)</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3></h3> <h3>恰到好處就好，所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。好東西是莫名其妙的精確，就是藝術。</h3><h3><br></h3> <h3>淡的不是筆墨，是心境。筆墨之淡易涉，心境之淡難及。</h3> <h3>筆墨繁復講究繁而不亂，復無累贅，也可抽絲剝繭，來龍去脈可以尋見，更可以曲徑通幽，從中體會賞心悅目。</h3><h3><br></h3> <h3>奇絕出彩，妙。平中出奇，也妙?？傇诳勺x。</h3><h3><br></h3> <h3>筆墨雖然不羈，所成之跡還是在規(guī)矩中?！盎睢痹谄渲校湃嗽啤碍h(huán)中子”。</h3><h3><br></h3> <h3>辛辣奇倔。泊廬雖舞文龍墨數(shù)十載，血液里還有先祖奔突的英雄氣。</h3><h3><br></h3> <h3>貌似粗頭亂服，其實驚世駭俗，我知我在何方。獨立高崗，寂寞四顧，眾山渺小。</h3> <h3>蟬，在幼蟲時期，需在黑暗潮濕的泥土中至少孕育三四年的時間，才最終破土羽化，金蟬脫殼，一鳴驚人。蟬，棲于高枝，孤高清絕，不食人間煙火，含氣飲露， 可謂逍遙自在。</h3><h3><br></h3> <h3>喜歡寫這種樣式的字，不瘟不火，淡淡的來，淡淡而去。沒有奢求，沒有壓力，寫著寫著，仿佛沒有了這個浮躁的世界。</h3><h3><br></h3> <h3>書法，字也，亦非字。以字相求，昏惘；字外修之，豁朗。</h3><h3><br></h3> <h3>單一墨色作畫，沒有水墨的墨分五色，卻同樣具備五色斑斕的果效。</h3><h3><br></h3> <h3>寫字畫畫形神兼?zhèn)?，而精氣神為根本剛骨，有遺貌求神一說。養(yǎng)元神于翰墨丹青至關重要。</h3><h3>詩曰：</h3><h3>物態(tài)形神畫里求 性情氣息寸心修</h3><h3></h3><h3>縱然筆冢池成墨 怎奈丹田一意收</h3><h3><br></h3> <h3>映襯湖光山寶石 </h3><h3><span style="line-height: 1.8;">東來紫氣接初陽</span><br></h3><h3>平波凝碧周遭翠</h3><h3>驚艷西施嫵媚妝</h3><h3>泊廬·西湖吟稿之《北山》</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>玩古(玩玉)講究盤功，盤功有文盤和武盤之分，也叫做緩盤和急盤。言下之意一是溫和而緩慢，盤的過程就是一種品味和享受。另一種就是心急忙慌，急于求成，在短時間內(nèi)求成效。文盤能夠使美玉變得美意內(nèi)蘊，武盤的結果是產(chǎn)生“和尚光”，也叫做“賊光”，雖然也光亮，但是單薄乏味。書畫求變也是一樣，要文盤不要武盤，要內(nèi)蘊不要賊光。</h3><h3><br></h3> <h3>【逸筆，飛】飛則五，不泥不滯，逸之飛之，筆力相持，豈易之。有句曰：</h3><h3>鸞舞蛇驚逸氣飏 似真亦幻矩圓方</h3><h3>神形天外無羈絆 蟬翼游絲韻味長</h3><h3>（昔黃賓虹有平留圓變重五筆法，今某亦有五筆法，曰膩，篤，涂，注，飛）</h3><h3><br></h3> <h3>畫中有限，畫外無限。以無限投注有限之中，其變大莫能焉。</h3><h3><br></h3><h3>技巧，變之花葉，學養(yǎng)，變之根本。</h3><h3><br></h3><h3>皆知求變，亦皆欲變之，猶如魚之躍龍門，僧之立地成佛，鳳凰之涅槃。而欲一躍一立之而功成，不啻天想。</h3><h3><br></h3> <h3>筆墨淋漓幛猶濕</h3><h3>拖泥帶水神氣在</h3><h3>慣從大處著眼行</h3><h3>也堪細微求卓著</h3><h3><br></h3><h3>寫意須抒情達意，心手雙暢，不是一味胡作非為，不守法規(guī)。</h3><h3><br></h3> <h3>草書，尤其狂草，多變而復雜之點劃，之撇捺，之架構結體。加之行運之頓挫，之抑揚，之連帶錯落。又有墨色之濃淡，之枯濕，之密實疏朗。更有筆劃之粗重，之游絲，之飛白，之或拙樸或巧妙。又如雷似電，急速處更呈“重若墜石”之力?；蛉鐭熑袅h渺處復顯“輕如蟬葉”之逸。浩浩處豈止九曲回腸之勢，纖纖者不免纏綿悱惻之思。摹寫文字之正確，抒發(fā)情緒之恣意，非簡單復制，非蒼白抄寫。種種結合之美妙，些些顯示之精微，誠若天工，豈非神乎異哉。</h3><h3><br></h3> <h3>“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶?！标懹涡木?，忙中偷閑或者悶中消閑再或者困煩中尋閑，種種情狀不必細究，閑適之中唯見學養(yǎng) 。</h3><h3><br></h3> <h3>非吾避世綽孤舟 只為霧霾騷鼻喉</h3><h3>潑將一池洗硯水 寫成碧波青山頭</h3><h3> （泊廬曾經(jīng)家供老母直至歸山，慣于碌碌斗室，常年如此，宅男本色厚重矣。有同道中畫家詡年創(chuàng)收幾百上千萬云云，余相對諾諾。又師友弟子促命宜親近名山大川，養(yǎng)怡情趣，增色丹青。吾唯奉以羞愧之色，自忖閉門造車之做派，大有欺世之嫌。彼又嘆憾，君若有某某頭銜或者與某人熱絡也可…某更只剩下無奈二字。</h3><h3>忐忑，欲避青山亦不能，躲進蝸居，且尋自樂罷。</h3><h3><br></h3> <h3>中國畫分品級，能品可以得，神品難以得 。“醉來信手兩三行，醒后卻書書不得?！?lt;/h3><h3><br></h3> <h3>你的修養(yǎng)作用你的筆劃，你的修煉底蘊你的畫幅。字畫是無聲的，不過，它也會告訴你它的種種信息。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><h5><a href="http://www.kamkm888.com/1xxd5dkd?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>閑人閑事</a></h5></h3> <h3>意之謂，抒寫意趣情懷，散發(fā)胸襟，“點到為止”即可，不必斤斤于諸如形準，透視，質(zhì)感等。</h3><h3><br></h3> <h3>草書，直顯作者素養(yǎng)、修為、品性。其前提，必基于對文字書寫之基本要素的把握。書法，合乎字理，書理，是為第一要義。</h3><h3><h5><a href="http://www.kamkm888.com/1vlu1j8h?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>什么是高境界的品鑒</a></h5></h3> <h3><h5><a href="http://www.kamkm888.com/1xlrafxo?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>藏印百圖</a></h5></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">狼藉猶如馬脫韁 </span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">崢嶸排撻貌荒唐</span><br></h3><h3>筆頭恣意千功積 </h3><h3>亂服披紛繞指鋼</h3><h3><br></h3><h3>動靜相宜，枯濕相依。違而不犯，和而不同。得心應手，心手無間。泯規(guī)矩于方圓，循鉤繩之曲直。</h3><h3><br></h3><h3><h5><a href="http://www.kamkm888.com/1u9c1q7q?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>好畫不是畫出來的(一)</a></h5><div><br></div></h3> <h3>有法度的字是謂書法 加以精神氣，即非同一般 如若有自己個性 可以獨步天下。</h3><h3><br></h3> <h3>中國畫無透視法，而自有畫理（中國畫無須步西畫“透視”之論而立“散點透視”說）。中國畫具獨特審美情趣，遵守藝術規(guī)律，卻不囿于科學規(guī)則。</h3><h3><br></h3> <h3><h5><a href="http://www.kamkm888.com/1w3aqfrq?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>畫壁樓記</a></h5></h3> <h3>無形大象豈玄虛 </h3><h3>藝事心生有確據(jù)</h3><h3>情狀識知皆學養(yǎng) </h3><h3>曲高還仗品紓舒</h3><h3><br></h3><h3>作畫先做人，涵養(yǎng)一顆心強于磨練你的手。</h3><h3><br></h3> <h3>黃賓虹有五筆論，謂平，留，圓，變，重。唯圓潤點劃方可入紙，方可論到筆力。圓之求，根本法則即是中鋒用筆，側鋒寫劃病在基根。</h3><h3>泊廬作詩為證：</h3><h3>千鈞力聚萬毫巔 </h3><h3>圓筆中鋒不可偏</h3><h3>入木三分能透紙 </h3><h3>功稱扛鼎裹針棉</h3><h3><br></h3><h3>所謂曲徑通幽處必是藏在非輕易可到之處，但是多數(shù)人怕是探不到那意料之外的桃源仙境。</h3><h3><br></h3> <h3><h5><a href="http://www.kamkm888.com/1vyw2u2j?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>故鄉(xiāng)·童年·思愫(三行詩)</a></h5></h3> <h3></h3><h5><font color="#167efb">【泊廬簡介】馮正炘，號泊廬。浙江省杭州市人。作品多以泊廬署名。 <br> 早年授業(yè)于虞開錫先生（號抱秋，國立藝專即中國美院上紀50年代老教授）為入室弟子。并潛心研習黃賓虹，陳子莊，余任天等前賢。<br>上世紀80年代起多次入選全國性書畫賽事并獲獎。至2014年，已先后七次舉辦個人展覽。</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3></h3>