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廣東省廉江市塘蓬黃氏九世洵智公祠第三次重建暨黃平民紀(jì)念館籌備工作進展順利

黃廉忠

<h3>  2018年12月30日農(nóng)歷十一月二十四日,廉江市塘蓬黃氏九世祖洵智公后裔五十多條村莊代表一百多人,在塘蓬張氏飯店召開會議,經(jīng)充分討論,會議一致通過了黃誠坤、黃仁佳等族賢提出的重建九世祖黃洵智公祠的決定,會議決定成立重建洵智公祠籌備理事委員會,選出組成人員,成立財務(wù)組、秘書組、監(jiān)督組等負責(zé)落實籌建洵智公祠。會議選出黃仁佳等九人為名譽會長,黃誠坤為會長,黃孝訪為常務(wù)副會長,黃仁固、黃誠輝、黃存東為副會長,2019年1月19日召開第二次大會,又補選黃仁發(fā)、黃其訪、黃仁鈞為副會長,再增設(shè)九人為常委,同時增加顧問組機構(gòu)。至此,重建洵智公祠機構(gòu)已經(jīng)完成,各項工作也已準(zhǔn)備就緒,黃誠坤族賢已經(jīng)預(yù)付了25萬元用于征地,征地已經(jīng)完成,平整土地也基本結(jié)束,等待設(shè)計圖紙出來,擇日破土動工行磚奠基。這是塘蓬黃氏近年來最大的喜事,真是可喜可賀!</h3><h3> 現(xiàn)在,倡議書已經(jīng)發(fā)出,籌款工作有條不紊地進行,相信,在不久的將來,一座古典高雅具有現(xiàn)代化特色的洵智公祠將呈現(xiàn)在我們面前,但愿這一天早日到來!</h3> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黃洵智及其宗祠族史</p><p><br></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (九世祖)黃定治(公元1691一1749年),字洵智,方偉(字志誠)公之次子,以曉公(字蓬臺)之玄孫,平山始祖黃金(字玉泰)公之云孫,清朝康熙辛未三十年六月初四日巳時出生于塘蓬村,配嫡溫氏生一個女兒五個兒子: 翔緒(西尾埇開基)、翔緯(安和村)、翔緇(留村)、翔紀(jì)(酒店村)、翔繡(屋背埇、火炭埇),后人稱為五家,其胞兄洵義公生六子,后人稱為六家,四世同堂,家庭和睦,分財物都是平分為十一等份,統(tǒng)稱為十一家,這是十一家人稱呼的由來,配庶妣羅氏生三個女兒。據(jù)了解,洵智公于康熙雍正乾隆年間在高州府任助理,例授儒林郎州同職(從六品)。洵智公端厚老實,和睦宗族,團結(jié)鄉(xiāng)鄰,救困濟貧,捐資修祖廟,撥租祭祀,積聚田產(chǎn),富甲一方,為子孫后代積累了大片祖業(yè),從此以后,子孫興旺,瓜瓞綿綿,至今,洵智公后裔丁口約有一萬四千多人,成為始祖玉泰公后、塘蓬黃氏最大的一個房支。洵智公卒于乾隆己巳十四年五月二十七日亥時,公享年59歲,終葬于老鴉嶺,溫氏祖婆葬于天鵝嶺,羅氏庶妣葬于寶鴨塘。清朝以來,洵智公后裔人才輩出,在朝庭為官和為族作出較大貢獻的有: 十世翔緯公,國學(xué)生,乾隆年間大力修祖墓,包括始祖玉泰公墓,敦親睦鄰,捐助濟貧,是塘蓬黃氏第一任族長,為人慷慨、抑強扶弱的第二任族長翔繡公,任武略騎尉千總職十一世的華容(字顧峰)公,修祖墓,重修玉泰公墓,平山黃氏玉泰公宗祠,塘蓬黃氏大宗祠(二世祖富禮公祠),黃氏五世六房宗祠,第一次主修廉江《塘蓬黃氏族譜》,是塘蓬黃氏的第三任族長,十一世州同華旼公,十二世千總職云衢公,任廉州府教授、遂溪縣教諭、??悼h訓(xùn)導(dǎo)的十二世云祥公,按察司照磨的十二世維宗公,恩勅授布政司經(jīng)歷銜十三世挺琨公,修建塘蓬城堡、令賊匪聞風(fēng)喪膽、留下著名詩集《有真味齋詩集》的詩人才子十三世選青公,廉江縣團保總局長兼第一警察署長、清末籌建蓬山書院的十四世正寬(字敷五),民國時期任廉江縣第七區(qū)警察分所長、廉江縣參議會議長的忠卓(字叔茂),第六區(qū)警察所長忠立(字香山),民國十七年主修第二次廉江縣《塘蓬黃氏族譜》和參加民國二十年《石城縣志. 第九次重修》的第四六七區(qū)警察署長、曾任安鋪青平塘蓬區(qū)長的紀(jì)龍(字瑞圖),革命烈士、與周恩來一起留學(xué)法國、廉江縣第一位共產(chǎn)黨員、十過家門而不入的中共廣東省委候補常委、南路特委書記的十五世黃忠靖(字平民)、參加北平和平起義后回陽春剿匪當(dāng)教官,曾任傅作義62軍157師(師長何寶松,八十年代曾任廣東省政協(xié)副主席,師參謀長黃維亨)警衛(wèi)營營長的黃存漢等等,新中國成立后有任團長、參謀長、中央保密局小組長的黃存林,任欽州宣傳部長的黃存勇,解放初曾任塘蓬區(qū)副區(qū)長、后任惠陽地區(qū)農(nóng)村工作部部長的黃忠鈞,任廣州市十八中學(xué)校長的黃存旭,廉江縣副縣長、政協(xié)副主席的黃存立,廉江副縣長、雷州青年運河管理局黨委書記的黃誠琪,現(xiàn)任湛江市法制局局長黃誠球等等,改革開放以來的當(dāng)今時代,商運亨通,商界奇才,資產(chǎn)身家過千萬上億的也大有人在,如西尾埇村黃誠坤、安和村黃仁佳、黃龍?zhí)链妩S國安等,他們愛祖敬宗,團結(jié)兄弟,無償捐資公益事業(yè),為村中、族中祭祀,修建宗祠出錢出力,無私奉獻,是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,是塘蓬黃氏楷模,應(yīng)以予高歌頌揚,他們的光輝業(yè)績必將永載史冊,千古流芳!</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有鑒于先祖洵智公的輝煌創(chuàng)業(yè)史和勤儉持家發(fā)揚光大,后裔人丁興旺,清朝中后期,族中賢人,為其樹碑立傳,建立黃洵智公宗祠,以表彰他的豐功偉績,教育子孫后代,永保香火不斷。據(jù)了解,黃洵智公祠起初建在塘蓬村后背的天鵝嶺山腳下屋背埇(此地乃是二世富禮公最早居住地),其殘留遺跡火磚瓦片現(xiàn)在仍然可見,清末民國初時,敷五公帶領(lǐng)族人將它遷建回塘蓬村的蓬山書院旁邊,據(jù)了解,洵智公祠五間過,三座落,中間有天井,規(guī)模宏偉,富麗堂煌,雕墻碧瓦,雕龍刻鳳,古典高雅,是塘蓬村二十幾座祠堂中最新最靚的祠堂,非常耀眼,被當(dāng)時的人稱為“新祠”,解放前,這里曾接納蓬山書院的學(xué)生初中部一個班在此就讀,解放后,小學(xué)部也有一個班在此開班,它為塘蓬的教育事業(yè)發(fā)揮了應(yīng)有的作用,建成以來,香火旺盛,黃氏宗族蒸蒸日上,然而世事滄桑,毀于上世紀(jì)六十年代破四舊的“四清”運動時期,1965年后紅磚被全拆下來用作塘蓬中學(xué)新校址校舍建設(shè),有很多的大火磚重達六七十斤,需要二個學(xué)生用肩扛抬才能搬去,祠堂舊址亦被人侵占建起了私有房子,已無法收回,實為遺憾,現(xiàn)國泰民安,人民富裕,洵智公裔孫人才濟濟,個個精神飽滿,身體健康,生意興隆,錢財廣進,加上現(xiàn)在塘蓬黃氏及周邊到處都在修建祖堂、各房宗祠,這也正是好時機,許多有識志士都希望第三次重建洵智公祠,既是一萬四千多裔孫的美好愿望,也可以告慰先祖的在天之靈!望大家精誠團結(jié),精心策劃,多多提出寶貴意見,現(xiàn)祠址已經(jīng)在留村附近選好并平整了土地,望大家想方設(shè)法把我們的黃洵智公祠重建好,積極獻愛心捐款,有勞各位兄弟叔伯了,謝謝!</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 祝我們‘五家’人家庭幸福,生活美滿,萬事如意,吉祥安康!</p> <h3>關(guān)于最早黃金公祠是建立于何年代的分析</h3><h3><br></h3><h3>各位兄弟:</h3><h3> 以前,我們黃氏玉泰公后裔很多人都認為華(日容)公于嘉慶道光年間修建的玉泰公黃氏宗祠是最早建成的玉泰公宗祠,其實不然,華容公之前是建成有祠堂的,它就是九世定治公與金蘭公集族人最早建立的玉泰公始祖廟,請看如下分析:</h3><h3> 從塘蓬石律《黃氏五世六房宗祠》的華(日容)公所作的碑文看,華容公修建的平山玉泰公黃氏宗祠之前,平山原是有祠堂的,只是沒有稱作宗祠,而是稱為祖廟。查閱資料所知,祖廟即是宗祠,祠堂,古人習(xí)慣叫作祖廟,今人叫祠堂。那么之前的玉泰公祖廟是什么時候什么人修建的?據(jù)石律祠堂碑序所記載,華容公及多位族佬到平山始祖廟商量籌建石律五世以曉公祠堂之事,因此,在華容公修建的平山黃氏宗祠之前就存在有玉泰公始祖廟是確信無疑的,又據(jù)民國十七年《廉江塘蓬黃氏族譜》所記載的廣西平樂府平樂縣即選知縣陳士貴為華容公所修的嘉慶元年《塘蓬黃氏族譜》所作的序言上說,“…六七世創(chuàng)守維艱,到八九世州同洵智公始建祖廟,捐置田邑,庠(生)金蘭公傾囊相助,此皆譜中卓卓有可稱述者也”,對定治(字洵智)的專述中說,“公品行端厚,宅衷慈祥,捐資建祠,撥租歸祀”,可見,原玉泰公始祖廟是洵智公籌建,金蘭公大力相助,集族人修建的,這是第一次修建的玉泰公黃氏祠堂,華容公于嘉慶道光年間修建的玉泰公黃氏宗祠是在此處基礎(chǔ)上第二次重建,1994年至1997年修建的現(xiàn)在見到的玉泰公黃氏宗祠是第三次重建了,華容公可能覺得原玉泰公始祖廟過舊或過小了,才拆除舊的原始祖廟重新建立的,由于我們族后人對文化及傳承方面不夠重視,沒有記載和著述,大家都不怎么知道這回事,由此,黃氏玉泰公宗祠的歷史最少可以向前推進六七十年以上,因為洵智公生于康熙三十辛未年,卒于乾隆十四己巳年(1691一1749年),這個生卒時間洵智公墓碑文有詳細記載,石律五世六房宗祠建于嘉慶十九年(1814年),華容公是在建成石律五世六房宗祠之后才重建平山黃氏玉泰公始祖宗祠的,具體是哪一年,沒有記載,不得而知,只能說是嘉慶道光年間,因華容公于道光年間去世,這個從華容公所修建的各個祖墓碑文記載分析可知,因此,平山黃氏玉泰公祠堂,最早是建于清朝雍正乾隆年間,華容公拆除原廟,第二次重建后又于上世紀(jì)六十年代的破四舊的四清運動時期被毀,九十年代第三次再重建即現(xiàn)在的黃氏宗祠。這段歷史事實應(yīng)加以記載并加入到現(xiàn)在的黃氏宗祠碑文里。這是我多次研究對比分析得出的結(jié)論,大家可以從中分析是否合理。</h3><h3><br></h3><h3>附上: 民國十七年族譜資料圖片及石律五世以曉公祠堂華容公所作序文</h3><h3> (黃廉忠綜合分析整理)</h3> <h3>按族譜記載,九世州同定治(字洵智)還在世,1691一1749年,他修祖廟宗祠,撥租祭祀,按推測,定治應(yīng)是族長之類或是德高望重,又是官,之前只有五世以曉公是縣丞職,應(yīng)該是他帶領(lǐng)族人修四世仲璽公之墓,翔緯公與翔緇公是他的兒子,而翔緯公是族譜記載的最早族長,始祖玉泰公墓(1767年修)及二世祖上格嶂富禮公墓(1757年)、祖婆龜?shù)厍袷夏?1763年)、六世黃瓊公墓(1763年)、三世文康公墓(1768年)等都應(yīng)是他主修的,而光緒十八年版《石城縣志》記載,監(jiān)生黃(翔緇)永泰于乾隆九年(1744)修建塘蓬榴村橋,也就是說在同一年,四世仲璽公墓與榴村橋同時建成,這些事實證明,定治公與翔緯公、翔緇公他們父子三人都是當(dāng)年有威望之人,都是國學(xué)生,應(yīng)該至少有他們參與修建此墓,但落款俱名只有玄孫名份,玄孫就是八世,是八世的人修建的四世仲璽公墓,并沒有他們及九世十世人員的名份,這是我最疑惑的地方,或許他們非常謙虛,不俱他們輩,而當(dāng)時,在世的也只有最老的輩就是八世的人,七世也沒有了,而他們九世十世甚至十一世的人參與修建都不俱上,只留少數(shù)不多的八世老一輩,有他們在,后輩都不能寫上嗎?而后來其他人修建或重修的祖墓,全部寫上幾代人的名字,只有他們那一代人修的都不俱名,都只是寫xx房合族仝立,只有平山玉泰公墓寫有翔緯和景蘇的名字,同一時期立的,塘蓬的幾個祖墓都沒有俱上任何人的姓名!</h3> <h3> 九世祖黃洵智公墓碑文</h3><h3><br></h3><h3>公諱定治乃 例贈儒林郎志誠公之次嗣也生於康熙辛未三十年六月(初)四日巳時終於乾隆己巳十四年五月二十七日亥時享壽五十有(九)嫡祖妣溫安人産一女五子長諱翔緒例(貝也)贈武略騎尉勅(貝也)贈文林郎二諱翔緯國學(xué)生三諱翔緇例贈儒林郎國學(xué)生四諱翔紀(jì)勅贈武畧騎尉國學(xué)生五諱翔繡例貢生庶祖妣羅安人生三女 公品行端厚宅衷慈祥孝親友兄敬老憐貧惠愛鄉(xiāng)隣和睦宗族捐資建祠撥租歸祀積駿德於生前遺鴻基於身後種種善行皆足不朽謹囗數(shù)大端俾孫裔永奉以為法守今曾元森立昆仍蔚起(既)六百有奇知後之發(fā)祥(猶)未艾也向安葬於烏鴉嶺辰龍入首丙辰戌兼巽乾天盤丙辰戌分金新(度)坐軫一向璧三(既)得吉卜爰請原任湖南臬司陸川李榕峰公擇同治癸酉十二年季秋癸亥月二十五庚午日戊寅時飾灰竪碑是為序</h3><h3>皇清例授儒林郎州同九世顯祖考字洵智鄉(xiāng)評端厚黃二太公之墓</h3><h3>祀孫 </h3><h3>庠生華珍 監(jiān)生華暲 庠生華暎 州同華旼 華(日周) 勅授武略騎尉庠生華(日容) 庠生玉光 監(jiān)生振彪 監(jiān)生華漢 庠生宏儒 監(jiān)生振綱 監(jiān)生華暘 庠生華暉 監(jiān)生秀光 監(jiān)生中寶 監(jiān)生維齡 附生鶴齡 監(jiān)生維藩 監(jiān)生維經(jīng) 庠生德齡 監(jiān)生正齡 監(jiān)生錫齡 恩職兆齡 監(jiān)生鵬齡 千總云衢 監(jiān)生維新 監(jiān)生維彬 鍾齡 原任廉州府教授庶任遂溪縣教諭??悼h訓(xùn)導(dǎo)云祥 監(jiān)生維禎 監(jiān)生望齡 監(jiān)生夢齡 維綸 監(jiān)生維玉 維屏 庠生九齡 增生桂芳 監(jiān)生鳳齡 庠生蘭芳 監(jiān)生英齡 庠生慶齡 賜齡 維垣 維忠 庠生云輝 維城 維寧 昌齡 按察司照磨維宗 勅授儒林郎頤齡 從九健齡 毓齡 栢齡 延齡 維綱 福齡等暨五房眾元 來 昆 仍孫仝立 </h3><h3><br></h3><h3>(備注: 康熙辛未三十年即是公元1691年,乾隆己巳十四年即是公元1749年,同治癸酉十二年即是公元1873年,方框表示看不清楚是何字,括號表示不是十分肯定是這個字。 黃廉忠 編譯整理)</h3> <h3>塘蓬黃氏九世祖洵智公( 五家)后裔居住村莊(約54條村)</h3><h3><br></h3><h3> 翔緒公后裔村莊</h3><h3>西尾埇,三分塘,三元塘,下江,合蘭,早禾埇,鹿鳴浪</h3><h3> 翔緯公后裔村莊</h3><h3>草塘,安和油行,下鹿社,安和,屋場坡,樟腳,吐金山,嶺尾,園嶺,羅拔橋(姓黃村),銅鑼灣,岐山頭村</h3><h3> 翔緇公后裔村莊</h3><h3>稔角,五里山,樟樹嶺,盡禿嶺,蘭垌,石板崗,光嶺,黃龍?zhí)粒袼?,樟木角,老虎角,柯木山,老虎石,獨埇,留村,塘面,埇塘,大埇村,潭唇村,八元塘,合江村,高垌,井口垌,蚊水村,樟木根,谷塘,大塘,鹿鳴浪,橫坑村,高嶺下,龍頸,向陽村</h3><h3> 翔紀(jì)公后裔村莊</h3><h3>酒店村,火炭埇,黎頭塘,楊村,屋場坡村</h3><h3> 翔繡公后裔村莊</h3><h3>火炭埇</h3> <h3> 倡議書</h3><h3><br></h3><h3>廣大洵智公后裔叔伯兄弟姊妹們:</h3><h3> 大家好!</h3><h3> 我們九世祖黃定治,字洵智,八世祖方偉公之次子,五世祖以曉公之玄孫,康熙年間出生于塘蓬村,娶溫氏羅氏,生五子: 翔緒、翔緯、翔緇、翔紀(jì)、翔繡,后人尊稱為五家。乾隆年間,五子從塘蓬村遷往周邊開基創(chuàng)業(yè),開枝散葉分布在五十四條村莊,人財兩旺,裔孫約一萬五千人,是塘蓬黃氏人口最多最大的房支。據(jù)族譜、墓碑文等相關(guān)資料記載,洵智公在雍正乾隆年間,在高州府任職,官至州同,例授儒林郎,是從六品官,他為官正直,深受人民愛戴,忠厚老實,德高望重,他在世時,勤勞儉樸,持家有方,捐資祭祀,修建宗祠,修建始祖廟(玉泰公祠),廣置田產(chǎn),為子孫后代留下了寶貴財富和產(chǎn)業(yè),祖嘗,子孫后代得以蒸蒸日上,代代榮昌。為了紀(jì)念洵智公的創(chuàng)業(yè)精神和豐功偉績,清朝道光年間,時任塘蓬黃氏族長的洵智公之孫華(日容)公率領(lǐng)族人為洵智公樹碑立傳,建立宗祠,永久紀(jì)念。據(jù)了解,洵智公祠當(dāng)年建在二世祖富禮公開基地即天鵝嶺腳的屋背埇,現(xiàn)在還殘留有許多磚頭瓦片,約在清朝末民國初年,黃敷五公又遷回塘蓬村重建,當(dāng)時的人們稱它為新祠,五間過,三座落,中間有天井,轉(zhuǎn)一個曲折,大門口面向西岸和南近埤村,規(guī)模宏偉,富麗堂皇,雕龍刻鳳,古典高雅,是當(dāng)時塘蓬村約二十座祠堂中最新最靚的祠堂。然而世事滄桑,毀于上世紀(jì)的六十年代的“四清運動”破四舊和文化大革命時期,實屬遺憾,近幾十年來,子孫后代一直都有此愿望想重建,但苦于各種原因,未能實現(xiàn),改革開放以來,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)濟迅速增長,人民生活日益富裕,國泰民安,洵智公后裔人才濟濟,房房大發(fā),財源滾滾,人人富貴,涌現(xiàn)出百萬千萬元甚至上億身家的大老板大商人甚多,如黃誠坤、黃仁佳等,他們愛祖敬宗,熱心公益,關(guān)心族事,廣大族賢都希望重建九世祖洵智公祠,一致推薦黃仁佳、黃誠坤等分別擔(dān)任名譽會長和會長,成立洵智公祠重建籌備理事委員會,帶領(lǐng)洵智公后裔們重建好洵智公祠,以告慰祖先在天之靈。現(xiàn)在機構(gòu)和組成人員在2018年12月30日召開的各村代表大會討論通過已經(jīng)正式成立,祠址也已選好,各方面工作都準(zhǔn)備就緒,預(yù)計需要資金約500萬元,除了人口款籌集100多萬元,還欠缺300多萬元資金,需要通過自愿捐資籌集?,F(xiàn)在籌建委員會向各位兄弟叔伯姐妹們發(fā)出倡議,望大家積極響應(yīng)和宣傳,有錢出錢,有力出力,將人口款和捐資落實到位,爭取早日建成,謝謝大家,祝身體健康,生意興隆,合家幸福,萬事勝意!</h3><h3> 具體捐款及相關(guān)事項如下:</h3><h3> 一丶收人口錢,不論男女,每人100元,上戶主名,請于公元2019年2月28日即農(nóng)歷2019年1月24日前交到各村收款員處,再由收款員上交到出納員黃誠標(biāo)處。</h3><h3> 二、個人捐款采取自愿原則,個人自愿捐款200元以上者,刻碑留念,按村莊金額從高至低排名,外嫁姑姊和其他族賢捐款的,也分別刻碑上名。捐款1000元以上的,全部一起按金額由高至低先后排名上碑,在名字后面寫上村名。凡捐款5千元以上的,上全家福,但刻碑在功德長廊,捐款1萬元以上的,上全家福,刻碑在祠堂里,捐款10萬元以上的,上全家福,并贈送木牌匾作留念,寫上個人簡介,捐款20萬元以上的,上全家福,并送一塊木匾留念,同時為個人立傳,寫上個人簡介和創(chuàng)業(yè)輝煌奮斗史。個人捐款金額一律通過網(wǎng)上收款員在網(wǎng)上接龍公布。</h3><h3> 三、開支明細、捐款名單一律通過網(wǎng)上公布,做到公平公正公開,接受大家監(jiān)督。</h3><h3> 四、各村收款員要將人口數(shù)統(tǒng)計到戶,全村人員總金額,記錄好各戶主及成員名單,以免錯漏并打印一份交到籌委會處。</h3><h3> 五、凡捐款的,除了上碑外,另造冊登記,編印成書,留給子孫后代,作永久紀(jì)念。</h3><h3> 六、各村代表、收款員,要搜集村中的經(jīng)商,大老板名單,歷史上官員及現(xiàn)在在政府部門任職正股級以上人員名單,正宗本科以上大學(xué)生人員名單,包括出生年月,曾任何單位的具體職務(wù),何年何月任職,大學(xué)生的畢業(yè)院校,何年畢業(yè),現(xiàn)工作情況及地址、電話號碼等等。</h3><h3> 七、各村代表、收款員要在村中開會,積極宣傳,做到人人知曉,個個明白。</h3><h3> 八、本倡議書不盡事宜,由洵智公祠重建籌備理事會負責(zé)解釋。</h3><h3> 洵智公祠重建籌備理事委員會</h3><h3> 2018年12月31日</h3>