<h3>教育綜合基礎(chǔ)知識重要人物整理 </h3><h3><br></h3><h3>許多學(xué)生書也看了很多遍，題也刷了不少，但每每做題還是過不了關(guān)，對于這類學(xué)生，最關(guān)鍵的問題是“死讀書”，時間沒少花，但效果一般。</h3><h3>那怎么才叫活學(xué)活用呢?這就要學(xué)生在學(xué)習(xí)完之后一定要做總結(jié)，書上呈現(xiàn)的是書本自身的邏輯，學(xué)生必須要建構(gòu)自己的知識邏輯體系，這才是對書本知識的充分理解和記憶。</h3><h3>所以針對這個問題，建議大家先自己總結(jié)，之后再對照以下內(nèi)容進行校對，補缺補差。</h3><h3><br></h3><h3>以下共總結(jié)了81個人物對應(yīng)知識點</h3><h3><br></h3><h3>利拓爾諾、沛西能：生物起源說</h3><h3>孟祿(美)：心理起源說</h3><h3>米丁斯基：勞動起源說</h3><h3>凱洛夫：勞動起源說，《教育學(xué)》——世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作</h3><h3>孟子學(xué)生樂克正：《學(xué)記》</h3><h3>孔子：《論語》</h3><h3>孟子：性善論、內(nèi)發(fā)論</h3><h3>墨翟：墨家代表人(兼愛非攻，親知、聞知、說知)</h3><h3>蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)(啟發(fā)引導(dǎo))</h3><h3>柏拉圖：《理想國》、寓學(xué)習(xí)于游戲、社會本位論</h3><h3>亞里士多德：教育遵循自然發(fā)展、分階段教育</h3><h3>昆體良：《論演說家的教育》</h3><h3>培根：創(chuàng)立時期觀點——科學(xué)歸納法，首次提出教育要獨立</h3><h3>夸美紐斯：創(chuàng)立時期觀點，教育學(xué)之父、課程分類(學(xué)科課程代表人物)</h3><h3>康德：《教育論》、首次在大學(xué)講授教育學(xué)</h3><h3>盧梭：《愛彌兒》、自然發(fā)展、個人本位論</h3><h3>洛克：創(chuàng)立時期觀點(《教育漫話》、白板說、紳士教育)、外鑠論</h3><h3>裴斯泰洛齊：自然發(fā)展、個人本位論</h3><h3>赫爾巴特：教育學(xué)創(chuàng)立階段觀點、社會本位論、課程分類(學(xué)科課程代表人物)</h3><h3>杜威：教育學(xué)創(chuàng)立階段、教育無目的論、課程分類(經(jīng)驗課程)、課程理論(學(xué)生中心主義(經(jīng)驗主義)(活動中心)課程論)</h3><h3>克伯屈：經(jīng)驗課程</h3><h3>懷特海：綜合課程</h3><h3>斯賓塞：教育學(xué)創(chuàng)立階段、將課程作為專門術(shù)語、課程分類(學(xué)科課程代表人物)</h3><h3>馬卡連柯：教育學(xué)發(fā)展階段、教學(xué)原則——集體教育、個人教育、平行教育、尊重與嚴格要求相結(jié)合原則，課堂管理(平行管理)</h3><h3>楊賢江：《新教育大綱》，我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作</h3><h3>贊可夫：《教學(xué)與發(fā)展》，高難度、高速度、所有學(xué)生包括差生都得到一般性的發(fā)展</h3><h3>布魯納：《教學(xué)過程》()發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí))學(xué)科中心(結(jié)構(gòu)中心)課程論，認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論(認知發(fā)現(xiàn)說，認知結(jié)構(gòu)說)</h3><h3>瓦根舍因：范例教學(xué)</h3><h3>蘇霍姆林斯基：各類著作，不做太多要求</h3><h3>布魯姆：掌握、目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)分類(認知、情感、動作技能)</h3><h3>弗洛伊德：內(nèi)發(fā)論，遺忘原因——動機說</h3><h3>舒爾茨：人力資本理論</h3><h3>威爾遜：基因復(fù)制——內(nèi)發(fā)論</h3><h3>格賽爾：雙生子爬梯實驗——成熟機制——內(nèi)發(fā)論</h3><h3>霍爾：“一兩遺傳勝過一頓教育”——內(nèi)發(fā)論</h3><h3>高爾登：“優(yōu)生學(xué)”——內(nèi)發(fā)論</h3><h3>荀子：性惡論、外鑠論</h3><h3>華生：“一打嬰兒”——外鑠論(行為主義創(chuàng)始人)，行為主義學(xué)習(xí)理論(泛化)</h3><h3>孔德：社會本位論</h3><h3>涂爾干：社會本位論</h3><h3>羅杰斯：個人本位論、人本主義學(xué)習(xí)理論</h3><h3>福祿貝爾：個人本位論、幼兒教育之父</h3><h3>保羅朗格朗：終身教育</h3><h3>布拉梅爾德，弗萊雷：社會中心課程論</h3><h3>奈勒：存在主義課程論</h3><h3>多爾：存在主義課程論</h3><h3>泰勒：課程評價之父——目標(biāo)評價模式，泰勒原理</h3><h3>斯克里文：目標(biāo)游離評價模式</h3><h3>皮亞杰：德育模式——認知模式，建構(gòu)主義發(fā)展觀，認知發(fā)展階段論，道德發(fā)展階段理論</h3><h3>科爾伯格：德育模式——認知模式，道德發(fā)展階段論</h3><h3>維果斯基：文化歷史發(fā)展理論，心理發(fā)展觀，最近發(fā)展區(qū)，建構(gòu)主義者，支架式教學(xué)</h3><h3>馬斯洛：需要層次理論，動機理論(需要層次理論)</h3><h3>艾拉斯莫斯：第一次提出班級</h3><h3>卡普捷列夫：《教育心理學(xué)》——世界第一本第一本教育心理學(xué)</h3><h3>桑代克：教育心理學(xué)之父，《教育心理學(xué)》，西方第一本、嘗試錯誤說、共同要素說(遷移理論)</h3><h3>房東岳譯、小原又一著《教育實用心理學(xué)》</h3><h3>廖世承：編寫我國第一部《教育心理學(xué)》</h3><h3>潘菽：《教育心理學(xué)》</h3><h3>艾賓浩斯：遺忘曲線(先快后慢)</h3><h3>巴普洛夫：遺忘衰退說、氣質(zhì)類型說、經(jīng)典條件作用理論、動機理論(強化)</h3><h3>奧蘇貝爾：遺忘同化說(積極遺忘)，有意義的接受學(xué)習(xí)，成就動機理論，現(xiàn)代遷移理論</h3><h3>勞倫茲：關(guān)鍵期(印刻效應(yīng))</h3><h3>斯皮爾曼：智力二因素論(一般因素G因素，特殊因素S因素)</h3><h3>吉爾福特：智力三維度結(jié)構(gòu)論(內(nèi)容5，操作5，產(chǎn)品6，共150種)</h3><h3>加德納：多元智力理論(7種基本智力)(建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論)</h3><h3>瑟斯頓：群因素論(7種基本智力)</h3><h3>卡特爾：晶體智力和流體智力</h3><h3>斯滕伯格：三元智力理論(智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗亞理論)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人物</h3><h3>埃里克森：社會發(fā)展理論(8階段)</h3><h3>斯金納：經(jīng)典條件作用理論，動機分類(強化理論)</h3><h3>班杜拉：社會學(xué)習(xí)理論(觀察學(xué)習(xí))，動機理論——自我效能感</h3><h3>苛勒：完形頓悟說，格式塔學(xué)派代表人物，關(guān)系轉(zhuǎn)化說(遷移理論)</h3><h3>托爾曼：符號學(xué)習(xí)理論</h3><h3>加涅：信息加工論，學(xué)習(xí)分類(言語信息、認知策略、智慧技能、動作技能、態(tài)度)</h3><h3>羅杰斯：人本主義學(xué)習(xí)理論</h3><h3>加里培林：心智技能5階段(我國三階段)</h3><h3>安德森：心智技能3階段(認知、聯(lián)結(jié)、自動化)，知識分類(陳述、程序)</h3><h3>維納：歸因理論</h3><h3>沃爾夫：形式訓(xùn)練說</h3><h3>賈德：經(jīng)驗類化說</h3><h3>羅森塔爾：期望效應(yīng)(皮格馬利翁效應(yīng)、羅森塔爾效應(yīng))</h3><h3> </h3>