<h3>“跳世平”是一種邊唱邊舞的民間藝術(shù)，活躍在河北省內(nèi)丘縣西張村李家街，2017年1月被列入河北省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這種民間藝術(shù)主要在過(guò)年的時(shí)候在家庭祠堂中演出，表示對(duì)祖先的緬懷，對(duì)美滿生活的寄托，祈求五谷豐登，追求愛情幸福。它不僅展示了一種年俗，而且是一道非常樸實(shí)的春節(jié)文化大餐。</h3> <h3>相傳“跳世平”是明末清初時(shí)，安徽省鳳陽(yáng)縣一討飯人流落西張村李家街，因感激當(dāng)?shù)厝说臒崆檎疹櫠鴤鹘滔聛?lái)。至今已有6代傳人。 安徽鳳陽(yáng)是朱元璋的故鄉(xiāng)，被稱“叫花子”出身。這也從側(cè)面印證了“跳世平”出自明廷。另有清晰的李氏家譜、家廟大殿石柱銘刻和宗祠鑲石等來(lái)佐證。</h3> <h3>李氏三世孫李真曾救過(guò)明成祖朱棣的命，朱棣做了皇帝后，對(duì)李氏宗族大加封賞。四世孫李伴哥曾是明宣宗朱瞻基的伴童，所以叫伴哥。朱瞻基賜其銀回鄉(xiāng)興建家廟。在祭祀祖宗時(shí)也效仿皇家配以舞樂，而形成了跳世平。李氏感念明朝，所以在《兩頭忙》中沒有“說(shuō)鳳陽(yáng)、道鳳陽(yáng)……”一段。</h3> <h3>4/8 跳世平這種民間藝術(shù)不論生、旦、凈、末、丑都是由男性來(lái)扮演，起因是古代婦女地位低下，不得進(jìn)家廟，所以才出現(xiàn)男扮女裝。另?yè)?jù)《明史》記載，朱元璋做了皇帝后，在郊社之祭時(shí)不用女樂，選道童充樂舞生，并親自擊磬助樂。</h3> <h3>跳世平演出時(shí)先祭拜祖宗，然后載歌載舞——主要以扭、跳等舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，然后到一個(gè)寬闊的地方拉開架勢(shì)，一個(gè)劇目一個(gè)劇目地進(jìn)行說(shuō)唱，用小云鑼控制節(jié)拍。旦角雙腿綁上木制小腳，用踩高蹺展示小腳女人的三寸金蓮。</h3> <h3>表演中間換場(chǎng)的時(shí)候還有“打攪”，也就是一個(gè)人用詼諧的順口溜或快板的形式來(lái)說(shuō)道，像“奴家生來(lái)一枝花，本是不愁一大家，未入青春十六歲，怎肯二九一十八呀”;“墻上一棵草，刮風(fēng)四面倒，新媳婦不出門，必定金蓮小吆”等。這些道白聽起來(lái)粗俗逗樂，而實(shí)際卻寓意深刻，表現(xiàn)人們向往沖破封建禮制束縛，追求美好生活的愿望。</h3> <h3>世平調(diào)表演形式生動(dòng)活潑，形象鮮明，富有極強(qiáng)的鄉(xiāng)野生活氣息，具有濃厚的地方特點(diǎn)。其內(nèi)容多為表現(xiàn)男女愛情、生產(chǎn)勞動(dòng)和生活情趣，每逢春節(jié)、農(nóng)閑季節(jié)，人們自?shī)首詷罚荡荡虼?，唱唱跳跳，活躍于村頭巷尾，以表示慶節(jié)日、慶豐收的歡樂心情。</h3> <h3>“跳世平”是流傳在內(nèi)丘城北、泜水南岸，西張村一帶的一種特殊的民俗，有近五百年的歷史，它與明代皇家祭祀有著密切的聯(lián)系和歷史淵源，是一種典型的民俗孝悌文化傳承，尤其體現(xiàn)了孝悌文化的精髓，具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)味。從形式上說(shuō)，載歌載舞，邊舞邊唱，表演動(dòng)作優(yōu)美大方，腔調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，簡(jiǎn)單易學(xué)。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，句式有長(zhǎng)有短，根據(jù)節(jié)奏有時(shí)加入具有地方特點(diǎn)的方言或道白，表現(xiàn)出濃郁的地方韻味。</h3>