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<![CDATA[<small id="2qwbk"><button id="2qwbk"><big id="2qwbk"></big></button></small>]]><![CDATA[<th id="2qwbk"></th>]]> | | <h3>2018年，完成了一些改革，學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體心理學(xué)，走過(guò)了幾個(gè)地方，但是最讓我記憶深刻的卻是色達(dá)之行。</h3> <h3>去色達(dá)，是早在五六年前就立下的愿望。那片赫紅色的房子，一直印在我的心田，那片精神的王國(guó)，一直在我的內(nèi)心攪起波浪。2017年至2018年，當(dāng)我的心情跌至谷底時(shí)，那個(gè)佛的王國(guó)，就成了我解脫痛苦的最強(qiáng)烈的心愿。</h3> <h3>2018年4月，正好有一個(gè)機(jī)會(huì)去成都。想起說(shuō)過(guò)若干次的色達(dá)，邀約成都的朋友和同行的朋友一起去完成心愿之旅，許是路途太遙遠(yuǎn)，許是需要準(zhǔn)備的東西太多，沒(méi)有人同行。那天走在成都大街上，正好遇到一個(gè)旅行社在宣傳色達(dá)，于是立馬參團(tuán)。這也是我這么多年來(lái)第一次國(guó)內(nèi)旅行參團(tuán)，和來(lái)自國(guó)內(nèi)不同地方的朋友們一起，開(kāi)啟一段不一樣的旅行。</h3> 進(jìn)入藏族地區(qū)，導(dǎo)游給我們每人一些白的、黃的、綠的小紙片，讓我們?cè)S個(gè)愿后，撒向空中，祈禱如意。后來(lái)知道，這個(gè)小紙片叫龍達(dá)也叫風(fēng)馬，印有經(jīng)文和密咒，主要是為了祈求神靈保佑自己吉祥如意。藏族人出門(mén)，在合適的地方一般都會(huì)撒龍達(dá)，保佑吉祥平安。 去往色達(dá)的路上，隨處都能見(jiàn)到一串串、一叢叢、一片片彩色色風(fēng)幡，這些小旗被有秩序地固定在門(mén)首、繩索、族幢、樹(shù)枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構(gòu)成了一種連地接天的境界，它們就是風(fēng)靡藏區(qū)的“風(fēng)馬旗”，也是祈禱之意。 大山上醒目的六字真言提示我們這塊土地上人們的信仰 轉(zhuǎn)經(jīng)筒 觀音廟，位于海拔3685米之納勒山（含神山之意）半坡，被稱為第二個(gè)布達(dá)拉宮 觀音寺以“靈“著稱于世，是眾多信徒心中的圣地 東嘎寺是藏傳佛教寧瑪派白玉傳承的著名寺院之一，傳說(shuō)是由觀世音菩薩的化身第一世東嘎仁波切創(chuàng)建于清康熙二十四年（1686年），為古今色達(dá)十三座寺院之首 天葬臺(tái)：天葬是西藏的一種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點(diǎn)讓禿鷲吞食，死后尸體能被天葬，對(duì)于死者及其家屬來(lái)說(shuō)，都被認(rèn)為是一種福氣。因此，天葬現(xiàn)場(chǎng)，家屬不會(huì)悲傷。 天葬核心是靈魂不滅和輪回往復(fù)，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，用"皮囊"來(lái)喂食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界-舍身布施。 尸陀林 死亡，在藏傳佛教來(lái)說(shuō)，不是可怕的事情，是生命的一部分 盤(pán)旋在天空中的兀鷲身形巨大 色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院，坐落色達(dá)縣境內(nèi)向東南方向約18公里處，海拔3700米，是世界上最大的佛學(xué)院，有藏傳佛教出家人2萬(wàn)多人 色達(dá)，藏語(yǔ)意為“金馬”，傳說(shuō)因在這片富饒而美麗的草原上曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“馬頭”形金子而得名。數(shù)千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇?fù)碇鴰鬃鸨梯x煌的大殿--它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學(xué)院。 在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”（音譯）。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說(shuō)如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)過(guò)之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲，<br><br><br><br> <div>金馬草原，擁有絢麗多彩的自然風(fēng)光，古樸諄厚的民風(fēng)民俗，巍峨連綿的雪山群峰，星羅棋布的溪水河流，神秘傳奇的藏民族文化。色達(dá)金馬草原的旱獺嬌憨可愛(ài)。</div>