甘肅青海西部絲路環(huán)游（四）敦煌莫高窟 （參觀不能拍照，事后回憶借助網(wǎng)絡(luò)歷經(jīng)半年后才完成） 袁嘉平 <h3>早餐后，我們驅(qū)車前往集建筑、彩塑、壁畫為一體的世界著名佛教藝術(shù)寶庫一莫高窟參觀。 </h3><h3>記得提前上網(wǎng)預(yù)約門票哦！莫高窟對參觀人數(shù)有嚴格的限制，每天只售6000張門票。</h3> <h3>禇英美女導(dǎo)游為我們在數(shù)字展示中心建筑前拍照留念。數(shù)字中心坐落在省道邊上，非常大氣。</h3> <h3>敦煌莫高窟景區(qū)自2015年6月起實行數(shù)字展示中心數(shù)字洞窟展示和莫高窟實體洞窟參觀體驗?zāi)Ｊ?。我們走進數(shù)字展示中心。 </h3> <h3>在數(shù)字展示中心展廳內(nèi)與禮儀小姐合影。莫高窟數(shù)字展示中心是保護利用敦煌莫高窟的重要設(shè)施。主要通過數(shù)字展示技術(shù)向觀眾呈現(xiàn)敦煌莫高窟絢麗多彩的石窟藝術(shù)經(jīng)典和氣勢恢宏的歷史文化背景。從而豐富游客的參觀方式，提高參觀質(zhì)量。</h3> <h3>旅友小崔也上臺合影。</h3> <h3>褚英導(dǎo)游讓我也上去。順便叫小崔在旁展開導(dǎo)游旗做廣告。</h3> <h3>友鄰美齡姐也不落下。</h3> <h3>我們走進數(shù)字影院先觀看主題電影巜千年莫高》時長20分鐘，第一場是紀錄片形式幫你了解敦煌莫高窟的由來形成的歷史背景。之后又轉(zhuǎn)移到球幕影院看《夢幻佛宮》影片時長20分鐘。全球首部以石窟藝術(shù)為表現(xiàn)題材的超高清8K數(shù)字球幕電影。360度全屏幕的動畫，展現(xiàn)的是夢一般的寶窟。電影將莫高窟精美絕倫的壁畫和塑像藝術(shù)全方位立體化展示出來，給我?guī)砣碌囊暵狊w驗。</h3> <h3>球幕電影對莫高窟最具藝術(shù)價值的7個經(jīng)典洞窟進行了全方位的展示：眼前我頭頂左右都是熒幕。當(dāng)月亮在左??邊升起，鏡頭帶著我從佛的腳底往上升，仰起頭是萬里星空，那種身臨其鏡的感覺實在太神奇了！</h3> <h3>電影帶我走進一個洞窟，看看左邊和右邊，繼續(xù)往前，頭頂?shù)谋诋嫺杏X觸手可及。再拉近了一點，能夠看清眼前佛像身上每一処細節(jié)。 </h3><h3> 使用球幕技術(shù)，魚眼鏡頭，在這里用來欣賞美輪美奐的佛國世界，禁不住贊嘆景區(qū)用工之妙啊！</h3> <h3>看完影片，我意猶未盡中從數(shù)字展示中心出來，乘坐大巴，開往荒漠深處的莫高窟。大約行駛了15分鐘左右，到達敦煌莫高窟山崖，準備進入洞窟參觀。</h3><h3> 莫高窟俗稱＂千佛洞＂。遠望坐落在河西走廊西端，沿古絲綢之路會看見一座盛名赫赫的嗚沙山，在山的東麓遠遠望見南北長約1600米長的崖壁上布滿了洞窟。這些洞窟就是聞名世界的敦煌莫高窟。</h3> <h3>入窟參觀前，為了仔細觀察地貌詳情，我錄下視頻保存。這個震驚世界的莫高窟幾千年前是誰開鑿的？千年莫高到底留給我們什么財富？帶著這些求知欲望我走進了莫高窟?</h3> <h3>莫高窟外有一排直挺的白楊林防風(fēng)沙。 </h3><h3> 官方介紹：莫高窟始建于十六國時期，公元366年，僧人樂尊路經(jīng)鳴沙山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，于是便留下來在巖壁上開鑿了第一個洞窟。隨后歷經(jīng)北魏、隋、唐、北宋、西夏不斷擴大修建，元代以后莫高窟漸漸衰敗而被廢棄。莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟。</h3><h3> 莫高窟有753個洞窟，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊、是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。</h3> <h3>入口處有一個寫著＂莫高窟＂三個金字的古亭木結(jié)構(gòu)檐景觀。我趕緊上去拍照留念。 </h3><h3> </h3> <h3>旅友崔英緊跟著。</h3> <h3>友鄰兆昌、美齡夫婦倆還替褚英導(dǎo)游打個廣告。</h3> <h3>夫人也照一張。</h3> <h3>整個莫高窟基本都是沿山壁開鑿的原始洞窟?？匆欢瓮暾囊曨l吧！</h3> <h3>前秦建元二年（公元366年）的一天，敦煌鳴沙山東麓響起了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈?，就是在眼前這山壁上開崖建窟的第一聲錘聲。發(fā)出這聲回響千年錘音的人，正是被譽為莫高窟創(chuàng)始人的樂尊僧人和法良禪師。</h3><h3> 此后，佛門弟子、達官貴人、商賈百姓、善男信女都來這里捐資開窟。 后來莫高窟開窟造像興盛起來，在這片山麓斷崖上鑿壁開窟的聲音歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、十個朝代。從4世紀到14世紀一千多年的歷史長河中，朝拜者綿延不絕。無數(shù)后來者在鳴沙山東麓長1680米、高15至30米的南北兩區(qū)斷崖上，鱗次櫛比地開鑿了各種洞窟700多個。建成了今天的莫高窟。</h3> <h3>我們排隊入景區(qū)，講解員過來分組，給游客配發(fā)無線講解器。一個講解員帶領(lǐng)二十至二十五人看8一12個洞窟。（旺季8個談季12個）</h3><h3> 我跟著講解員走在前，心急火燎快步前往洞窟。崔英和美齡落在后面了。 </h3><h3> </h3> <h3>每個洞窟由這樣的門把關(guān)。講解員拿著鑰匙，開門，帶我們進窟?？邇?nèi)無燈，不讓拍照。因為用礦物質(zhì)顏料繪制的壁畫，極有可能會因為接觸光線，過多的人停留帶來的二氧化碳而產(chǎn)生氧化，進而脫落變色。</h3><h3> 講解員拿著冷光電筒，照著壁畫一處，向我們描述其來歷。一個窟介紹完畢，等大家出門，講解員再把門鎖上。</h3> <h3>莫高窟第130窟外景。</h3> <h3>走進130窟內(nèi)，看到一尊塑像為倚坐彌勒佛像。高26米，是僅次于第96窟＂北大像＂的第二大佛像。洞窟呈上小下大的方錐形，大佛通頂，整個洞窟高28.2米。大佛雄偉的身形倚崖而坐，雙腿下垂，兩腳著地，左手扶膝輕柔自然。右手施無畏印，頭部微俯，眼睛微合下視。略帶笑意，神情莊重慈祥。</h3> <h3>130窟彌勒佛像頭部。</h3><h3> 古代匠師在塑造這尊大佛時，有意放大了頭部的體量，佛像通高26米，僅佛頭就高達7米，超過人體正常比例。解決了禮佛者仰視大佛所造成的頭小體大的視差，使觀者在仰視時能淸晰地看到佛面表情。頗具匠心的藝術(shù)処理，充分顯示了我國古代藝術(shù)匠師的聰明才智。</h3> <h3>130窟正面佛像。</h3> <h3>參觀一個洞窟完畢，講解員又帶領(lǐng)大家前往新的洞窟繼續(xù)參觀講解。</h3> <h3>走進148窟，內(nèi)躺著臥佛。有16米長，高度有2至3米。臥佛表現(xiàn)的是佛祖釋迦牟尼涅盤出殯的場景，即(涅盤經(jīng)變）。隊長從前往后，分別是六引魂天人，手持托盤的四菩薩、八位抬臺菩薩、持長柄和香爐的七身菩薩、抬佛棺的六大力士，最后為四眾哭泣送殯。這幅壁畫雖然描繪的是佛陀出殯的場景，大部分內(nèi)容是依據(jù)現(xiàn)實生活中的喪葬禮儀與真情實景而繪。</h3><h3> 走進洞窟，聽著講解：此窟是在盛唐大歷十一年，公元776年開鑿。 </h3><h3> 臥佛面型豐滿，雙眼微閉，左手自然放于左腿之上，衣紋柔軟隨身體起伏而變化，一副安然入睡之態(tài)。佛像后有佛弟子，天人，各國王子，佛姨母菩薩等舉哀。兩壁繪有莫高窟規(guī)模最大的《??槃經(jīng)變》，窟頂為盛唐時所繪千佛，雖經(jīng)一千二百多年，仍色彩鮮艷。</h3> <h3>莫高窟16窟外景。</h3><h3> 第16窟為現(xiàn)存的大型洞窟之一。此窟主為晚唐高僧洪辯法師，洪辨法師姓吳，故舊稱“吳和尚窟”。根據(jù)洞窟甬道南壁碑文所記：第16窟外的三層樓為道士王圓箓于1906年主持修建。舉世聞名的敦煌（莫高窟第17窟）即發(fā)現(xiàn)了此窟甬道北壁。</h3> <h3>第16窟主室設(shè)馬蹄型佛壇。后有通頂背屏，壇上塑像均為清代重塑。四壁壁畫為重層，表層為北宋（或西夏）所繪綠底千佛，底層可見晚唐壁畫。該畫色彩如新，線條清晰。</h3> <h3>主室東壁一千佛。</h3><h3> 洞窟四壁繪有千佛，千佛壁畫在敦煌壁畫中所占比例很大。因此莫高窟在民間稱為“千佛洞”。佛經(jīng)中說信佛、念佛、禮拜佛、書寫佛名、畫佛像都有無量的功德。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的有關(guān)佛名的佛經(jīng)抄本就有七百多卷。千佛圖像不僅是佛教徒修禪觀想的對象，同時對出資開鑿洞窟的供養(yǎng)人來說，也是他們所做的功德表現(xiàn)。在大乘佛教信仰中，鼓勵通過抄寫、誦讀、稱頌禮教佛名號來解脫諸苦，積累功德。古代佛教徒在這個洞窟內(nèi)，一邊誦讀千佛名號，一邊圍繞中心佛壇右旋，繞塔觀像。</h3> <h3>莫高窟第16窟甬道和藏經(jīng)洞。</h3><h3> 講解員帶我們走進16號窟：介紹窟內(nèi)北面墻還有一個17號窟-藏經(jīng)洞。藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，莫高窟才轟動世界。</h3><h3> 1900年的6月22日，莫高窟下寺道士王圓箓在清理16號洞窟積沙時，無意中在甬道北側(cè)發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，并挖出了公元四至十一世紀的佛教經(jīng)卷、古代寫本刻本、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物共約5萬件（一張紙也算入一件文物）。藏經(jīng)洞沒有想象中那么大，只有40平方米，圖右邊一個小門進去就是藏經(jīng)洞。（見照片）</h3><h3> 后來 王道士把它編號為17窟，是為數(shù)不多的窟中窟。</h3> <h3>17窟：正面原砌墻封門：里面就是聞名于世的藏經(jīng)洞。建于晚唐。十一世紀初葉，由于戰(zhàn)亂等原因，僧人將大量佛經(jīng)、佛畫、法器及其它宗教、社會文書等5萬多件秘藏于此，砌墻封門、表面飾以壁畫，隨著時間久遠，封門之事漸漸被人遺忘?</h3><h3> 直到清末，一天偶爾被道士王圓箓發(fā)現(xiàn)。</h3> <h3>莫高窟在元代以后已很少為人知，幾百年里基本保存了原貌。但自藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，隨即吸引來許多西方的考古學(xué)家和探險者，他們以極低廉的價格從王道士處獲得了大量的珍貴典籍和壁畫，運出中國或散落民間。</h3><h3> 后來經(jīng)英、法、日、美、俄等國探險家的強盜掠奪，藏經(jīng)洞絕大部份文物不幸流散到世界各地，僅剩下少部分殘留存于國內(nèi)，造成了中國文化史上空前浩劫！</h3> <h3>這里其中掠奪最多是英國的斯坦因。 1907年5月，斯坦因用四錠銀子從王道士手里騙劫了24箱經(jīng)卷5箱織絹和繪畫，第二次1914年又來了，仍用一點銀元騙走了5大箱600多卷經(jīng)卷和絹畫。</h3><h3> 1908年7月法國人伯希和又用少量銀兩騙了10大車6000件寫本和畫卷。 </h3><h3> 1911年10月日本人吉川小郎用極低的價錢騙走了300多卷寫本和兩尊唐塑。</h3><h3> </h3> <h3><br></h3><h3> 更為惡劣的美國人華爾納竟然殘忍的將大量雕像和壁畫切割下來偷運回國。（這是第323窟壁畫殘痕）</h3><h3> 1914年俄國人奧爾登堡對巳經(jīng)近搬空的藏經(jīng)洞進行挖掘，又獲得了10000多件文物碎片。顯赫的中華文明洞窟已經(jīng)被刨洗干凈了。原屬于中華文明的寶貝陸續(xù)出現(xiàn)在大英博物館、法國盧浮宮?</h3> <h3>我走出洞外，望著眼前這排巖壁石窟，心里卻悲嘆不已。深沉細思：1900年藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是二十世紀最偉大的發(fā)現(xiàn)，但卻帶來了災(zāi)難和劫奪！憎恨王圓箓道士為什么不能守住清貧守住經(jīng)卷？如果無力看守為何不將洞重新砌墻以待時日？憎恨清政府官吏沉醉于大煙迷霧哪管保護這些中華文明無價之寶！更憎恨后來的軍閥視爭奪地盤是壓倒一切的重任，讓他們來保護中華文明的歷史責(zé)任簡直是對牛彈琴！ 然而這一切巳成歷史，想把劫失的文物重新奪回來已經(jīng)不可能了，甚至連贖回來都不可能！</h3><h3> 我們不得不慚愧地對先祖樂尊遺憾說：莫高窟重要的文明國寶被弄丟了?現(xiàn)在外國強盜的博物館里躺著。</h3> <h3>新中國成立后，敦煌莫高窟回到了人民手中，國家專為莫高窟成立了敦煌研究院，撥款專門對文物保護和修復(fù)工程。1987年在聯(lián)合國教科文組織中莫高窟又成功申遺，把它列入世界范圍內(nèi)進行保護！總算可以寬慰一下樂尊祖先?</h3> <h3>繼續(xù)參觀下個洞窟。夫人已經(jīng)在呼喚，把我從思緒中拉回到現(xiàn)場。</h3> <h3>編號第96號洞窟外景：此窟外的紅色木構(gòu)檐高達45米，依靠山崖而建，氣勢恢宏。從遠處觀看是一座雄偉壯觀的九層樓閣，俗稱九層樓。位于莫高窟石窟群的中心地帶。這座窟檐在唐朝文德元年（888年）以前就已經(jīng)存在了，當(dāng)時為5層。北宋乾德四年（966年）和清代都進行了重建并改為4層。1935年再次重修，形成了現(xiàn)在的9層造型。它攢尖高聳，檐牙錯落、鐵馬叮咚，已經(jīng)成為莫高窟的標(biāo)志性建筑。</h3> <h3>走進96號九層樓窟內(nèi)：這個洞窟的營造和建成，是莫高窟歷史上偉大創(chuàng)舉，也是唐代前期國家強盛、社會穩(wěn)定繁榮的象征。窟內(nèi)坐著一尊莫高窟第一大佛，俗稱＂北大像＂。此佛為彌勒佛像：高35.6米，氣勢雄偉、撼人心魄。大佛的制作由石胎泥塑彩繪而成。古人先在崖壁上鑿出佛像的大體輪廓，然后依次外敷數(shù)層混合麻、棉的粗泥和細泥，接著在細泥層上精塑細抹，最后著色上彩（莫高窟大多佛像是木骨泥塑）。</h3> <h3>近看塑像：這尊大佛是椅坐姿勢：兩腿是自然下垂，目光下視，給人高大威嚴的感覺。大佛的右手上揚施無畏印，意思是拔除眾生的痛苦，左手平伸作與愿印，意思是滿足眾生的愿望。</h3> <h3>夫人和美齡姐參觀結(jié)束，隨涌擠的游客走散了在尋找我們呢！</h3> <h3>小崔選擇在九層樓前的花莆前，留下這張美麗且富有意義的照片。</h3> <h3>在莫高窟地標(biāo)建筑的九層樓前我們請人拍了集體照留念。</h3> <h3>走出洞窟后，我趕緊錄視頻讓朋友們可以關(guān)注。</h3> <h3>一路走，一路看,仿佛走遍了千年的歷程。</h3> <h3>美齡姐想要與這條千年的長廊融為一體。</h3> <h3>我抓住時機在九層樓門外錄下視頻與大家分享。</h3> <h3>沿途繼續(xù)參觀洞窟。兆昌哥與崔英被人流擠在了后面。</h3> <h3>莫高窟第249窟：開鑿于西魏。本窟覆斗頂?shù)钐每?，西壁開一龕，東壁毀了，南北壁繪千佛，窟頂繪中國傳統(tǒng)文化題材和佛教題材?？唔斘髋挟嬃⒂诖蠛Ｖ械木奕?，就是佛教里的阿修羅。他立于大海中，頭頂須彌山，山頂城堡巍巍以及風(fēng)、雨、雷電諸神形象。</h3><h3><br></h3> <h3>走進第259窟：人字披殿堂窟。此窟開鑿于北魏太和年間（公元477一499年）距今已有一千五百多年的歷史。此窟的塑像和壁畫都是北魏時期的原作，是了解佛教美術(shù)史的重要實物遺存?，F(xiàn)窟頂是前部的人字披，后部為平棋頂。兩壁突出半塔中鐫一龕，內(nèi)塑釋迦、多寶二佛并坐。南北兩側(cè)及半塔轉(zhuǎn)角處，各塑菩薩一身。塔西存留浮雕供養(yǎng)菩薩。</h3> <h3>259窟西壁龕內(nèi)一釋迦、多寶二佛并坐。</h3> <h3>259窟北壁東側(cè)的是禪定佛像，是莫高窟塑像中的代表作品之一。禪定佛頭生肉髻，身穿通肩袈裟，兩眉細長，雙眼略開，嘴角露出一絲微笑，似乎體味著參禪悟道后的滿足和愉悅。此尊塑像表現(xiàn)出民族審美情趣與傳統(tǒng)技法純熟的運用。也是敦煌不可多得的上乘佳作。</h3> <h3>我去過法國巴黎，參觀過法國的藝術(shù)宮殿盧浮宮。莫高窟就是中國的盧浮宮。莫高窟始建于公元366年，距今已有1600多年，盧浮宮始建于1204年，只有800多年的歷史。遠比盧浮宮歷史悠久。1600多年，歲月漫漫，莫高窟靜靜地佇立在大西北的戈壁深處，詮釋著歲月的滄桑巨變……</h3> <h3>莫高窟元朝時期外景：它從元朝起開始衰落了。</h3> <h3>現(xiàn)在的莫高窟外景與元朝時期外景對比一下。</h3> <h3>1908年法國人伯希和考查隊在莫高窟第427窟前考查留影。</h3> <h3>現(xiàn)在的427窟外景（對比）</h3> <h3>講解員帶我們走進427窟參觀：它是一個由前后室組成的洞窟，主室前部為人字披，后部平頂中心柱窟。本窟參觀重點是主室的巨型三組佛菩薩塑像、四色金彩千佛圖像、以及前室的天王、力士像和帶有宋代題記的木構(gòu)窟檐。</h3> <h3>中心柱東面這三鋪塑像為一佛二菩薩。中間彌勒佛立像，佛的兩側(cè)站在蓮臺上的是脅待菩薩，比佛略低。</h3> <h3>佛像背后，以及該洞窟四壁四隅，遍布以綠、白、青、褐四色描繪的千佛。雖然有相當(dāng)程度的變色發(fā)黑氧化，但從東坡保存的幾排千佛來看，原本都妝有金彩。</h3> <h3>甬道—持花供養(yǎng)菩薩及纏技西番蓮紋壁畫。</h3> <h3>莫高窟第328窟（初唐）</h3><h3> 此窟形平面為正方形，窟頂是覆斗型，中心繪交杵花藻井圖案。西壁敞口龕內(nèi)繪塑結(jié)合，表現(xiàn)佛、弟子、菩薩。龕頂繪彌勒說法圖。在莫高窟現(xiàn)存的兩千多身彩塑中，各個時代保留的雕塑原作有一百四十余身，其余大都是經(jīng)過后代重繪或重塑。此窟西壁佛龕內(nèi)群像，均為唐代原作，具有很高的藝術(shù)價值，是此窟的參觀重點。</h3> <h3>西壁佛龕中，釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于蓮花寶座上，身披田相袈裟，右手平舉作施無畏印，左手撫膝。佛像造型豐潤，神情威嚴而端莊，兩眼俯視，有一種親切感。隨著佛陀手臂的動態(tài)而改變的衣紋褶皺十分細致。結(jié)跏雙腿和被包裹的雙腳，使袈裟的橫向褶紋疏密有致極富韻律。</h3> <h3>佛教藝術(shù)發(fā)展到唐代，已經(jīng)走向世俗化、人文化。壁畫出現(xiàn)了大量富有時代精神的藝術(shù)形象。</h3> <h3>130窟頂為北宋時期的浮塑團龍華蓋藻井，用以襯托佛像的莊嚴神圣。</h3> <h3>莫高窟第329窟：窟頂飛天蓮花紋藻井。</h3><h3> 此窟初唐時開鑿：窟形平面為方正，窟頂是覆斗型頂，四面斜披內(nèi)收至中心，形成一個方形倒斗，故稱覆斗頂。</h3> <h3>順著擁擠的人流半推半就游覽，一路仿佛穿越時空遂道，徜徉在千年的歷史長河中。</h3> <h3>敦煌壁畫從內(nèi)容上看可以分為七大類：</h3><h3> （一）佛像畫：描寫佛教的各種神像。</h3> <h3>（二）故事畫：以佛經(jīng)為依據(jù)的獨立連環(huán)畫。有佛傳故事、本生故事、因緣故事等。</h3> <h3>（三）傳統(tǒng)神話題材畫：主要有中國古代傳統(tǒng)神話中的東王公、西王母、女媧等。</h3> <h3>（四）經(jīng)變畫：根據(jù)一部經(jīng)，繪成一幅畫的巨型經(jīng)變。</h3> <h3>（五）佛教史跡畫：是描寫歷史人物、歷史事件、佛教圣地和靈應(yīng)事跡。既有真人真事，也有想像虛構(gòu)。</h3> <h3>（六）供養(yǎng)人畫像：早期多為小身，到了唐代畫像逐漸増大，出現(xiàn)等身巨像。</h3><h3> 130窟甬道南壁的太原王氏母女及仆從供養(yǎng)像：共十二人，前三人為主人，后九人為奴婢。前三人均有榜題，第一女像最大，瀝粉堆金的榜題為“都督夫人太原王氏一心供養(yǎng)”：第二女像較小，墨書榜題為“女十一娘供養(yǎng)”：第三女像更小，墨書榜題“女十三娘供養(yǎng)”</h3><h3> 根據(jù)榜題可以得知后兩身像供養(yǎng)人都是都督夫人的女兒。這幅供養(yǎng)人畫像人物造型富有唐代氣象，無論是主人還是奴婢，都具有＂曲眉半頰、半肌膩體＂的楊貴妃型的特點。每個人的面容神采又各不相同：主人們雍容華貴，手捧香爐或鮮花，合掌致禮，流露出恭敬虔誠的心情，奴婢則有的捧琴，有的端水瓶，有的紈扇觸面悠然自得，有的回頭顧盼，竊竊私語，與主人的心情頗不相同。這幅畫的線描流動如生，形態(tài)各異，塑造了形象生動，生機蓬勃的唐代美人。</h3> <h3>（七）裝飾圖案：主要是平棋和藻井等建筑裝飾。壁畫內(nèi)容除以上七類外，還有山水畫、建筑畫、器物畫、花鳥畫、動物畫等。</h3> <h3>飛天是敦煌藝術(shù)的經(jīng)典，洞窟里我們看見了飛天壁畫。它不象西方的天使身上長著像鳥一樣的翅膀，又不像中國羽人渾身長滿羽毛，它僅兩條絲綢的瓢帶在天空任意飄蕩翱翔，它是古代藝術(shù)家高度的想象力結(jié)晶。飛天融合了中外藝術(shù)風(fēng)格，完成了中國化、女性化、世俗化、歌舞化歷程。畫中的飛天阿娜多姿，天衣飄颶，彩帶翱翔，風(fēng)情萬種，應(yīng)歌載舞，絢麗的色彩流露出擺脫束縛的喜悅，飄飛的衣袂吟唱著風(fēng)的快樂，飛天的夢想，是千百年來中國人的神往與追求的夢想。</h3><h3> 敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。只要看到優(yōu)美的飛天，人們就會想到敦煌莫高窟藝術(shù)。敦煌莫高窟735個洞窟中，有一半洞窟壁畫幾乎都畫有不同的飛天。</h3> <h3>254窟：佛教故事畫。佛教故事《舍生飼虎》開鑿于北魏，莫高窟早期洞窟之一。畫面內(nèi)容：釋迦牟尼的前生是古印度一個王子，和哥哥們?nèi)ゴ颢C的路上，看到餓得奄奄一息的老虎，王子決定跳崖摔傷，用自己的身體喂養(yǎng)老??。國王后來為王子造了一座白塔，將他的骨骸收入塔內(nèi)。以紀念他的慈悲功德。</h3><h3> 故事有其意義，畫師的創(chuàng)作也豐富細膩。不足兩平米的壁上，有20個人物、8只老??，5只山??，兩只??、1只??子、還有重重山巒及一座莊嚴的白塔。五個場景，多而不雜，構(gòu)圖精密獨特，被認定是壁畫中瑰寶。</h3> <h3> 莫高窟257窟；傳統(tǒng)神話題材畫。敦煌九色鹿王本生圖壁畫。畫面故事內(nèi)容：鹿王在江邊救起溺水人、溺水人叩謝。王后夢見鹿王，要求國王捕捉鹿王、國王懸賞捕鹿，溺水人告密，國王帶人捕捉到鹿。鹿王向國王訴說救溺水人經(jīng)過，國王放走鹿王，王后心碎而死；告密者得到報應(yīng)，身上長癩，口中惡臭。畫面以人物為主襯以山石樹木。土紅地色配以青綠山水，點綴花草。</h3> <h3>333窟：佛教史跡畫。漢武大帝派張騫出使西域的時候，佛教傳到了敦煌。敦煌壁畫是通過藝術(shù)形式宣傳佛教的重要途徑，然而莫高窟只發(fā)現(xiàn)有一幅壁畫記錄了張騫出使西域的歷史事件。就是這幅現(xiàn)存在333窟中的壁畫，1983年被臨摹的學(xué)生不經(jīng)意把墨汁滴在畫面上，非常遺憾的破壞了這幅畫。由于這樣的失誤，造成了第二任院長革職！</h3> <h3>第390窟：供養(yǎng)人畫。為隋代時期修建。該窟供養(yǎng)人很多。</h3> <h3>莫高窟第94窟（晚唐）： 位于北大像即96窟之北，修建于晚唐?？咝蜑楦捕讽?shù)钐檬?，窟中央設(shè)中心佛壇，后背屏直通窟頂。壁表層畫為宋重繪，底層露出晚唐壁畫，中心佛壇宋塑趺坐佛一尊，其余五尊塑像為清代重修。</h3> <h3>第12窟：作戰(zhàn)圖(晚唐）佛教史跡畫。</h3><h3> 敦煌壁畫的藝術(shù)價值彌足珍貴：在結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面系統(tǒng)地反映了各個時期的藝術(shù)風(fēng)格及傳承演變，中西藝術(shù)交流融匯的歷史面貌。</h3> <h3>23窟：雨中耕作（盛唐)本生故事畫。</h3> <h3>35窟：佛像畫。天王菩薩（五代）</h3> <h3>45窟：本生故事畫。胡商遇盜（盛唐）</h3> <h3>61窟：山??水畫。五臺山（五代）</h3> <h3>61窟：山??水畫。五臺山（五代）</h3> <h3>85窟：本生故事畫。屠房（晚唐）</h3> <h3>112窟：傳統(tǒng)神話故事畫。反彈枇杷（中唐）</h3><h3> 反弾枇杷又是飛天壁畫中的精髄，其最優(yōu)美的舞姿代表了敦煌藝術(shù)的最高繪畫水準。她使富麗的裙裾中冠和半裸的腴潤美體揉合得相得益彰，將高超的彈技和優(yōu)美的舞姿完美得爐火純青。李白詩曰：“素手把芙蓉，虛步躡太清，霓裳曳廣帶，漂浮升天行”。這是一種多么自由、歡樂、美化的竟界。</h3> <h3>146窟：佛教故事畫。外道妖女（五代）</h3> <h3>158窟：佛教史跡畫。各國王子舉哀（中唐）</h3> <h3>172窟：山??水畫。青山綠水（盛唐）</h3> <h3>194窟：木骨泥塑身佛像（盛唐）</h3> <h3>217窟：佛教史跡畫。西方凈土一角（盛唐）</h3> <h3>285窟：神話故事畫。飛天壁畫（西魏）</h3> <h3>288窟：洞窟內(nèi)景。（西魏）</h3> <h3>320窟北壁：佛教經(jīng)變畫。阿彌陀經(jīng)（盛唐公元705年-781年）</h3> <h3>321窟：神話題材畫。憑欄仙女與飛天（初唐）</h3> <h3>這是409窟供養(yǎng)人壁畫，繪于西夏時期。供養(yǎng)人為功德主、施主、他們出資發(fā)愿請工匠和畫師建造洞窟。畫師會在壁內(nèi)畫上供養(yǎng)人的畫像。 </h3><h3> 這幅供養(yǎng)人壁畫巜回鶻王禮佛》圖中供養(yǎng)人衣飾為北方少數(shù)民族裝扮，頭戴高尖桃形云鏤冠，身穿園領(lǐng)窄袖團龍袍，腰束革帶，垂著短劍，小刀，火石，荷包等。加上出行陣仗威嚴，可推測其為回鶻可汗。</h3> <h3>洞窟另一側(cè)墻壁繪畫了回鶻可汗的王后和妃子兩個人面貌著裝一模一樣。畫師將王后的發(fā)髻畫高了些，以此區(qū)別身份。</h3> <h3>洞窟參觀結(jié)束了（共參觀了8個洞窟，其余的洞窟是通過網(wǎng)絡(luò)友人和敦煌藝術(shù)陳列館平臺提供整理，讓親們先睹為快）</h3> <h3>走出洞窟，眺望遠處荒漠的崖壁，我仿佛依稀聽到那些清晰的開鑿聲。雖然覺得時空悠長，但歷史仍然如此鮮活充滿魔力。我想一千多年前僧人樂尊在開鑿此處第一個洞窟時，萬萬沒想到這里會成為佛教藝術(shù)最為豐富的石窟群。而千百年來，那么多造詣極高的畫師、工匠虔誠耐心創(chuàng)作的作品，會被世界視為瑰寶，并成立學(xué)院來研究。曾千里迢迢到敦煌禮佛的僧人和信眾，更多想不到現(xiàn)在大量來這里的人們，卻帶著好奇心，早已不再虔誠地來拜佛祈愿、悟道修行了。</h3> <h3>參觀到此結(jié)束了，我把洞窟南北走向1680米的秀麗風(fēng)景最后拍攝下來給朋友分享吧！</h3> <h3>走出莫高窟大門，我覺的這是一次非凡的絲路之旅。腦海里仍久久浮現(xiàn)流光溢彩的壁畫和栩栩如生的雕像，展現(xiàn)了中國古代燦爛輝煌的藝術(shù)成果。絲毫不亞于歐洲的文藝復(fù)興所取得的成就。如果還有機會，我還要去感受莫高窟那千年厚重的歷史，聆聽絲路巖壁鑿窟的回響?</h3><h3><br></h3><h3>（下一景點青海茶卡鹽湖天空之鏡見）</h3>