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武山社火耍灘歌

*平凡*

<h3><ol><li>天水社火看武山，武山社火耍灘歌！(轉(zhuǎn))<br></li></ol></h3> <h3>（踩高蹺）</h3><h3>　　日落日升，斗轉(zhuǎn)星移，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗的社火”就是其中之一。家鄉(xiāng)的年味，不僅僅是母親做的好吃的，游子歸家時(shí)行李箱里的年貨，更為久遠(yuǎn)和悠長(zhǎng)的，是多少年來(lái)沉淀下來(lái)的年俗文化。這些，都讓年的味道更加濃厚。</h3><h3>　　“不點(diǎn)花燈月不圓，不耍社火難過(guò)年”。說(shuō)起灘歌社火，在寧遠(yuǎn)大地還有這樣一種說(shuō)辭“天水社火看武山，武山社火耍灘歌”。唱大戲、燈影戲、耍社火、旋鼓舞等春節(jié)民俗活動(dòng)中，唯獨(dú)社火讓我情有獨(dú)鐘，魂?duì)繅?mèng)縈，難以割舍。</h3> <h3>（馬排子）</h3><h3>　　從臘月開(kāi)始，很多村就開(kāi)始騷動(dòng)起來(lái)，忙了一年的村民們，湊到一起開(kāi)始籌劃社火了，糊燈籠、做大鼓、扎高臺(tái)、扮戲樓，敲鑼打鼓，忙的不亦樂(lè)乎。幾乎是一過(guò)正月初四，只要站在灘歌任何一座上梁山，到處都能聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天的響聲。</h3><h3>　　在灘歌地區(qū)，社火按演出的時(shí)間及形式分夜社火和馬社火。社火是很早就誕生在古鎮(zhèn)這塊神奇土地上的一種很具地方特色的民間古老傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)形式和文化社事活動(dòng)，帶著它雜陳的方言俗語(yǔ)，以它悠久的歷史、博大精深的內(nèi)涵、濃郁的風(fēng)情和生活氣息以及它特殊的表演形式，表達(dá)著古鎮(zhèn)人民特有的審美取向，它是灘歌人文化傳統(tǒng)、審美觀念在文化藝術(shù)上的體現(xiàn)，更是灘歌人的精神財(cái)富。</h3> <h3>（社火）</h3><h3> 　　夜社火主要在夜間表演，以唱和耍為主。無(wú)論從演出程序還是表演方式都是有嚴(yán)格要求的，有出莊不出莊之分。出莊是按慣例在有往來(lái)的鄰近村莊依次演出，不出莊是只在本村演出，每晚輪換場(chǎng)地。夜社火在出莊之前有一個(gè)重要角色，那就是信使，俗稱(chēng)“探馬”，他的主要作用是在社火出演之前，到演出村銜接有關(guān)事宜，來(lái)往探報(bào)。傍晚7時(shí)左右，陣陣爆竹聲和鑼鼓聲打破村里的寧?kù)o，村民們身著盛裝、披紅掛彩齊聚一堂，獨(dú)具特色的夜社火表演拉開(kāi)了出莊表演的序幕。掌燈“老者”為先，鑼鼓緊隨，后面依次跟隨高燁、燈花、引馬、小旦、旋鼓、龍燈等隊(duì)伍，在夜色的崎嶇山路中蜿蜒而行，斑點(diǎn)燈光、悠悠晃晃，從遠(yuǎn)處觀望恰如一條游走的長(zhǎng)龍，煞是好看。</h3><h3>　　伴著鼓點(diǎn)行至表演村，此時(shí)鄰村群眾早已等候在村外山路上，望眼欲穿，當(dāng)社火走到莊前時(shí)，煙花沖天，鞭炮齊放，整個(gè)山路沸騰起來(lái)。相遇處，雙方德高望重的老者，相對(duì)而跪，香馬盤(pán)兒放在身旁，上香，燒紙錢(qián)，叩首，莊重、虔誠(chéng)而默契。</h3> <h3>（夜社火旋場(chǎng)舞）</h3><h3>　　禮畢后，隨著“老者”入場(chǎng)就坐，社火隊(duì)伍也開(kāi)始了他們的“旋場(chǎng)舞”，舞動(dòng)中小伙子們手執(zhí)高燁，有時(shí)如彩云過(guò)路，行步自如；有時(shí)如百花盛開(kāi)，層層圍攏；有時(shí)勇武驕健，似鷹擊長(zhǎng)空；有時(shí)縱橫穿梭，歡奔如織。而姑娘們姑娘穿著桃紅蔥綠的繡花衣，左手捏一方紗巾，右手執(zhí)一把花扇，細(xì)腰輕扭，方步慢踏。此刻雖已時(shí)至初夜，但觀看表演的群眾早已將表演場(chǎng)地圍的水泄不通，場(chǎng)地內(nèi)熊熊燃起的篝火點(diǎn)亮了夜色，鑼鼓喧囂，鞭炮齊鳴，笑聲不斷，掌聲連連。</h3><h3>　　約莫1時(shí)左右“旋場(chǎng)舞”結(jié)束，便開(kāi)始“折子秧歌”的單個(gè)節(jié)目表演。開(kāi)場(chǎng)后先上什么，后上什么都有一定的規(guī)矩。大多用武術(shù)表演開(kāi)始，俗稱(chēng)“打開(kāi)場(chǎng)”，以舞獅收尾。引馬、引花、打鞭、旋鼓、扭唱都是壓軸戲，既有獨(dú)特的唱腔，又有輕快的舞蹈動(dòng)作。</h3> <h3>（迎高燁）</h3><h3>　　在眾多夜社火表演中，最吸引人們眼球的還是旋高燁。表演者身著表演服，項(xiàng)系大銅鈴，威風(fēng)凜凜。他們手執(zhí)高燁呈四方形、八角形、圓形或柱形，內(nèi)點(diǎn)蠟燭，上有頂蓋，頂蓋周?chē)紳M飄帶，插四面龍旗，貼有祥云圖騰，極其華麗美觀。它的美麗不僅僅只為表演，而更重要的作用在于為社火夜間行走照亮，在表演隊(duì)伍中形態(tài)不一的高燁至少有12把以上。</h3><h3>　　夜社火“折子”表秧歌演形式大體有三種情況：一種是舞蹈，包括舞龍燈、耍獅子、耍大頭、打鞭、旋鼓和腰鼓表演等；一種是生旦引唱，二對(duì)二、或四對(duì)四，生執(zhí)草扇，旦執(zhí)折疊式紙扇、手帕、扭八步，來(lái)回穿折或轉(zhuǎn)圓圈，生唱旦不唱。還有一種是逗笑唱，多帶喜劇色彩，老妖婆帶幾個(gè)小旦，有唱有白，相互對(duì)應(yīng)，如《轉(zhuǎn)娘家》、《粉團(tuán)衣》、《割麥》等。另外，有的村子還有“大唱”，即中間插演一類(lèi)戲于“敬神”的曲目，比如《劉海撒錢(qián)》《天官賜?！贰陡５搲巯病贰栋讼伞返?。</h3> <h3>（舞獅）</h3><h3>　　在我們?yōu)└璧貐^(qū)，社火曲調(diào)大有講究，大體分為背宮、越調(diào)、小曲三個(gè)類(lèi)別。背宮有前背宮、后背宮、銀妞樂(lè)、疊落金四種調(diào)。背宮曲子中既有前背宮，又有后背宮者，叫雙背宮；只有前背宮，沒(méi)有后背宮，而用尾越調(diào)落音者為單背宮。越調(diào)，分前越調(diào)和后越調(diào)：用越調(diào)開(kāi)頭者為前越調(diào)，用越調(diào)收尾者為后越調(diào)。小曲有一串鈴和套曲之別，自始至終只用一個(gè)曲調(diào)者，為一串鈴；一只歌詞中有幾個(gè)曲調(diào)者為套曲。小曲歌詞最多，常見(jiàn)者有八十多個(gè)，其中《拜新年》、《放風(fēng)箏》、《轉(zhuǎn)花園》《揚(yáng)州玩燈》、《十杯酒》、《蝴蝶報(bào)喜》等，膾炙人口，群眾最為喜愛(ài)，流傳越來(lái)越廣。無(wú)論演唱或舞蹈，都配有樂(lè)器。演唱多以二胡、板胡、笛子伴奏，清音雅調(diào)。舞蹈則配以大鼓、鈸、大鑼以及饒鈸等，演員各種動(dòng)作都有固定的板眼。</h3><h3>　　隨著“舞獅”表演的入場(chǎng)，整場(chǎng)社火的表演也接近尾聲，秧歌隊(duì)伍開(kāi)始了他們“掃場(chǎng)”表演，應(yīng)和著鼓點(diǎn)踏上了返程之路。鄰村的老者們也會(huì)將社火送出村口，亦行燒紙、焚香、跪別之禮。這方要送，對(duì)方讓留步，雙方老者手握著手，這方道辛苦，那方道打擾怎忍就此話別，那情那景，大有長(zhǎng)亭送別的不舍之情。時(shí)至現(xiàn)在，我最喜歡的還是一接一送的純樸鄉(xiāng)情。</h3><h3>　　看完精彩絕倫的夜社火，再讓我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略一番別樣的風(fēng)情馬社火表演……。</h3> <h3>（社火表演）</h3><h3>　　馬社火主要是在白天騎馬表演為主，故名馬社火。馬社火全是古裝，內(nèi)容以傳統(tǒng)歷史劇為主。整場(chǎng)表演隊(duì)伍依序有馬排子、彩車(chē)彩旗、管事、春官、衙役、樂(lè)隊(duì)、扭扭隊(duì)、高腳子、旋鼓隊(duì)、龍和獅子等組成，可謂是隊(duì)伍龐大。在馬社火表演隊(duì)伍中，有兩位靈魂和統(tǒng)帥級(jí)人物，那便是春官和“春官太太”，均為男性裝扮，春官反披羊皮襖，頭戴黑禮帽，腰系紅綢帶，臉化“八字須”，羽扇綸巾，大腹便便，無(wú)論社火走到哪里，都要聽(tīng)從他的號(hào)令，那深情儼然是一個(gè)指揮有度、胸懷韜略的大將軍。而春官太太則恰恰相反，濃妝艷抹，婀娜多姿，舉止大方，款款深情。</h3><h3>　　表演隊(duì)伍中，還有一群人最讓人“害怕”，那就是“蒜罐客”，一般有多個(gè)倒騎毛驢的小丑角色組成，收?qǐng)?zhí)“蒜罐”專(zhuān)挑俊男靚女，偷偷的給人家臉上進(jìn)行涂抹，詼諧古怪，使觀眾發(fā)笑。（蒜罐，在一根長(zhǎng)竹棍頂端纏上棉花，然后在棉花涂上黑、紅、黃等顏色油彩）。</h3><h3>　　馬社火在表演中只在約定的場(chǎng)次停留，行至表演場(chǎng)地后，隨著春官和春官太太“正位”坐堂，衙役分列兩旁，樂(lè)隊(duì)圍坐兩側(cè)，待春官一聲令下，便開(kāi)始秧歌表演。先是扭扭隊(duì)演唱，依次開(kāi)始高腳子、旋鼓舞、舞龍等其他表演。節(jié)目演畢，春官發(fā)令后，再轉(zhuǎn)向下一個(gè)場(chǎng)次。社火行進(jìn)中，樂(lè)隊(duì)奏“過(guò)街調(diào)”，也叫“太平調(diào)”，既文雅，又歡樂(lè)。</h3> <h3>（社火表演）</h3><h3>　　馬社火的信使是“馬排子”，多少無(wú)定規(guī)，一般10匹以上。馬排紅掛綠，項(xiàng)系大銅鈴；人扮古英雄，威風(fēng)凜凜。社火出發(fā)前，“馬排子”先逐場(chǎng)次插旗（通報(bào)），社火起駕后“馬排子”來(lái)往傳遞消息。</h3><h3>　　在馬社火表演中，最吸引人眼球的就是“高腳子”。表演者按照名戲測(cè)字分身份扮裝，身著古裝戲服，臉化英雄人物，腳踩踏1.5米高蹺，大鈸敲擊節(jié)奏，八卦步交錯(cuò)前行。高腳子表演者多為青年表演，技藝性強(qiáng)，在表演過(guò)程中，有時(shí)還不斷的以高難險(xiǎn)峻的“跌叉”、“坎板”等動(dòng)作稱(chēng)奇，形式活潑多樣，而深受群眾喜愛(ài)。</h3> <h3>（舞獅）</h3><h3>　　灘歌地區(qū)的所有馬社火，每年正月十五都要匯集鎮(zhèn)子上表演，少則幾家，多則十幾家。這一天，四面八方的人都來(lái)趕集、看秧歌、人山人海、五彩繽紛、熱火朝天。待十五或十六過(guò)后，各村的秧歌包括馬社火、夜社火都陸續(xù)卸駕，意外著灘歌地區(qū)的春節(jié)也算過(guò)完，人們便專(zhuān)心投入各自的工作和生產(chǎn)生活。</h3><h3>　　多年來(lái)，灘歌社火始終在一代代民間藝人中不斷傳承發(fā)展，特別在我們偉大祖國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力在我們身邊流行起來(lái)，她像風(fēng)一樣滲透到我們生活的方方面面，更像一塊吸鐵石似的吸引著、激勵(lì)著勤勞樸實(shí)的灘歌人們，向著全面小康的宏偉目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。</h3> <h3>夜社火</h3> <h3>扭秧歌</h3> <h3>扭秧歌</h3> <h3>灘歌地區(qū)的所有馬社火，每年正月十五都要匯集鎮(zhèn)子上表演，少則幾家，多則十幾家。這一天，四面八方的人都來(lái)趕集、看秧歌、人山人海、五彩繽紛、熱火朝天。待十五或十六過(guò)后，各村的秧歌包括馬社火、夜社火都陸續(xù)卸駕，意外著灘歌地區(qū)的春節(jié)也算過(guò)完，人們便專(zhuān)心投入各自的工作和生產(chǎn)生活。</h3> <h3>　</h3>