<h3>春節(jié)是中國56個民族的共同節(jié)日。除漢族外，許多少數(shù)民族也以本民族特有的慶祝方式來歡度這個傳統(tǒng)佳節(jié)。 黎族（主要分布在中國南部的海南?。?lt;/h3><h3>除夕之夜，黎族人會全家圍坐在一起，品嘗美酒佳肴，席間還要唱賀年歌。大年初一或初二，人們集體狩獵，獵物的一半分給第一個擊中獵物的射手，剩下的一半大家均分，懷孕婦女可以獲得兩份獵物。</h3><h3>彝族（主要分布在中國西南的四川?。?lt;/h3><h3>春節(jié)期間彝族人會集體跳一種叫作“阿細(xì)跳月舞”的舞蹈以示慶祝。有些村寨在大年初一會讓男子來承擔(dān)家務(wù)，而讓婦女休息，以此作為對她們勞累一年的慰問。</h3><h3>苗族（主要分布在中國湖南、貴州等?。?lt;/h3><h3>苗族把春節(jié)稱為“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，祝愿來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。另外，苗族還要唱“開春歌”，歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春。</h3><h3>滿族（主要分布在中國東北三省以及北京、河北省一帶）：</h3><h3>滿族講究春節(jié)要慶祝兩次，除夕和大年初一各慶祝一次。春節(jié)前還要舉行跳馬、跳駱駝等比賽。</h3><h3>侗族（主要分布在中國西南貴州省一帶）：</h3><h3>侗族人在大年初一早上會從魚塘里弄幾條鮮活鯉魚擺上餐桌，這樣做是為了預(yù)示新的一年吉祥有余（因為余與魚同音）。</h3><h3>壯族（主要分布在中國西南廣西壯族自治區(qū)）：</h3><h3>壯族喜歡在除夕之夜就把初一的飯做好，壯族稱為“壓年飯”。預(yù)示來年豐收，吉慶有余。</h3> <h3>羌族（主要分布在中國西南四川?。?lt;/h3><h3>在春節(jié)期間，羌族每家每戶都要擺放牛、羊等祭品，用以祭祀祖先。另外，在除夕夜大家要圍著酒壇而坐，在年長者的帶領(lǐng)下，用一米長的吸管從左到右依次吮吸壇中的美酒。</h3> <h3>水族（主要分布在中國西南貴州?。?lt;/h3><h3>春節(jié)期間水族孩子們會挨家串門向大人討糖果吃，誰要得最多，誰就被認(rèn)為福氣最好，將來聰明健康。</h3><h3>白族（主要分布在中國西南云南?。?lt;/h3><h3>白族在大年初一清早的第一頓飯是全家老幼都喝泡米花糖水，預(yù)示新的一年能過上花蜜般的日子。</h3><h3>朝鮮族（主要分布在中國東北的吉林?。?lt;/h3><h3>朝鮮族的習(xí)俗是家家戶戶貼春聯(lián)，做各式各樣豐盛飯菜，吃“八寶飯”。大年初一天一亮人們就穿上節(jié)日盛裝給長輩拜年。</h3> <h3>蒙古族（主要分布在中國西北內(nèi)蒙古自治區(qū)）：</h3><h3>初一的早晨，身著各色服裝的蒙古族青年男女，跨上駿馬，到各個蒙古包（蒙古人居住的房屋）給長輩們拜年。另外，蒙古族還會舉行盛大的“跳神會”，人們帶上假面具載歌載舞，以示除舊迎新。</h3><h3>哈尼族（主要分布在中國西南云南?。?lt;/h3><h3>哈尼族男女青年在春節(jié)期間會聚在一起飲酒、唱歌、跳舞，并挑選意中人。</h3><h3>納西族（主要分布在中國西南云南?。?lt;/h3><h3>在大年初一，納西族要為13歲的少年舉行大禮，女孩子稱“穿裙子禮”，男孩子稱“穿褲子禮”，通過這個儀式表示已進(jìn)入成年。</h3> <h3>普米族（主要分布在中國西南云南省、四川?。?lt;/h3><h3>初一早晨，普米族人就開始鳴放禮炮，吹起海螺，以示慶賀。</h3><h3>布依族（主要分布在中國西南貴州省）：</h3><h3>春節(jié)期間，布依族青年男女要身著盛裝，互相拜訪；或者結(jié)伴野游，跳舞唱歌，玩到盡興才回家。</h3><h3>鄂倫春族（主要分布在中國東北黑龍江?。?lt;/h3><h3>大年初一早晨，鄂倫春年輕人要先給家中的長輩敬上滿滿的一杯酒，行禮表示孝敬和問安。然后，同輩之間互相對飲祝福。吃過早飯后，青年人聚到一起，進(jìn)行跑馬、射箭等比賽活動。</h3><h3>達(dá)斡爾族（主要分布在中國東北黑龍江?。?lt;/h3><h3>初一清早，達(dá)斡爾族的青年們雙手沾滿鍋底灰，爭相往別人臉上涂抹，美麗的姑娘們往往被小伙子涂成“灰姑娘”。據(jù)說這是預(yù)祝豐收和幸福的意思。</h3> <h3>年：</h3><h3>甲骨文的“年”字像一個人頭頂著一捆谷物。有的“年”字上邊像禾苗，下邊像人。禾在古代就是谷物，是各類谷物的通稱，就像我們今天把各種谷物叫做“農(nóng)作物”或者“莊稼”一樣。</h3><h3>在古代，中國以農(nóng)為本，用農(nóng)耕立國，炎帝神農(nóng)氏就是這個時代的領(lǐng)路人。炎帝培育了中國最早的粟類谷物。這些谷物原本是野生的狗尾巴草，經(jīng)過培育成為穗大粒飽的野生優(yōu)良品種，耐寒喜溫，生長期短，適合在黃土地區(qū)半干旱氣候條件下生長，是旱地主要農(nóng)作物。</h3><h3>古人通過對谷物生長周期的觀察，產(chǎn)生了時間周期的概念，人們把一年分為十二個月，也就是地球環(huán)繞太陽一周的時間。后來人們又把十二個月的時間分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)，在這四個季節(jié)里，更明確了“春種秋收”的時間概念。</h3><h3>秋收之后，糧食歸倉，俗話說“秋收冬藏”，豐收的谷物要由人來肩扛人背，“年”字就是人扛著沉甸甸的谷穗，表示年成、收獲、豐收的意思。</h3> <h3>錢：</h3><h3>“錢”是我國對貨幣的俗稱。是在特定國家或經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的物資與服務(wù)交換中充當(dāng)?shù)葍r物,或是償還債務(wù)的特殊商品。</h3><h3>原來，在漫長的商品交換發(fā)展中，起一般等價物作用的商品，不是一開始就用黃金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易攜帶、保管，就被谷帛代替。</h3><h3>可是以谷帛充當(dāng)一般等價物也會出現(xiàn)“溫谷以要利，作薄絹為市”的投機(jī)現(xiàn)象，又因它們品質(zhì)不一，作價勢必要引起麻煩。</h3><h3>這樣久而久之，人們就以武器和生產(chǎn)工具等實物作為一般等價物，進(jìn)行商品交易。而我國古代有一種農(nóng)具，當(dāng)時稱為“錢”，“錢”最初是農(nóng)田耕作的一種用青銅鑄造生產(chǎn)工具的名稱。</h3><h3>因為農(nóng)家必須依賴這種工具從事生產(chǎn)勞動，而且“錢”又比土地和其它物品易于交換，由于它較長時間地被當(dāng)作交換媒介物，后來便逐漸演變成為貨幣，“錢”這個名稱也就被沿用了下來。</h3><h3>到了漢代，封建迷信的統(tǒng)治者，出于聚斂財富的愿望，將“錢”又改稱為“泉”，“泉”便成了“錢”的借用。用“泉”來稱呼貨幣更加形象，難怪有人形象地比喻：泉是由四面八方匯集在一起，再流向四面八方。因此直到現(xiàn)代,“泉”這個借用詞還在用，比如：集幣迷們總是以“泉友”相稱。</h3><h3>我們現(xiàn)在在博物館等處，見到的“布幣”比農(nóng)具“錢”要小得多，但保持了“錢”的原形。1980年版第四套人民幣伍元鈔票，對著光照一照，它的水印圖案就是“布幣”。</h3> <h3>福：</h3><h3>?！弊衷诩坠俏睦锏囊馑际牵簝墒峙蹙茐丫茲苍诩琅_上的會意字，是古代祭祀的寫照。古人祭祀總是以祈求達(dá)到希望為宗旨，因之“?！笔枪湃思漓霑r的希望。</h3><h3>“?！弊趾形宸N意思：</h3><h3>一是“壽”，即長壽，長命百歲；二是“富貴”，即財多物豐；三是“康寧”，即健康無疾患；四是“德厚”，即德善有道；五是“考終命”，即壽考自然天命；蓋謂之“五福”也。</h3><h3>此外還有四種意義：</h3><h3>—曰“順”，新年伊始貼福字，祈求在新的一年里能一順百順，諸事如意，吉祥并臻。二曰“保佑”，貼上福字能求得保佑，逢兇化吉，遇難呈祥。三曰“創(chuàng)造幸?！保N上福字乃告誡家庭成員，在新的一年里，全家人要團(tuán)結(jié)一致，同心協(xié)力，創(chuàng)造一個幸福家庭。四曰“拜”，古時祭祀要行跪拜之禮，“?！弊直旧砭陀小鞍荨币唤?。</h3><h3>《鏡花緣》第八十五回：“于是面對戲臺，福了—?！渲械摹案！眲t是“拜”意，即為了求得達(dá)到上述貼福字的目的，對天地鬼神為之一拜。</h3><h3>“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！?，春節(jié)貼“福”字，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。</h3> <h3>壓歲錢的使用方案：1、存壓歲錢的50%到存錢罐。2、開學(xué)買文具。3、媽媽過生日時給她訂個蛋糕。4、買一些課外讀物。5、給孤兒院捐贈200元。6、“三八婦女節(jié)”為媽媽買束康乃馨</h3>