<h3>公元前五千年到公元前兩千年的三千年里，有一群高等級(jí)智商的人類祖先，生活在今天慶陽(yáng)南佐村一帶。</h3><h3>上世紀(jì)六十年代，一群年青的共和國(guó)知識(shí)分子，深入鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)了這里不同尋常之處，經(jīng)過(guò)專家論證，發(fā)現(xiàn)這里是仰韶文化的一部分，是人類最早的生存遺跡之一，歷史價(jià)值非常珍貴。
春節(jié)有了一些時(shí)間，陪同家里領(lǐng)導(dǎo)一同來(lái)到了這久仰大名的地方。
冬季給黃土高原渲染了滄桑的印象，而村民們用粗獷的大紅色妝點(diǎn)著這里的滄桑，給了這冬季一種濃濃的鄉(xiāng)土喜慶味。
這里有個(gè)地地道道的農(nóng)民收藏家，因?yàn)樗呐?，用多年收集的隴東民間藝術(shù)品，妝點(diǎn)了本來(lái)只是專業(yè)人員感興趣的歷史遺址，給這里添加了地方民俗氣氛，讓我這個(gè)外鄉(xiāng)人感受到甘肅隴東的民間文化。<br></h3> <h3>對(duì)了，我來(lái)解釋一下公元前五千年到兩千年是什么概念。</h3><h3>這個(gè)年代一般認(rèn)為是史前時(shí)代，也就是人類有記載歷史之前的神秘歷史時(shí)期，那時(shí)候，這里生活的人類還沒(méi)有發(fā)明金屬，在大自然中的生活能力還很弱，也就是我們今天認(rèn)為的原始社會(huì)。
這里發(fā)現(xiàn)的陶罐中的一些圖案，專家們認(rèn)為就是文字早期的一種形式，而這里的糧食、炭灰和動(dòng)物骨頭等化石遺跡，也說(shuō)明這里的人們已經(jīng)初步掌握了種植、養(yǎng)殖和烹飪，而陶罐和遺跡中的白色墻面，也說(shuō)明這里的人們已經(jīng)有了一種文化追求。
文化就是文明的基礎(chǔ)，干干凈凈的毫無(wú)一種被屈服和奉承的奴役感，那些圖騰的圖案也是人類早期一種原始思想的美。<br></h3> <h3>景點(diǎn)有一些文字介紹，從介紹中說(shuō)遺址中的墻面夯土結(jié)構(gòu)和今天慶陽(yáng)地區(qū)夯土墻面結(jié)構(gòu)是一樣的，這說(shuō)明幾千年來(lái)，這里的人類很可能就是今天人們的祖先，如果是這樣，說(shuō)明黃河文明來(lái)自本土的一個(gè)證據(jù)，不過(guò)這是我的猜想，真正的歷史論證可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我這樣簡(jiǎn)單。
這里的石獅子是那位農(nóng)民收藏家?guī)资甑某晒?，而獅子的形象在黃河文明中到處可見(jiàn)，而獅子可不是我們這個(gè)遠(yuǎn)東地區(qū)的圖騰形象，這一點(diǎn)好像又在說(shuō)明我們的文明來(lái)自更加遙遠(yuǎn)的地方，這又是矛盾的地方，不過(guò)這些都已經(jīng)成為黃河文明的一部分，是我們這個(gè)民族為世界五彩繽紛的大文化中的一個(gè)文化貢獻(xiàn)。<br></h3> <h3>北石窟寺，這個(gè)從一千五百年前的北魏到一千年前宋的五百年間，不斷完善建造，構(gòu)成了與甘肅敦煌莫高窟石窟，天水麥積山石窟，永靖炳靈寺石窟齊名的四大石窟之一。
本來(lái)三十元門(mén)票，講解員是二十元，可惜因?yàn)榇汗?jié)，講解員一個(gè)都不在，只好自己進(jìn)去走馬觀花了。
給我感覺(jué)是規(guī)模略小一些，但歷史價(jià)值很高，佛像的雕塑價(jià)值也是代表了那個(gè)時(shí)代的工藝水平，尤其通過(guò)風(fēng)化嚴(yán)重的外表可以依稀看見(jiàn)過(guò)去的顏料色彩，感覺(jué)這在幾百年前一定是很壯觀的石窟群。
距離石窟不遠(yuǎn)的地方，有個(gè)很大規(guī)模的現(xiàn)代城，聽(tīng)這里人說(shuō)是一些游玩項(xiàng)目，正常價(jià)格是六十元門(mén)票，而今天因?yàn)榇汗?jié)，票價(jià)優(yōu)惠到19元，而且有非洲黑人的雜技表演。。?？晌以诔峭廪D(zhuǎn)了一圈，沒(méi)有進(jìn)去的欲望，還是回賓館做飯吃了。
這個(gè)新城看名字是北石窟驛，估計(jì)是古時(shí)候通往蘭州河西走廊的一座驛站，今天正好符合一帶一路的政策，花錢(qián)修了一座磚頭城墻，也是可以理解，不過(guò)我就算了，不是非常感興趣，主要原因就是新，到處是新建的景點(diǎn)。<br></h3>