<h1>元宵節(jié)始于何年？又緣何而演化為節(jié)日？據(jù)說(shuō)，西漢初年，呂后病亡，周勃乘機(jī)鏟除呂氏，恢復(fù)了劉氏江山。漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易，遂將平息諸呂的正月十五定為與民同樂(lè)日，令百姓家家張燈結(jié)彩、以示慶賀，由此便形成了普天同慶的元宵節(jié)。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>如此傳說(shuō)，似無(wú)可置疑——江山失而復(fù)得，乃驚天之喜，皇帝金口玉言，指定某天為節(jié)日，亦非難事。只是讓人覺(jué)得，如此歡天喜地之節(jié)日，卻是緣于皇權(quán)更替、人頭落地的殺戮，似乎少了點(diǎn)浪漫，甚至還有些血腥氣。似此看來(lái)，元宵節(jié)之由來(lái)，還是不必細(xì)究的好，莫如聊聊與元宵節(jié)有關(guān)的戀情故事或詩(shī)詞佳話來(lái)得輕松有趣。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>發(fā)生在元宵節(jié)的愛(ài)情故事，當(dāng)屬徐德言之破鏡重圓最為離奇了。隋文帝時(shí)，陳后主叔寶之妹才貌超群，嫁與徐德言而情深意篤。臨當(dāng)國(guó)家敗亡之際，夫撕破一畫(huà)像對(duì)妻說(shuō)，以你才貌，國(guó)亡之后，必被掠入權(quán)貴之家，如我倆情緣未斷，就各執(zhí)一半，至正月十五日到集市上售賣，應(yīng)可借此相見(jiàn)。后來(lái)，陳氏果被掠至北方，做了隋朝重臣楊素的寵妾。徐德言不辭流離之苦，由南京徒步千里來(lái)到長(zhǎng)安。至正月十五日，徐德言到集市上尋找，果見(jiàn)有位老翁在高價(jià)喊賣半張畫(huà)兒，圍觀者皆笑老翁呆滯。德言上前將老翁請(qǐng)至住處，詳問(wèn)其故，果為陳氏派來(lái)。德言遂將自存的半張畫(huà)兒題詩(shī)一首交給老翁。詩(shī)云：照與人俱去，照歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝。老翁帶回畫(huà)兒復(fù)命，陳氏閱后涕泣不食。楊素得知原委，頓生同情之心，召來(lái)德言，愿將陳氏奉還與他，并且附贈(zèng)一筆厚禮。團(tuán)圓宴上，楊素請(qǐng)陳氏作詩(shī)抒懷。陳氏當(dāng)即口占一首：今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)做人難。楊素遂放德言夫妻歸居南方故鄉(xiāng)。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>唐中宗初年，發(fā)生在元宵節(jié)的一樁故事，讓人發(fā)笑之中又頗多感慨。這年正月十五，中宗李顯和韋后雙雙微服出宮賞燈，同時(shí)傳旨宮女們亦可出宮游玩。這些宮女平日里幽居深宮，猶如籠中之鳥(niǎo)，而今一旦鳥(niǎo)兒脫籠，哪還愿再回到冰冷宮中。一夜之間，宮女們大多出走而不歸，去尋找各自的歸宿去了。好在唐中宗性情極好且滿懷仁心，對(duì)于此事并不加以深究，最后自然也就花自飄零水自流了。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>其實(shí)古時(shí)候，女子被管束極嚴(yán)，平日難得出門，莫說(shuō)像卓文君、崔鶯鶯那般，與風(fēng)流才子花前月下談情說(shuō)愛(ài)，就一般姑娘而言，成婚之前能見(jiàn)得上郎君一面的，當(dāng)也屬鳳毛麟角。似自宋代理學(xué)家朱熹之后，女子的此種境遇則更甚。或許為了彌補(bǔ)某種缺憾，或許的確因?yàn)闆](méi)有女子的加入，即便千樣燈盞、萬(wàn)般光華也難以散發(fā)出迷人光彩，因此唯元宵節(jié)之夜，平日里難得出門的女子，就獲得了與男子們同等的權(quán)力，可以成群結(jié)隊(duì)走上街市，可著性情說(shuō)笑，自由自在賞燈。于是，僅此一夜之元宵燈會(huì)，因?yàn)榕拥募尤攵攘Κ?dú)現(xiàn)，便生出幾多搖人心旌的詩(shī)詞佳話來(lái)。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>請(qǐng)看抗金英雄辛棄疾，他是如何賞燈的：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨，寶馬雕車香滿路。鳳嘯聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。娥兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。</h1><h1> 詞兒雖寫(xiě)得朦朧，但“娥兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”，分明說(shuō)的是一群衣飾華美的姑娘，在說(shuō)笑觀燈，而“卻在燈火闌珊處” 的“那人”，自然就是詞人的相約之人了。你看，這哪里是賞燈，分明是在上演鵲橋會(huì)嘛！</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 你以為借了燈會(huì)扮演鵲橋仙的只辛稼軒一人嗎？非也。請(qǐng)看大文人歐陽(yáng)修，其《生查子》一詩(shī)，寫(xiě)得似乎更加明朗和用情：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，花市燈如舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?？梢?jiàn)歐陽(yáng)夫子，不但其詩(shī)文出彩，相比之下，其浪漫情懷也毫不遜色呢！</h1><h1> 朱淑真，南宋一位才貌俱佳的女詞人，可惜命運(yùn)不濟(jì)，嫁一市井俗人，因此郁郁不樂(lè)。女詞人借外出賞燈之機(jī)，去會(huì)見(jiàn)自己的意中人，應(yīng)算是情理中事。其一首《元夕》詩(shī)云：火樹(shù)銀花觸目紅，極天歌吹暖春風(fēng)。新歡入手愁忙里，舊事經(jīng)心憶夢(mèng)中。但愿暫成人繾倦，不妨長(zhǎng)任月朦朧。賞燈哪得工夫醉，未必明年會(huì)此同。讀罷此詩(shī)，你或許會(huì)想，難道淑真會(huì)有不潔之為？然而當(dāng)你讀她到“綠滿山川聞杜宇，便作無(wú)情，莫也愁人意。把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨?！钡脑~句，看到她把明麗的春天竟寫(xiě)得如此黯然傷神，又知她雖有意中人卻不能與之結(jié)合，卻被迫嫁與厭惡之人，后雖經(jīng)力爭(zhēng)而得與意中人結(jié)合，而意中人卻為世俗所迫，最終又棄她而去時(shí)，你不禁為她的悲催命運(yùn)而嗟嘆了……</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>風(fēng)流才子唐伯虎，一生不能得志，卻樂(lè)得享受自在，他點(diǎn)秋香的故事，雖非是元宵夜之為，但其筆下的元宵燈會(huì)卻散發(fā)著無(wú)與倫比的美感：有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似人。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。試看，美的新春，美的明月，美的燈火，美的人兒，美的笙歌，美的情懷。一場(chǎng)元宵燈會(huì)，被唐寅描繪到美輪美奐的境地。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>天上冰輪高懸，月桂飄香，地上燈火如晝，人潮笙歌，一場(chǎng)流光溢彩、天地同樂(lè)的元宵燈會(huì)，似乎本該就是造就詩(shī)詞佳話的溫床。不難想象，無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，無(wú)論月下何境何地，只要經(jīng)我華夏文明之熏染，只要有我中華兒女之蹤跡，這承載著春之希冀，承載著生民之活力的元宵燈會(huì)，自然就會(huì)綻放奇光異彩，誕生新的戀情故事與詩(shī)詞佳話，自然也就不在話下了。</h1><p class="ql-block"><br></p>