<h3>江南水鄉(xiāng)吳越文化，琴棋書畫、詩酒花茶，水土相宜、淵遠(yuǎn)傳長，令多少文人墨客癡愛羨慕。吳越文化沿江環(huán)湖面海，涵蓋水網(wǎng)交錯的蘇浙滬皖地區(qū)，其實是有些許地域差異的。熟知這個地方的人一定聽說過這樣一句話，叫作“杭幫海派蘇州腔”。</h3><h3>何謂杭幫？幫亦稱“會”，是一種商業(yè)文明的產(chǎn)物，歷史上徽商的崛起是這種文化的形成淵源。商業(yè)活動的開展與傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)相比有了不確定的風(fēng)險，商人間為了降低風(fēng)險需要相互幫襯，結(jié)成團體。正如現(xiàn)在眾多的商會、協(xié)會一樣，實際上就是一種行業(yè)同盟，共同的利益讓他們聚在一起，同進(jìn)共退。隨著商業(yè)活動重心的東移，浙商杭幫便漸漸地形成了，并使這種商幫文化滲透到生活的更多領(lǐng)域，成就了鮮明的浙地文化。</h3><h3>何謂海派？上海人講“派頭”，派代表的是潮流。上海是海洋文明和城市文明的先鋒，自然也是時代潮流的引領(lǐng)者。根植于吳越文化的上海人什么事情都要“做做樣子”，成為生活中的楷模。除了“阿拉上海人”，你們統(tǒng)統(tǒng)都是“沒有派頭的鄉(xiāng)下人”。曉得勿拉？</h3><h3>好了，最后我們來說說蘇州腔。蘇州人喜歡講“腔子”、“腔調(diào)”，這個腔子腔調(diào)可就學(xué)問大了。腔是一種風(fēng)格，是一種情調(diào)，是一種對生活的講究。講究就不能隨便，就不能瞎來來，蘇州人的生活是有一整套規(guī)矩的，言行舉止入腔入調(diào)各有定式。合了規(guī)矩，便是上調(diào)，便是有了腔子，只要亂了規(guī)矩蘇州人就會說你“不上調(diào)”。蘇州話里邊“不上調(diào)”應(yīng)該算是一種很嚴(yán)肅的批評，甚至包含了不配做蘇州人的意思。</h3><h3>蘇州便是用腔子來傳承獨特文化的。因為腔子，蘇州人就很愛學(xué)習(xí)，有了學(xué)問便有了文人的腔子；因為腔子，蘇州人會很勤懇，偷懶的人在蘇州是沒有腔子的；因為腔子，蘇州人會很講禮貌，沒有禮貌的人缺少教養(yǎng)的，也沒有腔子；因為腔子，蘇州人都比較內(nèi)斂，爭強好勝哪還象我們蘇州人啊，太沒有腔子了。等等，蘇州人在生活的各個方面，都是非常講究腔子的。</h3><h3>蘇州園林也很講究腔子，園子不分大小，假山和水池是必須有的，亭臺樓閣相互照應(yīng)，看著舒心有趣是第一位的，功用倒是其次。初看一眼大同小異，細(xì)品之下又春秋各別，細(xì)微之處見心思，毫不張揚卻又明明白白地展示著造園主的生活態(tài)度。</h3><h3>蘇州人的腔子成就了蘇州人獨有的個性，聰慧內(nèi)斂，甘心平庸，文弱而富有韌性，隨性又不失風(fēng)雅。</h3><h3>當(dāng)然，任何一種文化也都是有缺陷的。講腔子的蘇州人容易陷入他們固有的思維里，太過安逸。蘇州人戀家，生活里有詩但不在遠(yuǎn)方，茍且也能自得其樂。</h3><h3>千百年來，蘇州人的腔子并沒有隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革而被淡化和遺忘，只是賦予了更加開放包融的時代精神。民族的便是世界的，越是有個性的文化，就越具有交流價值。愿蘇州人永遠(yuǎn)生活在自己的腔子里，秉持自己獨特的文化，從從容容地走世界奔未來。</h3>