讀《教師如何辯課》有感

肖艷萍

<h3>讀《教師如何辯課》有感</h3> <h3>我認(rèn)真閱讀了學(xué)生核心素養(yǎng)與教師專業(yè)成長(zhǎng)系列叢中的《教師如何辯課》一書，對(duì)辯課有了初步的了解，明確了辯課與評(píng)課的不同，傳統(tǒng)的聽評(píng)課活動(dòng),往往先由某幾位教師上幾節(jié)精心準(zhǔn)備的課,然后聽領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜以u(píng)課,大多是總結(jié)這些課的優(yōu)點(diǎn)。參加教研活動(dòng)的教師基本沒有表達(dá)的機(jī)會(huì),只要帶上紙筆和耳朵就行了。</h3><h3>后來,在評(píng)課前,又增加了“說課”環(huán)節(jié)。授課教師可以向聽課者匯報(bào)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖與教后反思。不可否認(rèn),在部分聽評(píng)課活動(dòng)中,授課與評(píng)課雙方曾經(jīng)就某些問題有所爭(zhēng)論,但這種現(xiàn)象并不普遍。大多數(shù)時(shí)候,活動(dòng)過程中的信息傳遞是單向的——授課教師與評(píng)課者實(shí)際上是在自說自話。這種缺乏即時(shí)交流互動(dòng)的教研活動(dòng)自然實(shí)效性不高。</h3><h3>那么,有沒有一種教研方式,可以使授課者與聽評(píng)課者之間有及時(shí)、充分且平等的交流互動(dòng),使他們共同反思教學(xué)過程中的成敗得失,思無不言、言無不盡呢?在實(shí)踐中,作為對(duì)以往聽評(píng)課活動(dòng)的超越,我們創(chuàng)造了“辯課”,試圖對(duì)上述問題作出回答。</h3><h3>為什么要辯課</h3><h3>真正的河流和海洋里,一定有蕩漾的漣漪和喧騰的浪花。</h3><h3>辯課,指參與教研活動(dòng)的教師在備課、上課、說課、評(píng)課的基礎(chǔ)上,就某一主題或教學(xué)的重難點(diǎn)、疑點(diǎn)等,提出論題,展開討論、辯論,加深對(duì)教學(xué)問題的理解,從而得到專業(yè)素養(yǎng)的共同提高。剛開始,有些人對(duì)辯課頗有微詞:平時(shí)的聽評(píng)課活動(dòng)中已經(jīng)有比較深入的討論了,為什么還要提出一個(gè)新概念呢?其實(shí),在這之前,我們還想過“教學(xué)答辯”、“教學(xué)辯論”、“教學(xué)討論”等名稱,但思來想去,感覺還是辯課好。辯課強(qiáng)調(diào)開放、參與、平等與獨(dú)立思考。它不僅僅是一個(gè)詞語,更是一種全新的教研方式。許多道理不辯不明,教學(xué)也是一樣。怎樣的課才是好課?好課“好”在哪里,哪些地方值得學(xué)習(xí)?有問題的課,問題出在哪里,今后該如何避免?這些問題都需要教師們?cè)趯?shí)踐中深入探討。運(yùn)用辯論的形式,可以幫助教師明辨是非,激發(fā)他們對(duì)教育教學(xué)問題的深入思考,讓問題越來越清晰,讓解決問題的方法越來越多。辯課,是讓教師的實(shí)踐與思想一起跳動(dòng)。一片沒有波紋和浪花的水,百分百是死水。真正的河流和海洋里,一定有蕩漾的漣漪和喧騰的浪花。這就是生命活力之所在!</h3><h3>辯課都辯些什么</h3><h3>哪些問題值得一辯?</h3><h3>哪些問題值得一辯再辯?</h3><h3>辯課既可以圍繞文本解讀、目標(biāo)定位、重點(diǎn)難點(diǎn)、內(nèi)容選擇、過程安排、方法手段、作業(yè)練習(xí)等專題展開,也可以按照整體感知、理解感悟、語言訓(xùn)練、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)展開。辯課既可以在課前進(jìn)行,幫助授課教師改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì),也可以在課后進(jìn)行,探討教學(xué)的成敗得失。辯課既可以在授課教師與聽課者之間展開,由聽課者提出問題,請(qǐng)授課教師予以答辯,也可以在聽課者之間展開,大家圍繞一個(gè)主題互動(dòng)交流。辯課既可以圍繞整節(jié)課所反映出來的某種理念傾向或教學(xué)主張展開,也可以圍繞課堂教學(xué)的某一方面或某一環(huán)節(jié)。教師還可以在“同課異構(gòu)”的基礎(chǔ)上橫向辯課,甚至可以進(jìn)行跨學(xué)科辯課。總之,辯課的內(nèi)容豐富多元,形式不拘一格。</h3><h3>我們認(rèn)為,辯課最重要的是辯教學(xué)思想。教學(xué)思想支配著教師的教學(xué)行為。只有正確先進(jìn)的教學(xué)思想,才能取得良好的教學(xué)效果。辯教學(xué)思想可以從以下四個(gè)方面展開。</h3><h3>一辯課堂是否體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的思想。具體表現(xiàn)為,學(xué)生是否是學(xué)習(xí)的主人,教師是否處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系,真正扮演好組織者、引導(dǎo)者的角色,為學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的形成與發(fā)展服務(wù)。在課堂教學(xué)中,教師是否為學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)創(chuàng)造和諧的氛圍,是否為學(xué)生探求知識(shí)提供良好的條件。在課堂上,學(xué)生是否有足夠的思考時(shí)間,是否有自主、合作、探究的機(jī)會(huì),是否在教師必要的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下主動(dòng)地獲取知識(shí)。</h3><h3>二辯教師是否具有“開放教學(xué)”的意識(shí)。具體表現(xiàn)為,課程是否是開放而富有創(chuàng)新活力的,課堂教學(xué)是否打破僵化教學(xué)模式的束縛,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,為學(xué)生提供開放的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)空間、教學(xué)時(shí)間,等等。教師是否合理利用課內(nèi)外資源,開啟學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生探索,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新活力。</h3><h3>三辯教師是否有共同探索的思想。具體表現(xiàn)為,教學(xué)是否在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行,教師是否能放下權(quán)威的架子,與學(xué)生建立平等和諧的關(guān)系。教學(xué)中,教師是否創(chuàng)設(shè)了民主、平等、和諧、自由的教學(xué)環(huán)境,將教學(xué)過程變成師生共同探索的過程;師生是否平等對(duì)話,教師是否尊重學(xué)生的獨(dú)特見解,是否鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)</h3><h3>過程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題,在探索中獲得新知識(shí)。四辯教師是否關(guān)注學(xué)生的成功感。教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的。一節(jié)課下來,如果教師只考慮自己的板書是否完整,教學(xué)環(huán)節(jié)是否完成,而不去考慮學(xué)生是否有收獲,這樣的教學(xué)只有“教”而沒有“學(xué)”,是不完整的甚至是不成功的教學(xué)。我們應(yīng)關(guān)注教師在教學(xué)中是否把著眼點(diǎn)放在學(xué)生身上,是否更多地去關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲,是否盡可能地讓每個(gè)學(xué)生在課堂上都能夠有成功感。我們認(rèn)為,對(duì)于名師的課,宜從理論層面或整堂課的角度切入,以探討教學(xué)方向問題;對(duì)于一般教師的課,宜從操作層面或課堂的局部環(huán)節(jié)切入,以思考教學(xué)細(xì)節(jié)問題。</h3><h3>無規(guī)矩不成方圓</h3><h3>辯課不是為了辯而辯,不是為了論而論。</h3><h3>辯課有哪些要求?在辯課的過程中,我們要注意哪些原則?</h3><h3>實(shí)踐第一原則。在辯課實(shí)踐中,教師應(yīng)該有自己獨(dú)特的聲音和色彩。如果參與者只是仰仗理論書籍的支撐,很容易讓自己的腦子淪為別人的跑馬場(chǎng),辯課也就體現(xiàn)不了實(shí)踐第一性。辯課是鼓勵(lì)探討、爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)。實(shí)踐中的獨(dú)立思考是辯課的基礎(chǔ),我們提倡參與者提出不同觀點(diǎn)。辯課,就是要給廣大草根教師一個(gè)可以發(fā)出自己聲音的平臺(tái),就是要讓大家通過獨(dú)立思考后訴說自己的困惑,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。</h3><h3>平等對(duì)話原則。辯課的各方都是平等的,至少大家都要處于同一平臺(tái)上,不能有主次之分。當(dāng)前,以專家講座、名師展示為主的教研活動(dòng)不乏見,可效果并不理想。深究起來,教師主體性的缺失恐怕是根本原因所在。教師雖然看了、聽了,但是由于缺乏參與,往往激動(dòng)過后歸于平淡,難有切實(shí)提高。而辯課的氛圍是民主的,思維是自由的。正如有句話:我不贊同你的意見,但是我誓死捍衛(wèi)你表達(dá)看法的權(quán)利。在辯課中,沒有居高臨下,沒有誠(chéng)惶誠(chéng)恐。辯課可以輕松和諧、針鋒相對(duì)、暢所欲言、據(jù)理力爭(zhēng)。辯課呼喚海納百川的胸襟,初生牛犢的勇氣。它真正實(shí)現(xiàn)了授課教師和聽課者之間、普通教師與專家名師之間的平等對(duì)話。在這一過程中,參與者的精神狀態(tài)愉悅積極。</h3><h3>就課辯課原則。這條原則也叫“對(duì)課不對(duì)人”。授課教師非常辛苦,我們要辯的是他們提供的案例,而不是他們本人。過去評(píng)課時(shí),專家們常評(píng)論這個(gè)人的普通話標(biāo)準(zhǔn),那個(gè)人的板書寫得好,而這些都不屬于辯課的范疇。辯課強(qiáng)調(diào)就課論課。辯課中,可能把課辯得“面目全非”,但是這堂課跟授課教師已沒有關(guān)系,只是作</h3><h3>為一個(gè)案例拿出來解剖。辯課要求辯者設(shè)身處地,多進(jìn)行換位思考,不僅要提出問題,而且要思考如何解決問題。辯課不辯人,是所有辯課參與者都應(yīng)該自覺遵守的道德底線。一次辯課活動(dòng)下來,教師至少要能收獲一些“干貨”,而不是爭(zhēng)個(gè)你高我低,你強(qiáng)我弱。</h3><h3>注重過程原則。以往很多時(shí)候,我們討論教學(xué),是在追求一種完美的解決方案,而完美的方案實(shí)際上并不存在。辯課不是一定要辯出一個(gè)答案——怎樣教是對(duì)的,怎樣教是不對(duì)的。我們追求的是辯的過程。在這個(gè)過程中,大家一直在思考,可能明白了某個(gè)道理,也可能沒有明白,這都沒有關(guān)系。辯課就是要讓大家從不同層面、不同角度,把自己或深或淺、或高或低的真實(shí)想法通通亮出來。通過彼此間的積極互動(dòng),能達(dá)成共識(shí)自然很好,不能達(dá)成共識(shí)其實(shí)也不錯(cuò)。作為一種教學(xué)研究的組織形式,過程比結(jié)果更重要。</h3><h3>辯課的價(jià)值追求</h3><h3>要保證有效性與參與性,辯課就不能僅僅追求轟轟烈烈。</h3><h3>辯課的真正意義在于:提高教研活動(dòng)的實(shí)效。辯課,有助于克服傳統(tǒng)說課、評(píng)課中的弊端,通過雙方及時(shí)、充分的交流和互動(dòng),真正反思教學(xué)過程中的成敗得失,以加深對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)或者熱點(diǎn)問題的理解,讓今后的課堂教學(xué)少走彎路,促進(jìn)參與雙方的共同提高。辯課,就是要切實(shí)摒棄以往教研活動(dòng)中的話語霸權(quán)——“極端”與“武斷”,胡言亂語——“違心”與“無奈”,同事間的彼此相輕——“跟風(fēng)”與“嫉妒”。實(shí)踐證明,在辯中追求真理,找尋課堂教學(xué)的規(guī)律,是切實(shí)提高教研實(shí)效的有效手段。增強(qiáng)教師的互動(dòng)交流。辯課創(chuàng)造出辯論的氛圍,在多方交流溝通、協(xié)商探討、平等傾聽、坦誠(chéng)接納的基礎(chǔ)上,通過不同觀點(diǎn)碰撞交融,激發(fā)各方的主動(dòng)性,用“議論紛紛”代替了“各抒己見”,促進(jìn)了參與者在交流與碰撞中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。在辯課活動(dòng)中,教師不僅要能說會(huì)道,更要說得有理,道得明白。我們要讓辯課成為展示教師專業(yè)水平的舞臺(tái),辯課的過程成為教師專業(yè)發(fā)展的過程。辯課就是為教師專業(yè)發(fā)展服務(wù)的,教師專業(yè)發(fā)展是辯課的基本價(jià)值取向。</h3><h3>辯課是教師的舞臺(tái)</h3><h3>唇槍舌劍是對(duì)教師學(xué)識(shí)、膽識(shí)、風(fēng)度、智慧的綜合考驗(yàn)。</h3><h3>考驗(yàn)學(xué)識(shí)。辯課開始,正反雙方就座。授課教師坐在正方席上,接受反方的質(zhì)</h3><h3>疑。這是絕對(duì)的現(xiàn)場(chǎng)直播,沒有彩排,沒有后臺(tái)準(zhǔn)備,因?yàn)槭谡n教師很難預(yù)計(jì)反方從哪些地方提出問題,只能靠自己平時(shí)的積累、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的聲音。辯課過程挑戰(zhàn)教師的學(xué)科功底。沒有多年的沉淀,沒有大量的閱讀,沒有平時(shí)的潛心鉆研,不可能出現(xiàn)妙語連珠的應(yīng)答,不可能贏得觀眾發(fā)自內(nèi)心的陣陣掌聲。也正因?yàn)檗q課考驗(yàn)參與者的綜合實(shí)力,才更能激勵(lì)教師努力鉆研業(yè)務(wù),不斷提高自身素質(zhì)。</h3><h3>鍛煉膽識(shí)。平時(shí)在教室里,學(xué)生很少會(huì)對(duì)教師的課品頭論足。而辯課時(shí),授課教師面對(duì)的都是敢于提出質(zhì)疑的人。這時(shí),接過話筒,神態(tài)自若、聲音響亮、條理清楚地從容對(duì)答,是教師膽識(shí)的體現(xiàn)?！八嚫呷四懘蟆敝械摹八嚒?對(duì)教師來說,應(yīng)該是學(xué)科的學(xué)術(shù),是應(yīng)答的藝術(shù)?！八嚒笔恰澳憽钡闹?。</h3><h3>展示風(fēng)度。雖然辯課的原則之一是就課辯課,但當(dāng)授課教師精心設(shè)計(jì)的課遭到反方的批評(píng)和質(zhì)疑,此時(shí)他的承受能力實(shí)際上就展示了他的風(fēng)度——是強(qiáng)詞奪理維護(hù)自己的觀點(diǎn),是點(diǎn)頭哈腰接受批評(píng),還是“去其糟粕,取其精華”地吸收。大多數(shù)人接受表揚(yáng)容易,接受批評(píng)難。能夠坦然面對(duì)批評(píng)和質(zhì)疑的人,意味著對(duì)自我心理弱點(diǎn)的征服,意味著人格的提升,這就是成功。</h3><h3>挑戰(zhàn)智慧。授課教師在辯課時(shí)接受的是智慧的挑戰(zhàn)。首先,向與會(huì)者簡(jiǎn)要闡述教學(xué)理念和設(shè)計(jì)思路,并亮出自己的觀點(diǎn)。其次,接受來自反方的提問和質(zhì)疑。機(jī)智應(yīng)答,沉著應(yīng)對(duì),這一切無不閃爍著智慧的光芒。智慧來自平時(shí)的不斷學(xué)習(xí),來自自身的修養(yǎng),來自生活的歷練。只會(huì)按預(yù)設(shè)進(jìn)行課堂教學(xué),只會(huì)拿著備好的稿子進(jìn)行答辯,只會(huì)毫無立場(chǎng)地接受別人的意見,算不得智者!隨著時(shí)代的進(jìn)步,開放、民主、平等正逐漸成為現(xiàn)代文明的代名詞。在教育領(lǐng)域,對(duì)話、合作、多元等理念也早已為大家所熟知。辯課順應(yīng)時(shí)代潮流的召喚,對(duì)傳統(tǒng)教研方式發(fā)出挑戰(zhàn),符合新時(shí)期教師的進(jìn)取心態(tài)。我們有理由相信,“辯課”必將為教研活動(dòng)注入全新的活力。能夠成為辯課主角的人應(yīng)該是教育教學(xué)改革的弄潮兒。挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)同在,困難與希望并存,希望辯課者成長(zhǎng)得更高、更強(qiáng)！</h3>