<h3><font color="#39b54a"><b><i>生命中出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是因?yàn)?lt;/i></b></font></h3><h1><font color="#39b54a"><b><i> ——斷根了</i></b></font></h1> <h3>生命是一棵大樹(shù)，要想枝繁葉茂，就要讓他的根更有生命力。這個(gè)根，就是生命的能量之源。</h3><h3> 根在哪里？相對(duì)于個(gè)體來(lái)講，是你的從前；相對(duì)于家庭來(lái)講，是你的祖先；相對(duì)于中華民族來(lái)講，是炎黃先祖、古圣先賢。為此，連根養(yǎng)根就成了生命最重要的學(xué)問(wèn)。</h3> <h3> 貪官之所以會(huì)貪污，除了道德作風(fēng)問(wèn)題，也可以從心理學(xué)上找原因，一個(gè)重要的心理學(xué)背景，就是貪官的心靈深處有恐懼。這個(gè)恐懼其實(shí)連貪官自己都不知道，他們之所以貪污受賄，只是在消除他們的恐懼感。</h3><h3> 為什么恐懼？心不安！為什么不安？斷根了！其實(shí)每一個(gè)人都一樣，有一種隱藏很深的恐懼一生都在跟著，人之所以抓錢、抓房、抓名、抓利、抓地位，看上去是欲望驅(qū)動(dòng)，其實(shí)根本原因是恐懼。</h3><h3> 人一旦忘記了家，忘記了是從哪里出發(fā)的，恐懼就來(lái)了。死亡之所以讓人恐懼，就是因?yàn)槿藗兺浟藦暮味鴣?lái)，向何而去。在生命的出發(fā)地，一切都是本自具足的，什么東西都不缺少。</h3><h3> 只是忘記。因?yàn)橥?，所以流浪！因?yàn)榱骼?，所以恐懼！如果哪一天結(jié)束了流浪回到了快樂(lè)老家，會(huì)發(fā)現(xiàn)平時(shí)孜孜以求的一切都在那里，無(wú)所不有。</h3><h3> 斷根帶給人們的恐懼太嚴(yán)重了，即便你在世俗意義上特別成功，但如果斷根了，這個(gè)成功也是偽成功，它帶來(lái)的痛苦只會(huì)更嚴(yán)重。</h3> <h3>且不要說(shuō)和本體層面的故鄉(xiāng)斷了聯(lián)系，只是和父母斷掉聯(lián)系問(wèn)題都會(huì)非常嚴(yán)重。</h3><h3> 有一些家庭，孩子一生下來(lái)就被他父母交給老人去帶，有的甚至三四年之內(nèi)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)父母，恐懼感自然就到來(lái)。小時(shí)候靠哭喊，長(zhǎng)大了，往往會(huì)做出一些讓人難以理解的瘋狂舉動(dòng)來(lái)掩飾他的恐懼。他們比常人更渴望被關(guān)注，得不到周圍人的關(guān)注就會(huì)不安，就會(huì)制造一些事端引起人們關(guān)注。</h3><h3> 他們的根斷了，跟自己父母的連接斷掉了，就意味著跟祖輩的連接也斷掉了。為什么？因?yàn)楦改甘撬嫦冗B接的第一個(gè)鏈條，跟父母斷掉了就意味著跟所有祖先斷掉、跟源頭斷掉，那是生命的能量之源，是生命之河的源頭。</h3><h3> 如果一個(gè)人不連根養(yǎng)根，他的整個(gè)人生就不得不在恐懼和痛苦中苦苦掙扎了。</h3><h3> 有一個(gè)剛上幼兒園的孩子，一開(kāi)始是媽媽送他，過(guò)了一段時(shí)間，媽媽不見(jiàn)了，改爸爸送，又過(guò)了一段時(shí)間，爸爸也不見(jiàn)了，變成了爺爺奶奶送。不久，孩子開(kāi)始變得無(wú)精打采而不合群，接下來(lái)班主任就懷疑孩子可能患上了抑郁癥，經(jīng)專家確認(rèn)大家都感到不可思議，這么小的孩子為什么會(huì)患上抑郁癥呢？</h3><h3> 一次，班主任發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子午睡時(shí)，懷里好像摟著什么東西，悄悄揭開(kāi)被子，原來(lái)是一件媽媽的睡衣，我們可以想象一下這個(gè)孩子的內(nèi)心世界。</h3> <h3> 我曾把兩顆杏仁種在不同的地方：一棵種在老家的院子后面，一棵種在書房的花盆里。許多年后，院子后面的杏耐已經(jīng)長(zhǎng)得和院墻一樣高了，而花盆里的只不過(guò)像桌子那樣高。是什么原因讓兩顆同樣的種子形成不同的結(jié)果呢？</h3><h3> 當(dāng)然是根，花盆里的杏樹(shù)之所以長(zhǎng)不高，是因?yàn)榛ㄅ柘拗屏烁难由?。有多大的冠，就需要多大的根做支持，根是生命能量的保證，太多的人變成了無(wú)根之木。</h3><h3> 當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了越來(lái)越多的留守兒童，這個(gè)后果非常嚴(yán)重。如果父母僅僅因?yàn)閽赍X讓自己的孩子斷根，掙再多的錢，價(jià)值也是零。一代人毀掉了，掙再多的錢又有何意義？</h3><h3> 一個(gè)人在小的時(shí)候斷根，第一個(gè)反應(yīng)是恐懼，第二個(gè)反應(yīng)就是仇恨，而仇恨與恐懼帶來(lái)的必然結(jié)果：——就是報(bào)復(fù)。</h3> <h3> 中國(guó)人有過(guò)年的習(xí)俗，而過(guò)年的意義，絕不是簡(jiǎn)單的吃吃喝喝，他是一年一度的教育，他的主旨在于連根養(yǎng)根。給祖先的一炷香、一個(gè)頂禮都是對(duì)根的維系。心理學(xué)已經(jīng)證明潛意識(shí)是永恒的，既然潛意識(shí)是永恒的，那就說(shuō)明祖先的潛意識(shí)還在。如此，祭禮就不單單是一種形式，通過(guò)過(guò)大年，我們給生命之樹(shù)澆水。這是華夏祖先們發(fā)明的一年一度給子孫們補(bǔ)給能量的特有方式。</h3><h3> 對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，過(guò)大年其實(shí)是一場(chǎng)教育。一族人在祠堂里面過(guò)大年，就是開(kāi)總結(jié)會(huì)。哪一房的祖先給國(guó)家做的貢獻(xiàn)多、為民族做的貢獻(xiàn)多，他的后人就在那一刻享受到一種榮耀。犯了錯(cuò)誤的人，死后牌位不允許進(jìn)祠堂，如果誰(shuí)走進(jìn)祠堂去找不到祖先的牌位，那將是一種無(wú)法忍受的心靈打擊，為此，他也會(huì)好好做人。</h3><h3> 從這個(gè)意義上來(lái)講，也是連根養(yǎng)根。對(duì)于沒(méi)有憑借的人生，只有生命列車在飛速狀態(tài)，這個(gè)人才有安全感，列車一旦停下來(lái)，他便會(huì)感到恐懼。試想：千年古樹(shù)的根會(huì)飛速奔跑嗎？黃河的源頭會(huì)飛速奔跑嗎？根是原始點(diǎn)、是源頭，它不動(dòng)。亦如樹(shù)木，春天來(lái)了，枝葉吐綠；夏天來(lái)了，枝繁葉茂；秋天來(lái)了，枝葉變黃；冬天來(lái)了，枝葉掉落。而根永遠(yuǎn)在一種恒常狀態(tài)，從來(lái)不變。</h3><h3> 為什么根能保持這種能量？因?yàn)樗诙ㄖ?，正因?yàn)樗谑嵌ㄖ?，才?huì)春有百花、夏有涼風(fēng)、冬有風(fēng)雪。讓生命回到根的狀態(tài)，這是人生無(wú)比重要的學(xué)問(wèn)。要想回到根狀態(tài)，就要重建根文化，而要重建根文化，就要重新走進(jìn)傳統(tǒng)。如果重續(xù)親情是血脈意義上的連根養(yǎng)根，那么走進(jìn)傳統(tǒng)就是精神意義上的連根養(yǎng)根。</h3><h3> 傳統(tǒng)之所以為傳統(tǒng)，是因?yàn)樗谥v關(guān)于根的常識(shí)，是一種根本學(xué)問(wèn)，是生命根部本來(lái)就有的文化，是祖先留給后人回家的路標(biāo)，他有一個(gè)基本的邏輯，就是教人認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)生命、享受生命、超越生命。</h3> <h3>也許有人會(huì)說(shuō)，在這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)里，</h3><h3>還講傳統(tǒng)是不是有些落伍呢？</h3><h3>持這種觀點(diǎn)的人顯然沒(méi)有了解傳統(tǒng)，</h3><h3>人類自在這個(gè)地球上生存以來(lái)，就沐浴在陽(yáng)光之下，</h3><h3>難道因?yàn)殛?yáng)光照耀過(guò)古人，我們就拒絕陽(yáng)光嗎？</h3><h3>難道因?yàn)榇蟮爻休d過(guò)古人，我們就拒絕在大地上生存嗎？</h3><h3>難道因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步了，我們要重新創(chuàng)造出一種母愛(ài)嗎？</h3><h3>從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)恰恰是最時(shí)尚、最先鋒的，</h3><h3>不存在過(guò)時(shí)了的傳統(tǒng)，只存在不懂傳統(tǒng)的人；</h3><h3>不存在落伍的傳統(tǒng)，只存在現(xiàn)在還沒(méi)有走進(jìn)傳統(tǒng)實(shí)踐的人。</h3>