<h3> 現(xiàn)將《沈陽晚報--北方新生活》中的三篇文章：“家人，值得被溫柔以待”、“與草木做朋友”、“先做人，后做事”摘載整理，并把拍攝的三張“圓月"照片作為插圖，制成此《相冊》。</h3><h3> 在重溫閱讀中再次增加印跡，閱中悟，靜中思，感悟人生！</h3> <h1 align="center" style="text-align: center;"><b>《家人，值得被溫柔以待 》</b></h1><h5 align="center" style="text-align: center;">申 玲</h5><h5 align="center" style="text-align: left;"> 孔<span style="font-size: 17px;">子說，孝敬父母最難的事情是“色難”，就是說最難的是給父母好臉色。給父母買好房子、請保姆、吃大餐、去旅游等，都是物質(zhì)上給父母的享用，這是低層面的“孝”。</span></h5><h3> 而高層面的“孝”，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。所以，能對父母始終做到和顏悅色，才是最難的教養(yǎng)。</h3><h3> 著名作家史鐵生雙腿癱瘓后，脾氣變得喜怒無常，經(jīng)常對母親發(fā)脾氣。然而母親即使身患肝病，口吐鮮血，心里口里記掛著的還是自己的兒子。后來母親死了，史鐵生才突然醒悟：“這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了?！?lt;/h3><h3> “色難”難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態(tài)度。我們好像變得很厲害，動不動就把父母當(dāng)傭人一樣使喚，稍微有不順心就對父母一通發(fā)泄，不給他們好臉色看。</h3><h3> 我們不經(jīng)意的態(tài)度，往往傷害父母最深。所以“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標(biāo)尺。</h3><h3> 在一次訪談中，楊瀾曾問周國平：“為什么我們都把好脾氣留給外人，卻把壞脾氣留給最愛的人？”周國平回答說：“這個錯誤，我也常常犯。對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔則是種教養(yǎng)?！?lt;/h3><h3> 生活中，我們和不同的人相處，會展現(xiàn)不同的態(tài)度：陌生人前是規(guī)矩禮貌，疏離中帶著客氣；同事之間可以開幾句熟絡(luò)玩笑，但始終不失分寸；普通朋友噓寒問暖，親近但不親密；在親近的人，尤其是父母面前本性卻完全暴露無遺。</h3><h3> 家人，是這個世界上和我們相伴最久的人。對家人的態(tài)度，也藏著一個人最真實的教養(yǎng)。</h3><h3> 很多時候，人在外面受了委屈或承受一些壓力，沒有辦法發(fā)泄出來，只好對親密的家人發(fā)泄。但關(guān)系親密并不意味著能無止境地?zé)o理取鬧，沒有人天生就該承擔(dān)他人的情緒發(fā)泄。俗話講，“脾氣人人有，拿出來是本能，壓下去才是本事。”</h3><h3> 胡適曾在《我的母親》里提到：“世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉，世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。”</h3><h3> 其實，和顏悅色，也是深愛的外在表現(xiàn)。真正有教養(yǎng)的人，是會把好的情緒和態(tài)度留給家人。</h3><h3> 古書有言：“天地之氣，暖則生，寒則殺，性氣清冷者，受享亦涼薄，唯和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長?！?lt;/h3><h3> 家人，是最值得被溫柔以待的。</h3> <h1 align="center" style="text-align: center;"><b>《與草木做朋友》</b></h1><h5 align="center" style="text-align: center;"> 厲 勇</h5><h3> 每次覺得很累或?qū)χ車娜撕苁臅r候，我都會把自己從人群中抽離出來，去面對身邊的草木。</h3><h3> 那些平凡的草木幾十年如一日地綠著，我注視著它們，它們仿佛也在用綠色而平靜的目光注視著我，用柔和安寧點燃我黯然的眼神。我仿佛把它們當(dāng)成了老朋友，在內(nèi)心與它們交談。它們用綠色的平靜和昂揚(yáng)的生機(jī)，撫慰我有點失意的心靈。</h3><h3> 我看得越久，就越心平氣和，仿佛世界只剩下這平和的充滿生機(jī)的綠。心里的不快樂一點點走開，再多的不滿，再大的委屈，都逐漸被這綠意溫柔地?fù)崞?，我的心情在它們的調(diào)和里一點點變得明亮鮮活。</h3><h3> 天地間最強(qiáng)大的就是，草木永遠(yuǎn)這么平靜，這么平和，這么與世無爭，這么順其自然。</h3><h3> 那天吃過中午飯，我獨自一個人心灰意懶地漫步著，卻被腦袋邊劃過的一根枇杷樹枝打醒，我的眼前突然一亮，內(nèi)心也頓生歡喜。原來，這棵枇杷樹在冬天料峭的寒風(fēng)里，開著淡黃色的小花。天哪，天氣如此寒冷，枇杷樹卻選擇在此時開花。我立即用手機(jī)拍下了正在開花的枇杷樹，并發(fā)在朋友圈。</h3><h3> 這么多年來，見慣了身邊的枇杷樹，我卻從來不曾關(guān)注這位朋友什么時候開花。這次的驚人發(fā)現(xiàn)，帶給我滿心的驚喜。</h3><h3> 一個星期天下午，從房子走出來，我試著往右邊陌生的路徑探尋。走了1000米之后，我發(fā)現(xiàn)了一片曠野，一大片人工種植的樹木，估計這里以前原本是田地。呈現(xiàn)在眼前的是一片生機(jī)盎然的綠色，而陽光正暖暖地照在身上。我邊走邊看，一朵粉紅色小花正獨自怒放，我想起了魯迅描寫雪人時用的一個詞“目光灼灼”。而那邊，一棵灌木叢正結(jié)滿火紅的小果子。</h3><h3> 草木總能給我?guī)砩捏@喜。比如，以前從來不關(guān)注的銀杏，在秋天發(fā)現(xiàn)它們一身金黃地站著，原來在季節(jié)深處出落得如此漂亮。</h3><h3> 我覺得不光是人在凝視草木、猜想草木，那些草木也在凝視人類、猜想人類。“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！毕矚g草木的我，選擇和它們做朋友。我會把自己的秘密藏在樹洞里，因為它永遠(yuǎn)不會出賣我。我會長時間凝視著一朵無名小花，和它對笑。</h3><h3> 人到中年，我越來越喜歡沉醉自然，結(jié)識草木。在草木的心里，住著一個歡喜的我。</h3> <h1 align="center" style="text-align: center;"><b>《先做人，后做事 》</b></h1><h5 align="center" style="text-align: center;"> 俞敏洪</h5><h3> 我認(rèn)為，一個人在這個世界上應(yīng)該先做人，后做事。人做不好，事就做不好。以下是我做人做事所遵循的幾條原則，供大家參考：專心致志，盡善盡美；學(xué)習(xí)榜樣，提高境界；建立標(biāo)準(zhǔn)，就高避低；善待生命，珍惜時光。</h3><h3> 我曾跟學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)英語從來不是如何學(xué)的問題，而是用一種什么樣的心態(tài)來學(xué)的問題。不管你是什么人，一旦下定決心做事情，就要專心致志，盡可能做到盡善盡美。我從小就有一個優(yōu)點：一件事到了我手里，我一般都會認(rèn)認(rèn)真真地做完它，很少不做完就去做另外一件事情。這種做事方法我到今天還保持著，并從中獲益良多。</h3><h3> 俗話說，榜樣的力量是無窮的。而學(xué)習(xí)榜樣，主要從兩個方面做起：一是從現(xiàn)實生活中學(xué)，二是從歷史中學(xué)。在現(xiàn)實生活中，每一個人都有可能成為我們的榜樣，每一個人身上都有你可以汲取的營養(yǎng)。即使從失敗的人身上，你也可以間接地吸取教訓(xùn)。</h3><h3> 此外，我覺得做事情一定要建立標(biāo)準(zhǔn)，就高避低。建立標(biāo)準(zhǔn)就是建立道德標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)，而且標(biāo)準(zhǔn)一旦建立起來，就必須嚴(yán)格遵守，不能隨意更改。我們身邊總會出現(xiàn)道德和行為準(zhǔn)則比我們低的人，我們要是向他們學(xué)習(xí)，只會越學(xué)越糟糕。</h3><h3> 最后，我說“善待生命，珍惜時光”，是希望大家知道生命的珍貴、時光的美好。我們永遠(yuǎn)不可能知道死后會不會有另一個世界接納我們，也無法知道我們的靈魂是不是永恒不滅。</h3><h3> 我們唯一知道的是生命只有一次，而我們的生命不僅僅屬于自己，還屬于我們的父母、家人和朋友。</h3><h3> 我在人生中遇到過幾次大的艱難險阻，曾數(shù)次在死亡線上徘徊。當(dāng)最終從死亡線上回來時，我倍感生命的親切和可愛。凡是經(jīng)歷過生死考驗的人肯定都有我這樣的感受。我還記得有一次我在醫(yī)院經(jīng)過兩天的搶救終于醒來，看到一縷陽光透過窗戶射進(jìn)病房，當(dāng)時就感動得熱淚盈眶，覺得太陽就是為我而重新升起的。從此，生命對我來說有了完全不同的意義。我開始善待生命，盡可能去做自己真心想做的事情，做能給自己帶來歡樂和幸福的事情。我也更加懂得珍惜家庭，珍惜友情，珍惜自然。</h3> <h3> 最后將唐朝著名的政治家、文學(xué)家、詩人、名相張九齡的千古名詩佳作置入:</h3><h3 style="text-align: center;"><b>《望月懷遠(yuǎn)》</b></h3><h3 style="text-align: center;">海上生明月，天涯共此時。</h3><h3 style="text-align: center;">情人怨遙夜，竟夕起相思。</h3><h3 style="text-align: center;">滅燭憐光滿，披衣覺露滋。</h3><h3 style="text-align: center;">不堪盈手贈，還寢夢佳期。</h3>【譯文】<br> 茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。<br> 有情之人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。<br> 熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。<br> 不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。<br>【賞析】<br> 這是一首望月懷人的詩。此詩寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。由望月引起相思，竟徹夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。詩人通過寫主人公的動作表達(dá)了主人公的內(nèi)心情感。<br><h3> 全詩意境雄渾而又幽清，語言形象真切，情與景有機(jī)地交融在一起，溫婉纏綿，回味無窮?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。</h3><h3><br></h3><h5 style="text-align: center;"> 2019.3.3 編輯</h5>