<h3>列女操</h3><h3>唐.孟郊</h3><h3>梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。</h3><h3>貞婦貴殉夫，舍生亦如此。</h3><h3>波瀾誓不起，妾心古井水。</h3> <h3> 孟郊，唐代詩(shī)人，字東野。湖州武康(今浙江德清)人。少隱嵩山，曾游兩湖、廣西，無(wú)所遇合，屢試不第。46歲才中進(jìn)士，50歲為溧陽(yáng)尉。秉性孤直，終生貧困潦倒。他的詩(shī)與韓愈齊名，為韓孟詩(shī)派的開(kāi)派人物。因詩(shī)作多寫(xiě)世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚”之稱，正因?yàn)槊辖?、賈島都以苦吟著名，又“喜為窮苦之詞”，所以后人把他們二人有稱“郊寒島瘦”的說(shuō)法。</h3> <h3> 《列女操》為樂(lè)府舊題，屬樂(lè)府中 《琴曲》歌辭。列女即烈女：貞潔女子。操為《琴曲》中的一種體裁。</h3><h3> 這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩(shī)。詩(shī)以男子的心愿，寫(xiě)烈女之情志，可歌可泣。梧桐樹(shù)相依持老，鴛鴦鳥(niǎo)同生共死。舊世貞烈女，夫死而終生不嫁，夫死而以身相殉。守節(jié)以表從一之志，殉節(jié)以明堅(jiān)貞之心。</h3><h3> 這首六句五言的小詩(shī)，成功地運(yùn)用了比興手法，全詩(shī)以烈女自比，也寄寓詩(shī)人雖不用于時(shí)，也不隨世俗而改變冰清玉潔的操守。</h3> <h3> 梧桐相待老， 鴛鴦會(huì)雙死。</h3><h3>梧桐：傳說(shuō)梧為雄樹(shù)，桐為雌樹(shù)，其實(shí)梧桐樹(shù)是雌雄同株。</h3><h3>相待老：指梧和桐同長(zhǎng)同老。</h3><h3>會(huì)：終當(dāng)。 </h3><h3> 貞婦貴殉夫，舍生亦如此。</h3><h3>殉：以死相從。</h3><h3> 以梧桐偕老和鴛鴦雙死來(lái)起興，引出貞婦的殉夫。</h3><h3> 波瀾誓不起，妾心古井水。</h3><h3>“波瀾”兩句意謂我的心如同古井之水，永遠(yuǎn)不會(huì)再泛起情感波瀾。</h3><h3>古：同枯。古井水：枯井水。意為心已隨夫而去。</h3><h3> 這兩句是烈女的自誓：我心如古井水，永遠(yuǎn)不再起波瀾。下語(yǔ)斬絕，足見(jiàn)其守節(jié)不嫁的一片貞潔之心。</h3> <h3> 以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時(shí)以古井水作比，稱頌婦女的 守節(jié)不嫁。據(jù)考，當(dāng)時(shí)對(duì)女子貞操并不看重。詩(shī)人此詩(shī)內(nèi)容有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達(dá)孤高耿介之士人氣節(jié)。志潔行廉、不為浮靡所動(dòng)搖、不肯與權(quán)貴同流合污的品行。</h3><h3> 唐代的婦女雖然較為自由，但也很講究禮法，尤其道德教育是恪守婦道，謹(jǐn)行三從四德。有關(guān)女子家教的書(shū)很多，如《列女傳》、《孝女傳》、《女論語(yǔ)》、《女誡》等。即使是皇室公主，亦頗受禮教影響，不乏盡心盡力相夫教子，侍奉公婆。唐肅宗女兒和政公主，安史之亂時(shí)備嘗艱辛，躬操飲食，并教育諸子儉素、不服紈綺。</h3> <h3> 詩(shī)的大致意思是：<br></h3><h3> 雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老，鴛鴦水鳥(niǎo)成雙成對(duì)至死相隨。</h3><h3> 貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié)，為此舍生才稱得上至善至美。</h3><h3> 對(duì)天發(fā)誓我心永遠(yuǎn)忠貞不渝，就象清凈不起波瀾的古井水！</h3> <h3> 美篇音頻時(shí)間僅為8分鐘，若聽(tīng)音頻全部?jī)?nèi)容可到荔枝App搜索FM3486935感謝您的關(guān)注！</h3> <h3> 本篇文稿整理、美篇制作、朗讀者:艷萍。</h3><h3> 筆名：書(shū)童，黑龍江省哈爾濱市，現(xiàn)退休賦閑。喜歡國(guó)學(xué)、詩(shī)詞朗讀，近體詩(shī)練筆。</h3><h3>（注:部分圖片和資料摘自網(wǎng)絡(luò)）</h3>