<h3> 《道德經(jīng)》中 講“治大國，若烹小鮮 ”，認為無為尚能無事。這大約就是我們今天所說的“佛系”。而《周易》中則認為“窮則變，變則通”。習總書記在對美國進行國事訪問前夕，接受《華爾街日報》采訪時，同樣引用了這句話，講道人類發(fā)展的同時，所要面對的挑戰(zhàn)也日益增多，只有與時俱進，才能保持活力。</h3><h3> 而今天，我們更愿意鼓勵大刀闊斧的改革。因為改變是我們正值青春，事業(yè)正值發(fā)展，國家正值復興的正解。一個國家，一個組織，一個群體，一個人，不墨守成規(guī)，不碌碌無為，不唯踏前人走過的路，是為尋正道，也是為尋獨道（到)。</h3> <h3> 我時常敬佩，能夠跳出舒適圈子，“找難受”的人。因為知道改變需要莫大的勇氣和毅力，而一個組織的改革，除此之外還要有莫大的底氣。我見證過許許多多的改變，而現(xiàn)在，無法親歷，徒以見聞，紙上談兵。</h3><h3> 說到這里，就要說我的學校了。一個學校從圍墻到課堂的改變，從文化建設到課程改革，是值得的拭目以待。也唯有從內(nèi)而外的煥然一新，才能更好的日新月異，才能贏得眼前一亮。 </h3><h3> 對歷史的七年學習，一年教授。歷史的經(jīng)驗中熟稔于心的是:改革的道路不會是一帆風順的。而哲學中否定之否定的規(guī)律仍講：事物的發(fā)展是個螺旋上升的過程。唯“堅持”二字，是歲月緩釋疑惑與不適的良藥，也是取得勝利的保障。</h3> <h3> 大致搜閱，對課程改革的名詞解釋，官方定制。內(nèi)容大概如此：</h3><h3> 課程改革是把學生當成課程建設的主體，并以學生為中心建立自主、合作、探究的學習模式。</h3><h3> 課改具體內(nèi)容就是從應用教材，教育模式,教育理念到考核模式所發(fā)生的有目的、有標準、有成果的新嘗試，新變化。</h3><h3> 課改的性質(zhì)是教育發(fā)展中的一個必然階段。</h3><h3> 課改的實質(zhì)就是喚起老師的教學熱情，喚醒學生的內(nèi)在潛力，喚醒本我，塑造人格，建構(gòu)人生發(fā)展體系，讓學生發(fā)展走向健康之路。</h3><h3> 聯(lián)系實際，深覺，任重道遠。但無論多遠，都萬變不離其宗，應就是成功的改革。</h3> <h3> 《詩經(jīng)·小雅·巧言 》中講：“奕奕寢廟，君子作之”。實中有一大君子（<i><font color="#ff8a00">此處同下，大小以引領作用為據(jù)</font></i>)，也需要許許多多的小君子。這就要講改革關鍵：人。</h3><h3> 在管理學中“人”被分為領導者和被領導者。也就是政策制定者和執(zhí)行者。這不是一個單一的角色分配。在不同的環(huán)境下，人承擔著領導者和被領導者的不同角色，在作為一個被領導者時，能更深刻的認同上一級的命令，而轉(zhuǎn)變?yōu)轭I導者時能更好的執(zhí)行，是十分重要的。所謂更好，是在上傳下達的基礎上不照會宣科，不生搬硬套。</h3><h3> 在學校，我們更多時候?qū)⑷朔譃槔蠋熍c學生，但與管理學概念并不沖突。從教師層面：上級能夠做到群策群力，再者是廣泛整體的考察借鑒。關于課程改革，案例有很多，除了借鑒可取之處，更重要的是看到弊端，很多的改革往往多疾而終。我也有幸，沐浴過素質(zhì)教育的春風?！氨ＷC學生充足睡眠，作業(yè)減負，課程多元”一道道猶如大赦“圣旨”，小桌圍成大桌，當年老師口中的“講臺一站，一覽無余”也成了三百六十度，死角一百八。今天再回首才知道是自己辜負了國家，黨和人民的心意。這其中的錯位此時就不得而知了。其實，改革中出現(xiàn)問題是改革的必然。這些問題可能在改革中萌發(fā)，也可能在一開始就出現(xiàn)，比如下級執(zhí)行者的抵觸，積極的抵觸尚且能兵來將擋，水來土掩。但消極的抵觸就難辦的多。原因大概有的是因為打破了固有的舒適區(qū)，而無力無心改變。有的是因為存在疑惑與不信任或者與原有教學模式或理念沖突而抵觸。</h3><h3> 在教師資格證面試中，考官曾這樣問我：學校正在課改，有位表現(xiàn)突出的老師，而有一些老師卻說他愛出風頭，你怎么看？也能看出，認可抵觸是個不能規(guī)避的問題。當時，知道此理，難陳此情的我，只答出了觀點，少涉及措施。入職以后，許多現(xiàn)實的東西，似乎難以說服自己，而我總是在想說服別人的時候，先說服自己，也因此，大學辯論時常坦誠，被對方辯友善意嘲笑。</h3><h3> 所以，內(nèi)心的認同感就尤為重要。所謂：“心中有信仰，腳下有力量”。改革中，也會出現(xiàn)許多的寶藏老師，他們首要的共同特點，也應是：“我愿意”，進而從形式中看到本質(zhì)，抓住真諦，靈活運用自己原有的教學方法，實現(xiàn)技能的更新升級。</h3><h3> 大約，改革對有的人來說是更新安裝，對有的人是卸載重裝，而有的人是忽略此更新消息。</h3><h3> 任何事件，皆是挑戰(zhàn)與機遇并存，所以，借此機會，希望每個人都能找到屬于自己的踏板。愿意認同，也愿意忍痛。卸下一些東西，能夠更高更遠。</h3> <h3> 從學生層面來說，他們抵觸不見，往往更多的是懷有希冀，好奇與期盼。但同樣存在著見機行事的“看風”心理，如果不能做到風聲常緊，就要在學生中尋找好掌舵人。</h3><h3> 《孟子.公孫丑下》有言：“天時不如地利，地利不如人和?！毕嘈拍芫\團結(jié)，高效配合的集體，都會出色。</h3> <h3> 唐朝孔穎達為《詩經(jīng)·小雅·巧言 》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制。”盡管那時的課程與今天的課程大相徑庭，但此理可通。說過“君子”，其次“監(jiān)之”，再者“法制”——規(guī)章。</h3><h3> 規(guī)章的制定是運行的參照，從整體概框，到細枝末節(jié)，制定者的宏觀把控，執(zhí)行者的詳細靈活。宏觀上方向正確，是為核心理念，具體處百花齊放，是為，創(chuàng)新特色 。</h3><h3> 改革，往往不是推倒重來，另起爐灶，而是創(chuàng)新完善。在改革中， 領導者所承之重，當局者所見尚不完全，何況旁觀者。我也就只能紙上談兵，胡亂造次。 </h3><h3><br></h3> <h3> 后記：</h3><h3> 想到平日不太愿意向領導提要求的自覺，還是管理學的老師教給的。當時教育我們：你和領導者的出發(fā)點和落腳點是不一樣的。許多領導能看到的，給你個望遠鏡也看不到。</h3><h3> 斷斷續(xù)續(xù)，思路由清晰到模糊，靈感果然可貴。就是手腕上的戰(zhàn)友，略有不滿。</h3><h3> 再者今日只談工作??，不談生活??</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> </h3> <h3> </h3> <h3> </h3> <h3> </h3>