<h3> 三月九日，陽光明媚，生機勃勃，到處都洋溢著濃濃的春意。在這春暖花開的日子里，工行濟寧分行工會組織機關(guān)女工來到了孟子故里-濟寧鄒城舉行了以“追尋圣賢足跡，重走孟母三遷路”為主題的“慶三八”戶外活動，親臨孟母三遷的地方，現(xiàn)場感知“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼“的孟母教子的故事 ！<br></h3> <h3> 【啟程】在輕松愉快又略帶有獎勵和懲罰的大巴車上小游戲中，大家絲毫沒有旅途的疲憊，一路歡聲笑語，精彩不斷！<br></h3> <h3> 【第一站-孟子故里】孟子故里位于曲阜城南26里東鳧村偏西,為省級重點文物保護單位。清《鄒縣續(xù)志》：城東北馬鞍山之西鳧村，池方數(shù)畝，冬夏不涸。池旁相傳為孟母固宅，蓋三遷之一焉。鳧村作為孟子誕生地,是春秋戰(zhàn)國時期形成的村落,因“亞圣”孟子的母親在白馬河畔洗衣,見鳧鳥落于水,視為吉祥物,故取名為鳧村。村頭有木質(zhì)牌坊1座，中間橫梁上的“孟子故里”四個鎏金大字。牌坊向西經(jīng)石板路約150米,是“孟子故宅”?！肮收苯ㄓ袊鷫?、正殿、東院。建筑風格采用古式四梁八柱,木雕斗拱、隴瓦、滴水。做工精細,栩栩如生。《列女傳 母儀》：“孟母其舍近墓，孟子之少也，嬉戲為墓間事，踴躍筑埋?！泵夏缚吹竭@種情形，擔心長居此地，不僅影響孟子讀書，還會敗壞品德，“此非所以居子也”。于是毅然遷居。<br></h3> <h3> 旅行社的工作人員為大家詳細講解孟母三遷、斷機教子的故事，現(xiàn)場教授古典禮儀，發(fā)放五谷福袋，寓示五福臨門。<br></h3> <h3> 參觀孟母教子展覽館，伴隨著講解員的解說，大家仔細觀摩、認真聆聽，每一段文字、每一幅畫面都給大家留下了深刻印象，孟母教子精神傳承綿延不息。<br></h3> <h3> 揮別第一站，來張大團圓，在大攝影家鞠落老師的快門聲里，一張張笑臉在此定格。<br></h3> <h3> 徒步前往第二站，用歡笑感受春天的溫度，用腳步丈量歷史的厚度。<br></h3> <h3> 【第二站-廟戶營】孟母二遷之地位于鄒城西北部，今稱廟戶營，當時為設(shè)市的集鎮(zhèn)，行商坐賈，買賣喧囂。孟子“嬉戲為賈炫事”。大概是常模仿商人做生意，吆喝叫賣。其家東臨屠戶，孟子還常學(xué)殺豬宰羊的樣子。孟母再次感到，這種居住環(huán)境仍然有害于孟子的成長，便決定再次遷徙。<br></h3> <h3> 投壺游戲，投壺是從先秦延續(xù)至清末的中國傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，在戰(zhàn)國時得到相當發(fā)展，當時的文者傾向于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種從容安詳、講究禮節(jié)的活動，正適合他們的需要。此外，由于社會發(fā)展，中國民間以投壺為樂的現(xiàn)象越來越普遍。
投壺比賽分為兩組，每組取前八名勝出，即可收獲獎品。重賞之下必有勇夫，大家積極踴躍參加，喝彩聲此起彼伏，比賽最高記錄不斷被刷新。<br></h3> <h3> 【第三站-孟府孟廟】孟母三遷之地位于鄒城南門外路東，今孟廟之北。孟母搬到此處，緊鄰學(xué)宮，孟子時常至學(xué)宮跟生徒學(xué)詩習禮。孟母大悅，認為“此真可以居子也”就定居下來，并把孟子送入學(xué)宮就讀。
一起走進孟廟，觀參天古樹，遍地豐碑，感受歷朝歷代對孟子的尊崇之情，在亞圣殿前了解孟子生平經(jīng)歷，聆聽祭祀過程，學(xué)習儒學(xué)文化。孟府世恩堂內(nèi)了解孟氏家族的風雨歷程……
大家身著漢服，排列整齊，擺正衣冠，集體朗誦孟子名言警句，空谷傳響，擲地有聲，經(jīng)典的力量讓今天的我們與戰(zhàn)國的孟子進行著一場穿越千年的靈魂對話。<br></h3> <h3> 春日游園，嚴肅與搞怪，切換自如，但敬畏自在心中。
<br></h3> <h3> 沉醉不知歸，歸時已日暮，在夕陽的余暉下，一行人戀戀不舍的踏上歸程，告別并不意味著失去，有些美好定會化身為記憶定格為永恒。<br></h3> <h3> 重拾國學(xué)經(jīng)典是我們增強文化自信，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。誠如習近平總書記所說：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”工行濟寧分行工會“重走孟母三遷路 ”將關(guān)愛女工與重拾國學(xué)經(jīng)典有機結(jié)合起來，不僅豐富了女職工的業(yè)余文化生活，激勵大家以飽滿的精神和最佳工作狀態(tài)在本職工作上建功立業(yè)，同時又通過孟母的故事教育和激勵各位母親注重國學(xué)經(jīng)典在家庭教育中的地位，使其代代傳承。<br></h3>