<h3> 我們常聽到一句話叫：這個(gè)人的性格決定了他一生坎坷，這個(gè)人的性格決定了他一生平穩(wěn)。即有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，性格決定命運(yùn)，好像成了一句真理。性格修煉，變成了現(xiàn)代人很重要的一件事，似乎只要把性格修煉好了，人生就會(huì)一帆風(fēng)順。</h3><h3> 那么我們要理解性格決定命運(yùn)這句話，首先要搞清楚什么性格、什么是命運(yùn)，然后搞清楚性格是如何決定命運(yùn)的，性格能不能修煉成功。我們慣常理解的性格主要是指的是脾氣和態(tài)度，我們說一個(gè)人性格很好，指的是這個(gè)人在處理人與人之間的關(guān)系方面游刃有余、讓人感覺很舒服，實(shí)際上是這個(gè)人控制自己脾氣、調(diào)整自己態(tài)度的能力很強(qiáng)。而我們說一個(gè)人性格很差，指的是這個(gè)人不會(huì)說話辦事、容易得罪人，處理不好人與人之間的關(guān)系。</h3><h3> 性格有兩個(gè)衡量指標(biāo)，一個(gè)是情緒的反應(yīng)速度，另一個(gè)是情緒的穩(wěn)定程度。有人情緒反應(yīng)快，所以性格暴躁，有人情緒反應(yīng)滿，干什么事都不溫不火。有人情緒穩(wěn)定度很高，富于堅(jiān)韌品質(zhì)，有人情緒穩(wěn)定度差，敏感脆弱多變。性格從表面上看，就是情緒的不同表現(xiàn)，從內(nèi)部元素來分析，性格是大腦認(rèn)知、心臟反應(yīng)和神經(jīng)系統(tǒng)的組合表現(xiàn)，好的性格，三個(gè)系統(tǒng)的配合是同步的，不好的性格，三個(gè)系統(tǒng)的配合則是混亂的。比如大腦出現(xiàn)對(duì)一個(gè)人的不好印象的時(shí)候，心臟運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)加速，反映到神經(jīng)上就會(huì)導(dǎo)致面容緊張。如果大腦在出現(xiàn)對(duì)一個(gè)人不好印象的時(shí)候，接著又吊出了一個(gè)好印象，這個(gè)時(shí)候心臟運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)趨于平穩(wěn)，人的表情反映就會(huì)放松。</h3> <h3> 脾氣壞的人，發(fā)過一通火之后，有時(shí)會(huì)后悔。脾氣好的人，雖然不發(fā)火，實(shí)際上內(nèi)心很壓抑。所以脾氣好的人，在外人眼里或許不錯(cuò)，但對(duì)他本人來說，未必是件好事。</h3><h3>我們通常會(huì)佩服性格堅(jiān)韌的人，因?yàn)樗麄儠?huì)把自己的情緒控制的很好，會(huì)保持始終如一的狀態(tài)。但控制意味著強(qiáng)制，常常是違背人性的本來面目的，會(huì)限制甚至消滅掉人身上的某一部分內(nèi)在機(jī)能，讓人的部分反應(yīng)變?nèi)跎踔潦ъ`。一個(gè)堅(jiān)韌如一的一個(gè)人，他的排他性也是非常強(qiáng)的，他身上的對(duì)抗元素、拒絕元素很充沛，所以性格是一個(gè)人體內(nèi)部機(jī)能的反應(yīng)系統(tǒng)，這種連鎖反應(yīng)的程度，表現(xiàn)出來就是一個(gè)人的性格好壞，它的根基在于遺傳基因，后天環(huán)境會(huì)產(chǎn)生各種方向性的改變，但底盤和本質(zhì)是不會(huì)變的，也就是有量變，但不會(huì)質(zhì)變。</h3><h3> 我們常常會(huì)說南方人和北方人的性格差異，這個(gè)主要是說的后天環(huán)境。也就是說張三的性格取決于他的父母，至于他在哪個(gè)地區(qū)生長，那個(gè)地區(qū)的文化氛圍在他身上很容易找得到，也就說群體因素在個(gè)人身上能夠體現(xiàn)，但決定性的因素是他的個(gè)性化的父母基因。</h3><h3>從這個(gè)角度來說，性格是不可改變的。一個(gè)人到了老年之后，會(huì)在越來越多方面變得和他的父母相似，因?yàn)槟昙o(jì)大了之后，內(nèi)部機(jī)能系統(tǒng)的可控性越來越弱，越來越趨向于本能狀態(tài)。很多人說老年人很任性很固執(zhí)，實(shí)際上是他的性格調(diào)控能力在逐漸喪失。</h3><h3> 所以我們說性格的好壞是沒有什么意義的，我們可以控制它的程度，但改變不了它的本質(zhì)。從生命體的本身來說，所有人的性格都各有千秋，沒有明顯的好壞利弊之差。但我們看每個(gè)人的命運(yùn)的差別卻非常大，因?yàn)槲覀儗?duì)于命運(yùn)的通常理解就是一個(gè)人的生活狀態(tài)，但這個(gè)狀態(tài)是一個(gè)相對(duì)值，它是有一個(gè)參照物的，比如說物質(zhì)、說財(cái)富、說名譽(yù)地位、說權(quán)力等。我們認(rèn)為當(dāng)大官的比普通百姓的命運(yùn)要好，明星的命運(yùn)好，有錢人的命運(yùn)好，但同時(shí)我們又認(rèn)為所有這些都不如長壽的人命運(yùn)好，而且長壽的人當(dāng)中，大家又認(rèn)為是自然死亡的那種是最好命的人。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)說到命運(yùn)如何這個(gè)定義，標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是人云亦云、模糊不定的。最好命的應(yīng)該是那種什么病都沒有，什么心理壓力都沒有，然后有什么物質(zhì)都有、什么地位都有，精神境界無限高的那種，但我們?cè)囅脒@種人會(huì)存在嗎。一個(gè)人要想獲取權(quán)力，就必須犧牲他人利益，一個(gè)人要想沒有心理壓力，就必須把自我要求放到最底。</h3><h3> 所以命運(yùn)是一個(gè)很寬的概念，一般人認(rèn)為名人、偉人、圣人是命運(yùn)好的人，因?yàn)樗麄兞鞣及偈懒寺?。但我們說岳飛、文天祥的命運(yùn)好嗎，他們的結(jié)局恐怕沒有人會(huì)覺得好吧。在人生的路徑當(dāng)中，任何一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)造成一個(gè)人命運(yùn)的根本性變化，所以命運(yùn)是一個(gè)此一時(shí)彼一時(shí)的概念，你羨慕自己沒有的東西，別人也羨慕你擁有的東西，或許某一階段你可能占據(jù)了你想擁有的全部。</h3><h3> 如果把命運(yùn)和理想關(guān)聯(lián)，那么這就是一個(gè)個(gè)人化的定義，因?yàn)槟憧梢岳硐攵ǜ呋蛘叨ǖ?，定長或者定短。理想實(shí)現(xiàn)了，就意味著你命好，但如果在旁人看來，你的理想毫無意義，你還是依然樂觀嗎。所以理想既需要旁人認(rèn)同，又需要自我認(rèn)同，既需要遠(yuǎn)大，又需要早日實(shí)現(xiàn)。如此說來，命運(yùn)就應(yīng)該是一個(gè)充滿偶然的過程，每一個(gè)偶然都是一個(gè)驚喜，一直在享受、一直在成功，最好的命運(yùn)應(yīng)該是一個(gè)理想的大滿貫，而且應(yīng)該是完成的不勞心不費(fèi)力。</h3><h3> 但我們知道這顯然是不可能的，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，命運(yùn)等于有至少兩種，一種是自己夢想中的，一種是自己正在面對(duì)著的，夢想可以變化，也可以始終如一，現(xiàn)實(shí)中的命運(yùn)卻常常無法預(yù)料，不是一成不變，就是變得自己難以承受，所以大多數(shù)人對(duì)于自己的命運(yùn)是不滿意的。他們認(rèn)為自己的命運(yùn)不應(yīng)該如此，是上天安排的不公平。</h3> <h3> 性格是先天因素占主導(dǎo)，而命運(yùn)則是環(huán)境因素占主導(dǎo)，先天因素相對(duì)穩(wěn)定，后天因素則是隨時(shí)在變化著的，因?yàn)槟阒車娜撕褪率请S時(shí)在變動(dòng)著的，你下一個(gè)遇到的是幫你的人還是害你的人，你無法預(yù)知，你只能不斷提高自己的防范能力。</h3> <h3> 性格這種不變的因素怎么才能解決命運(yùn)的多變性呢，它只能來自于一種經(jīng)驗(yàn)的積累，也就是后知后覺的一個(gè)過程。下一個(gè)未知元素能不能解決，客觀上性格是無法做出準(zhǔn)確判斷的，它只能走一步看一步，所以命運(yùn)的多變性可以影響性格、修正性格，相反性格影響不了命運(yùn)，更決定不了命運(yùn)。不單是性格決定不了命運(yùn)，實(shí)際上是任何因素都決定不了命運(yùn)，否則以牛頓的智商和情商，他不可能被荷蘭郁金香的龐氏騙局搞破產(chǎn)了。</h3>