<h3>因閨蜜木木一則筆記引發(fā)，昨夜燈下重讀蔣勛《此時眾生》。</h3> <h3>全書五十篇章，貫穿夏秋冬春和二十四節(jié)氣，可看出作者心境循著物候節(jié)律，同自然所作的勾兌。</h3> <h3>再一次被帶進(jìn)蔣式獨(dú)有的視覺畫境，跟隨他一同在四季里流轉(zhuǎn)，看桐花、月桃、螢火、溪澗……一一還原被折疊的時光、色彩、氣味和聲音。</h3> <h3>他寫桐花如雪，應(yīng)時盛開和落下，“也許花朵落下或留在樹上，是用不同的方式完成了自己?！?lt;/h3> <h3>傳說人類是從最荒遠(yuǎn)的水域和山林來的，那是否意味著有天我們亦將往那里去。當(dāng)我們各自化為煙水或塵埃，當(dāng)每一個記得我們的人都從世上消失，當(dāng)時間抹去了所有痕跡，曾經(jīng)的存在化作一片虛空和大荒，甚至連時間自身都成為虛無，又該如何定義生命的意義？</h3> <h3>我試著理解《金剛經(jīng)》所云“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，禪宗所謂“饑來吃飯困來眠”――生命，包括靈魂，原該是舒展自適的形態(tài)，所有的分別心、計(jì)較心，驚懼哀傷，只是自己執(zhí)迷。</h3> <h3>他寫去往另一個城市探望生病的母親，那里異鄉(xiāng)的落雪，“像久遠(yuǎn)夢里的一次落花，無邊無際，無休無止，這樣富麗繁華，又這樣樸素沉靜。”</h3> <h3>白雪覆蓋大地，讓一切復(fù)雜回復(fù)單純，母親坐在窗前，至少該有那么一剎那，她是看見了落在異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)的雪，飄進(jìn)暮年的童年的花。冷靜克制的文字里，聽得見惆悵嘆息。最美的，為什么總是帶著那么多的缺憾的，那些留不住的、回不去的、觸不及的、得不到的、說不出的，在心底某一個角落里靜靜蟄伏，閃耀著不為人所見的幽微光芒。</h3> <h3>最喜歡蔣勛的文字，還是他寫孤獨(dú)的那一部分。他描摹讀書人千年來不斷走向山水的身影，“抬頭仰觀山間飛瀑，聽轟轟水聲，看云嵐風(fēng)煙變滅……靜坐松下，閉目凝神，聆聽樹隙間颯颯遠(yuǎn)去的秋風(fēng)?！?lt;/h3> <h3>記得在《孤獨(dú)六講》里他說過，孤獨(dú)是生命圓滿的開始。深以為然。人是需要孤獨(dú)、需要出走的，從熙攘人群出走，從原生家庭出走，從自我的舒適區(qū)出走……只有獨(dú)自一人走過足夠遠(yuǎn)的路，才能終于在某天與內(nèi)心的自己相逢。一個不害怕孤獨(dú)、享受孤獨(dú)的人，必是一個能怡然自處、內(nèi)心豐富的人。我希望自己可以懂得那種孤獨(dú)，那種“獨(dú)與天地精神往來”的孤獨(dú)，那種“舉杯邀明月”的孤獨(dú)……</h3> <h3>今遇三個月來難得的好天氣，一大早開車去鄉(xiāng)間尋茶。由于氣溫比往年偏低，滿山的茶樹還沒醒，只在茶農(nóng)家賞著花曬著太陽，吃了兩杯去年的明前毛尖。此記。 </h3><h3> 2019.3.9</h3>