<h3>3月22日出句</h3><h3>知且行之，蒼天終顧長為者【合作知否】</h3> <h3>最佳對句</h3><h3>恥而勇矣，逆境難欺發(fā)奮人【靖遠(yuǎn)孔憲忠】</h3><h3>和而忍矣，商海常酬有度人【洪湖譚先堯】</h3><h3>退而險(xiǎn)矣，大道怎容逆駛乎【靖遠(yuǎn)許正禮】</h3><h3>思而學(xué)矣，機(jī)遇常憐有備人【靖遠(yuǎn)孔憲忠】</h3><h3>敏而學(xué)也，時(shí)運(yùn)不欺追夢人【貴州羅 杰】</h3><h3>敏而養(yǎng)晦，大地不虧勤奮人【鶴崗李志義】</h3><h3>賢而效也，大地常親厚德人【會寧宋秉業(yè)】</h3> <h3>優(yōu)秀對句</h3><h3>躬而樂也，青史仍憐篤志人【湖北路望姣】</h3><h3>尊而奉也，塵世多憐樂孝人【洪湖譚先堯】</h3><h3>修而省矣，浮世自憐勤勉人【荊州雷中慧】</h3><h3>勤而儉矣，鴻運(yùn)常隨獨(dú)立人【公安羅才干】</h3><h3>勤而堅(jiān)也，偉績常憐苦讀人【洪湖陳 華】</h3><h3>學(xué)而思也，盛譽(yù)總傾苦讀人【隨州劉永賦】</h3><h3>習(xí)則明也，學(xué)業(yè)常酬發(fā)奮心【內(nèi)蒙康淑霞】</h3> <h3>入圍對句</h3><div><br></div><div>學(xué)而思矣，大智能融苦讀心【隨州黃子謙】</div><div>和則財(cái)也，商道常酬守信家【洪湖譚先堯】</div><div>思而學(xué)矣，運(yùn)氣常隨勤奮心【石首李詩平】</div><h3>謙而慎也，塵世不欺良善人【荊州陳 麗】</h3><div>廣而容也，海量只因善下心【平川王興成】</div><div>教而別類，大道不違善誘人【靖遠(yuǎn)石曉芳】</div><div>富而儉矣，知足方能有善行【天水顏剛強(qiáng)】</div><h3>廉而儉矣，宦海不欺慎獨(dú)君【石首李詩平】</h3><div>適而止也，結(jié)果常偏有度人【寧縣石含斌】</div><div>細(xì)而篤也，成事無欺善德人【隴南黃小平】</div><div>誠而善矣，大眾?？淙∩怼臼桌钤娖健?lt;/div><h3>因而果也，厚福將臨有德門【靖遠(yuǎn)黨鳳英】</h3><div>憂而思進(jìn)，淺墨能安亂世心【江蘇高曉蓉】</div><div>承而奉也，盛世還崇至孝人【荊州張瓊菊】</div><div>清而寡欲，凈土能修自在禪【平川路彩琴】</div><div>優(yōu)則仕也，學(xué)海不辜苦進(jìn)舟【靖遠(yuǎn)許正禮】</div><div>學(xué)而思矣，書海能容發(fā)憤人【寧縣楊存良】</div><div>蒙而惰也，文圣難教習(xí)懶徒【靖遠(yuǎn)許正禮】</div><div>親而愛爾，父母常疼孝順兒【平川王德育】</div><div>善則美也，吾輩多親大愛人【平川黃天明】</div><div>學(xué)而問也，偉業(yè)總粘勤奮人【洪湖葉道山】</div><h3>言而信也，成事常交可靠人【寧縣石含斌】</h3> <h3>評委對句</h3><h3>勤而精此，大道必酬篤做人【平川張永】</h3><h3>研而進(jìn)矣，夤夜必酬苦學(xué)生【合作知否】</h3><h3>志能篤也，大地定襄逐夢人【合作知否】</h3><h3>儒而道也，至士還需兼濟(jì)心【合作知否】</h3><h3>志則達(dá)矣，學(xué)海能容不棄舟【平川賀永粹】</h3><h3>錯(cuò)則改矣，福地常憐頓悟人【平川郁映輝】</h3> <h3>問題舉例</h3><h3>恭而效此，高品當(dāng)修久持心【平川王興成】（持：平聲，失替）</h3><h3>禮而善也，白首能推自然心【天水閆桔林】（能推：明顯生硬）</h3><h3>勞而獲也，富水長流厚德家【孝感盛勝喜】（勞而獲：不并列且遞進(jìn)較弱）</h3><h3>維而治世，圣主常思造福人【平川王德育】（維而治世：語義模糊；圣主，有不妥貼之嫌）</h3><h3>樂而效也，大德偏臨慎獨(dú)人【隨州劉永賦】（前后兩句語義關(guān)系似不明）</h3><h3>始則至也，大業(yè)篤實(shí)致遠(yuǎn)人【廊坊劉敏涵】（篤實(shí):形容詞，似不能轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞）</h3> <h3>評析：</h3><div><br></div><div> 此次出句實(shí)則源于明代王陽明的“知行合一”心學(xué)，即知是行之始，行是知之果，無行之知即是未知；后一分句即是天道酬勤之意。出句中，“且”是連詞，“之”為虛詞，用一個(gè)動(dòng)詞對“行之”也行；第二分句為“偏正名詞＋動(dòng)詞＋動(dòng)詞＋名詞”，賓語“長為者”為偏正結(jié)構(gòu)；“知”“行”間是有一定程度的對立、并列或較強(qiáng)遞進(jìn)的關(guān)系。出句有儒家的思想和理性的風(fēng)格，語言質(zhì)樸、雅正，理想的對句應(yīng)該也有或哲學(xué)或倫理的高度、深度、力度和理性的風(fēng)格。</div><div> 細(xì)研60余比對句，絕大多數(shù)老師都分析到了出句的特點(diǎn)和風(fēng)格，或勸學(xué)或酬勤或揚(yáng)善，思路廣闊、對仗適宜。相對而言，【靖遠(yuǎn)孔憲忠】的“恥而勇矣，逆境難欺發(fā)奮人”，以儒家“知恥而勇”應(yīng)對出句，有思想高度，甚佳；【靖遠(yuǎn)許正禮】的“退而險(xiǎn)矣，大道怎容逆駛乎”，以反問應(yīng)對，也別出新裁，不錯(cuò)；【貴州羅杰】的“敏而學(xué)也，時(shí)運(yùn)不欺追夢人”，讓人想到敏而嬉之誤，可贊；【洪湖譚先堯】的“和而忍矣，商海常酬有度人”，取的是為善的倫理向度，邏輯聯(lián)接順暢，很好；【鶴崗李志義】的“敏而養(yǎng)晦，大地不虧勤奮人”，融儒、道思想為一體，尚佳。若將“為”當(dāng)成“作為”類的名詞看待，【會寧宋秉業(yè)】的“賢而效也，大地常親厚德人”之句，“厚德人”“長為者”在“大地常親”與“蒼天終顧”對仗十分工整的前提下也算寬對，整個(gè)對句的意義也很妥貼，應(yīng)能與出句相應(yīng)對仗。若將上述這些最佳對句與出句合在一起，上下聯(lián)是體量對等、理性對品、感覺對應(yīng)的。一些優(yōu)秀對句之所以未能列為最佳，是因其有商榷之處，如“鴻運(yùn)、偉績、盛譽(yù)”等略顯直白而不夠含蓄，文學(xué)化不夠。</div><div> 入圍的對句，基本上是意思與出句能對應(yīng)、用詞較自然妥當(dāng)、邏輯上能順通且沒有在聲調(diào)上出現(xiàn)問題的。沒有入圍的對句，在聲調(diào)交替上基本沒有問題，而問題多出在對句的視角或太小或太偏，如“監(jiān)而控也”“羞而知恥”“毒而戒也”“虛之網(wǎng)界”“愛而護(hù)矣”等，或與出句沒有在一個(gè)層面、高度上，形不成一個(gè)質(zhì)感對等的當(dāng)量級別。有的是關(guān)鍵詞語義較模糊，或前后分句間的邏輯關(guān)聯(lián)欠嚴(yán)密，讀者難以理解（或許作者心知）。重要的話再重復(fù)一遍，對句與出句應(yīng)在思想層面上形成“雙峰并立”或“相輔相成”的關(guān)系，即使二水分流，也應(yīng)有所呼應(yīng)或暗泉相通。</div><div> 以上分析不妥之處請諒解。</div><h3> 本期評析：知否</h3> <h3>評委組成員：郁映輝 馬壯 知否 李守鑫</h3><h3> 楊東軍 張永 淺笑 黃天明</h3><h3>題 字： 薛 淵</h3><h3>圖 片： 網(wǎng) 絡(luò)</h3><h3>美篇制作： 賀永粹</h3> <h3>平川是1985年隨白銀恢復(fù)建市析靖遠(yuǎn)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立的市轄區(qū)。區(qū)境內(nèi)歷史文化遺存豐厚，秦漢故郡、宋明邊城、千年磁窯、絲路古道……無一不印證著時(shí)空更迭的滄桑。平川也有著光輝的革命歷史。1932年5月由謝子長領(lǐng)導(dǎo)的靖遠(yuǎn)起義，在平川大地點(diǎn)燃了革命火種，成為創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)的重要組成部分。1936年9月，西方野戰(zhàn)軍襲占打拉池，并以打拉池為戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，接援紅二、四方面軍北上勝利會師，紅軍總部與西方野戰(zhàn)軍司令部在打拉池會師，從而實(shí)現(xiàn)了西征戰(zhàn)役的勝利，在中國歷史上譜寫了濃墨重彩的篇章。1939年7月，在甘工委的領(lǐng)導(dǎo)下，張生強(qiáng)、李保洲在陡水一帶發(fā)展進(jìn)步青年成立了陡水地下黨支部，帶領(lǐng)平川兒女不懈斗爭，迎來了解放和新中國的誕生。正是這三段光輝的革命歷史，讓革命的紅色基因深深地植入了平川這塊熱土，成為平川最為寶貴的資源稟賦和精神財(cái)富。</h3> <h3>歡迎加入平川詩詞楹聯(lián)家協(xié)會群參加對聯(lián)活動(dòng)，群號碼：193558705</h3> <h3>活動(dòng)主辦：紅軍西征勝利紀(jì)念館</h3><h3> 平川區(qū)詩詞楹聯(lián)家協(xié)會</h3>