談“人人都是藝術(shù)家”與“素面朝天”林楊 <h3 style="text-align: center; ">談“人人都是藝術(shù)家”與“素面朝天”</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 是的，離開了講座現(xiàn)場再寫東西，真的太難了。如同離開了美術(shù)館“素面朝天”自由繪畫班在展的作品，再來談感受，就像是離開了飯桌評價(jià)大廚。本想的是夜深人靜，腦袋安穩(wěn)下來，再寫點(diǎn)東西出來交差，誰知道并不容易。畫了一天畫，把顏料折騰干凈了，罷筆，用洗發(fā)膏把筆洗干凈，喝口茶，寫東西，假裝忙碌一陣。身旁是戰(zhàn)場一樣的一桌文具。</h3><h3> 我自己知道，表面上是來聽孔新苗先生的講座，內(nèi)心還是希望去尋找自己的需要的東西。面對孔新苗先生大量的信息，一一攤開來寫，倒不如直接面對面的與他談。講座之前有幸與孔先生一起吃飯，他竟然還記得我曾經(jīng)向他討教批評過我的作品，榮幸?，F(xiàn)在，我就把自己有感觸的小局部，與大家分享一下吧。獻(xiàn)丑。</h3><h3> 講座當(dāng)中有一個(gè)細(xì)節(jié)我抓住了，就是我們得承認(rèn)，當(dāng)下社會(huì)確實(shí)非常焦慮，歸結(jié)起來就是每個(gè)人都存在一種莫名其妙的“選擇障礙”。用孔先生的話說：很多時(shí)候我們想要的東西太多，以至于忘記了問問自己自己“不需要什么”。鏈接向軍館長的“紅燈”理論：生活中有紅燈，但是藝術(shù)上不應(yīng)該有紅燈。不過，真刀真槍讓我們?nèi)ミx擇，可能真的會(huì)出現(xiàn)“障礙”。更多的時(shí)候，來不及選擇，就鄭重其事的開始了自己的“勤奮”。也許正是孔先生所言我們“永遠(yuǎn)在選擇”，所以，障礙就越來越多，多到我們不能選擇。</h3><h3> 一下子聯(lián)想到了我自己。三十七歲，男，毫無建樹，畫的畫也是左搖右擺了很多年，更不知道所謂的事業(yè)是什么，但我慶幸有我自己的理想。前任單位對人的限制，讓我覺得憤懣。因此趁著還算年少，我選擇了離開，可我覺得這不能算妥協(xié)。阿Q一點(diǎn)說：我用自己的方式炒掉了單位。我還可以非常無恥的說，我驕傲。每次駕車行駛二十多分鐘，穿越整個(gè)城區(qū)來到新的單位，總有種說不出的快感。郊區(qū)的新鮮空氣、新單位的領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)愛，對我個(gè)性的尊重，讓我覺得舒心，你說氣人不？聊正經(jīng)的，現(xiàn)在我才明白，我慶幸自己果斷的做出了選擇，我不想要那種對教師個(gè)性極不尊重的教學(xué)體系，我不想要成為缺少藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的美術(shù)老師，那樣會(huì)讓我覺得很“誤人子弟”。若真如孔先生所說“倪瓚代表了古代文人的精神潔癖”，那我可以肯定的告訴大家，很多時(shí)候一些所謂的先進(jìn)教育理念，無非是一部分人的“空想理論潔癖”。比如老生常談的所謂“素質(zhì)”，我個(gè)人認(rèn)為，愛學(xué)習(xí)，并能取得理想的成績，這也是極其重要的一種素質(zhì)。不能一提素質(zhì)教育，就先把文化學(xué)習(xí)扔掉。更不應(yīng)該殘忍的強(qiáng)迫他人認(rèn)同這唯一的理念。</h3><h3> 細(xì)思之，生活里對“選擇”的磨礪，不就是讓我們不再猶豫的選擇嗎？</h3><h3> 回到講座的內(nèi)容?？紫壬醒裕簾o論是“勤奮”、“懶惰”、“優(yōu)雅”、“俗套”，不管我們怎么選擇，自然就好，我尤其喜歡這“自然”二字，貼切，準(zhǔn)確。工業(yè)革命開始，現(xiàn)代攝影技術(shù)貶低了手工繪畫的技術(shù)價(jià)值，但是仍舊有不少人不追隨歷史的車輪，反而選擇停住腳步，甚至往回走，這是不能談“對錯(cuò)”的。時(shí)下還有很多人在畫寫實(shí)、現(xiàn)實(shí)、古典，我可能還是會(huì)套用李貴君先生的一句話“不管做什么，水平?jīng)Q定價(jià)值”。我們得確信自己到底需要的是什么，最好知道自己不需要什么。這樣一來，從事藝術(shù)創(chuàng)作，就會(huì)“自然”起來。</h3><h3> 時(shí)下社會(huì)發(fā)展迅猛，很多的農(nóng)村正在消失。在消失的過程中，很多人就會(huì)遇到一個(gè)新型發(fā)展的階段，既向軍館長前言提及“從農(nóng)耕生活轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)群眾”的階段。這部分百姓，生活已經(jīng)沒有溫飽層面的問題，他們渴望用藝術(shù)來提升自己的生活品質(zhì)。讓他們再去接受系統(tǒng)的學(xué)院派理論和技術(shù)，太不人道了。所幸，美術(shù)館肩負(fù)起了這樣的責(zé)任。這次展覽里的作品，出自于這些社區(qū)素人之手，取名“素面朝天”。有的畫，畫的的確是笨拙、幼稚，可好也好在這里，他們對藝術(shù)的訴求更加質(zhì)樸無瑕，他們與所謂的學(xué)院派（其實(shí)很多時(shí)候，并不學(xué)院）相比，多了純粹，少了功利，十分可貴啊。盧梭、塞尚、梵高他們都不具備學(xué)院教育的經(jīng)歷，但無礙他們成為大師。畢加索，放棄了學(xué)院派藝術(shù)，才有了如此的建樹。誠然，這是在現(xiàn)代藝術(shù)的版圖內(nèi)說話。比較起來，我們的社區(qū)群眾與他們共通的地方，就在于“自然”二字。是的，這些群眾畫不出學(xué)院派的“大衛(wèi)”，因?yàn)樗麄兏窳硗庖粋€(gè)大衛(wèi)，他姓霍克尼。</h3><h3> 古代時(shí)期，“看”是一種象征著權(quán)利地位的東西，大量的作品，百姓是看不到的。到了現(xiàn)代時(shí)期，“看”成為了每個(gè)人的公權(quán)。這樣一來，大量的觀者有著各不相同的“看點(diǎn)”，于是作品的形式就豐富了起來。我們的自由繪畫班，就是讓我們的生活多姿多彩的重要區(qū)域。他們沒有必要再向?qū)W院派藝術(shù)家那樣整齊劃一，他們沒有必要在作品中去討好誰，這是十分難得的事兒，當(dāng)然想做好，也并不容易。誠實(shí)來講，他們的很多作品里都能找得到別人的影子，可誰敢說自己的作品沒有別人的影子呢？反正我不敢說。</h3><h3> 其實(shí)啊，藝術(shù)可以是一種高端的生存方式，一部分藝術(shù)家用自己的作品養(yǎng)活自己，無可厚非；藝術(shù)也可以是一種積極的游戲方式，用作品取悅自己。倘若想得到自己認(rèn)可的作品，那就請明白一個(gè)道理，藝術(shù)，是一場苦修。它需要我們保證持久的動(dòng)力和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但無需要討論對錯(cuò)的問題。每個(gè)人的生活領(lǐng)域不一，生活的境遇不同，正是因?yàn)槿绱?，藝術(shù)的領(lǐng)域才會(huì)是無限的。</h3><h3> 最后，我想借著這個(gè)寫心得的機(jī)會(huì)，衷心的祝福自由繪畫班的學(xué)員，你們的展覽告訴我們一個(gè)道理：藝術(shù)本應(yīng)多元，藝術(shù)追求自然。雖然我的路數(shù)是寫實(shí)，但我喜歡看到不同形式的作品，真讓我像大家這樣畫現(xiàn)代派的作品，我實(shí)在是做不到，我畫不出你們的作品。希望大家記得這次講座的名字“人人都是藝術(shù)家”，也希望大家能在以后的日子里，堅(jiān)持走下去，享受繪畫的樂趣，享受美好的生活，繼續(xù)用藝術(shù)創(chuàng)作提升我們的生活品質(zhì)。</h3><h3> </h3><h3> 我寫完了，再去看一會(huì)兒我的畫，有沒有需要改動(dòng)的地方，學(xué)院派的老毛病又犯了。</h3><h3> </h3><h3> 文中若有錯(cuò)誤，敬請多多海涵。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><p style="text-align: right; ">2019年3月24日星期日晚，寫于濱城區(qū)第八中學(xué)</h3><h3> </h3><p style="text-align: right; ">林楊</h3>