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相約不疼的自己

度步古道

<h3>走在春光里,是不是心如春光一樣,給人以舒服的覺受?</h3> <h3>團(tuán)隊在驛城有兩成員因家事離開!她憂心地把她家人逼她回程的消息給我看,問我如何處治?驛城,莫不是離別的地方!</h3> <h3>她在路上一直表現(xiàn)很好!是別的寺院的居士,很虔誠很專心念佛,雖然有點(diǎn)執(zhí)著,但從不給人麻煩!這么好的人,她家人為何說:"若不趕快回來,就死去吧!”咋這么兇她?</h3> <h3>原來,是她念佛,不顧家!可見,其出離心之切!只是……我勸她回去!其實(shí),家,也可以是道場,六親也可當(dāng)作有緣眾生,心發(fā)正了,發(fā)完善了,一樣可以利益有情!</h3> <h3>想想學(xué)佛的初心是什么?三歸五戒受完,有記得四宏愿?有行持當(dāng)初所發(fā)之愿?若有持,就該檢查我們的出離心,希望不是自私的逃避責(zé)任,也不是消極的躲避問題!</h3> <h3>修行,是聞慧與思慧具足后,才能有力量修正習(xí)氣,行持法度!否則,不是原地踏步就是孤獨(dú)寂寞的工具。</h3> <h3>古往今來之成就者,無不是福慧雙圓!否則,即使修到自知時至,自主生死,都不一定成就慧命的圓滿!身解脫應(yīng)與心解脫同步!禪宗道虔禪師“一條白練去"問以首座的公案,就說的是心解脫之重要!肉體縱可入定千年,若不能解脫知見,則慧不及而依然輪回!三車和尚入定千年,慧遠(yuǎn)大師之兄慧持大師也入定樹中,此都是例證。</h3> <h3>團(tuán)隊行至西平,來了一位菩薩,路上一路照顧每個人,在任何環(huán)境都那么熱情那么有愛心,與任何人都可以開心相處!春光在腳下,春光在身旁,春光在107的路上!用心去感受這美好的春光!</h3><h3><br></h3> <h3>是菩薩人民都喜歡!因為菩薩無刺,菩薩無嗔,菩薩無我!</h3> <h3>每個人身上都有缺點(diǎn),不要將什么事都看得那么絕對,我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人,出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難,如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人,能設(shè)身處地的替對方著想,就很少人會再和你計較了。你的人緣將好到出乎你的想象。因為,將心比心,便是佛心。??????(這段話是山西和順的一位大德之言,分享有緣)</h3> <h3>當(dāng)我們不接受與己對立的那個,我們永遠(yuǎn)無法嘗試真我之樂!唯識無境的道理,不是紙上叫賣的點(diǎn)心,那是要切入生活的哦!</h3> <h3>有光睡不著,有聲睡不好,失眠是很難受的!但,是不是這個我對環(huán)境的執(zhí)著太強(qiáng)了?對假我的執(zhí)著太深了?行腳朝圣,不是走路吃點(diǎn)苦健身就完了,最重要的是敢于改正習(xí)氣,勇于完善那個大我!心,若向圣處行,是真正的行腳人!真正的行腳人所見一切皆圣!</h3> <h3>這一路上,團(tuán)隊的成員非常棒!腿腫了,腳起泡了,都不喊疼,都把疼踩下去了,都過午不食,依然每天三十公里左右地堅持。深情地對大家說:“發(fā)現(xiàn)習(xí)氣,改正習(xí)氣,這是考題,也是成績,別錯過了這一路風(fēng)光!"練心如水,練心如香!</h3> <h3>讓我們向著新的臺階,新的征程前進(jìn)吧!</h3> <h3>我喜歡水,它冼凈污濁而自不染;它千變?nèi)f化而濕性不減;它映照萬物而無所執(zhí)!</h3> <h3>我也喜歡沉香,一路思量水與沉香,是那么地近似真如之性,隨緣而不失其本的大慈,不變而不傷他的大悲!</h3> <h3>愿我們練心如水,練心如香,從情見與我見的煩惱中跳出,讓每個接近你的人歡喜!</h3> <h3>我們走了七天,今晚到許昌,快!是因為每走到?jīng)]賓館的地方,我們坐了一段車,但每天必須完成當(dāng)天的行程。在前后不著村店的時候,才坐車。</h3> <h3>非常感恩校老師寄來的藥,起泡的地方,涂上就好,非常神速。</h3> <h3>否則,這一路走,腳很受苦!</h3> <h3>誠煌誠恐地潤詞,怕有相的字句剌傷對癥的人!</h3> <h3>身體的疼可以踩下去,內(nèi)心的傷如何處治乎?</h3> <h3>那就繼續(xù)加油,尋找本然的我!因為初發(fā)心時發(fā)誓說過:"自性之佛誓愿成”的呀!</h3> <h3>身、心被疼牽著的是幾時走到如來家?</h3> <p class="ql-block">讓我把維摩大士之言:"五陰受,洞達(dá)空無所取是苦義!"送給路上的菩薩。路上,思維法義,是心與圣往之佳時!</p> <p class="ql-block">開啟智光,前進(jìn)!</p>