<h3>絲綢之路古道上的新疆自古以來(lái)就寄托著文人墨客的想象與情思，通過(guò)各種藝術(shù)形式留下了民族文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)歲月的時(shí)針指向新時(shí)代，西域文化又為中國(guó)藝術(shù)增添了新的注腳。</h3> <h3>塔縣團(tuán)隊(duì)合影</h3> <h3>帕米爾高原合影</h3> <h3>2019.2.26~3.26新疆/敦煌紙本作品感受：自小習(xí)畫(huà)，由于材料匱乏，作業(yè)本、包裝紙甚至廢木板都是充當(dāng)過(guò)畫(huà)布，隨著越來(lái)越專業(yè)，從專門(mén)的素描、水粉紙，到畫(huà)布，速寫(xiě)本之類的紙本，僅僅為畫(huà)小稿所用。這次首師大團(tuán)隊(duì)新疆、敦煌之行，專題是紙本寫(xiě)生和創(chuàng)作，整整一個(gè)月的紙上繪畫(huà)，讓自己重新體會(huì)了紙本繪畫(huà)的生命。紙本繪畫(huà)應(yīng)該學(xué)會(huì)嘗試使用各種材料，讓自己了解紙本繪畫(huà)使用材料的重要性，從簡(jiǎn)單的水彩和水粉單一顏色繪畫(huà)，也逐漸認(rèn)識(shí)和使用其他繪畫(huà)材料來(lái)進(jìn)行紙本繪畫(huà)創(chuàng)造。這次在新疆吐魯番紙本創(chuàng)作中得到了嘗試，當(dāng)?shù)氐纳匙雍湍嗤烈渤闪死L畫(huà)的一種材料，使用這些材料不但可以是畫(huà)面更充實(shí)，也會(huì)讓色彩更吻合，在紙本上表現(xiàn)出更好的繪畫(huà)效果。紙本繪畫(huà)相對(duì)于其他繪畫(huà)材料，在寫(xiě)生采風(fēng)中，更容易控制繪畫(huà)時(shí)間，把握畫(huà)面整體效果。此次新疆、敦煌之行，讓我受益匪淺，也期待能通過(guò)使用綜合材料，嘗試在紙本表現(xiàn)新手法，感受不同的繪畫(huà)效果。</h3> <h3>交河古城合影</h3> <h3>敦煌鳴沙山</h3> <h3>老師精心點(diǎn)評(píng)紙上作品，與同學(xué)一起討論藝術(shù)，自己受益匪淺。我們不能總沉睡于自己所認(rèn)為的世界里，要學(xué)會(huì)改變、學(xué)會(huì)讀懂作品。</h3> <h3>與雪山下的草原留影</h3> <h3>六工城遺址</h3><h3>42*28.5</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>克爾恰馬克<br></h3><h3>42*28.5</h3> <h3>交河</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>哈密-白楊溝</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>克爾恰馬克遺址</h3><h3>37*26</h3> <h3>六工城</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>克孜爾</h3><h3>規(guī)格42*28.5</h3> <h3>吐峪溝教堂</h3><h3>42*28.9</h3> <h3>塔縣-石頭城</h3><h3>37*26</h3> <h3>哈密-榆林窟</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>戲耍</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>尕哈</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>克孜爾</h3><h3>37*26</h3> <h3>森本賽姆</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>吐峪溝</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>龜茲石窟</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>蘇宮塔</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>喀什居民區(qū)</h3><h3>42*285</h3> <h3>庫(kù)木土拉石窟</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>蘇巴什佛寺遺址</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>香妃墓</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>大巴扎集市</h3><h3>42*28.5</h3> <h3>蘇巴什</h3><h3>42*28.5</h3>