<h3> 年年的清明前后，我們都要到北京的萬安公墓祭奠亡靈。媽媽活著的時候曾和我們一起去，看望她的父母和丈夫。而今，媽媽自己也躺在了墓穴之中，回到了她的父母和丈夫身邊，從此長相廝守，永不分離。而我們，家中從此沒有了媽媽，對墓地，卻又增添了一份沉甸甸的牽掛。至此，這萬安公墓中，埋葬了我們的祖父、兩位祖母、外祖父、外祖母、父親、母親和兩位未曾出嫁的姑姑，共九位親人。他們長眠的人生后花園，寧謐而莊嚴(yán)。郁郁蒼蒼的松樹筆直而繁茂，守護(hù)著我們親人的靈魂，我家墓地的周遭，還有幾棵山楂樹，秋天來到這里，滿樹上都是通紅的山里紅，墓地上也到處是落下來的紅果子。也怪，媽媽生前就最喜歡吃紅果，現(xiàn)在也就宿在了紅果樹下，享受著蒼松紅樹，她是不是很愜意呢？和我家墓地毗鄰的，是幾座修于30年代的老墓，后代們大概也不常來了，所以都顯得有些破敗，有的墓碑已倒了很多年，也無人修葺。是啊，親人剛剛離去，家人會悲傷，會想念，會怕逝者寂寞，會來墓地看望，但幾年、十幾年、幾十年過去后，逝者終將歸于永恒的寂寞。幾代人過去后，再也沒有人知道你是誰，就像這幾座老墓的墓主人，當(dāng)墓碑也殘斷難辨時，便再也沒有人會知道他們曾經(jīng)來到過這個世界上了。</h3> <h3><font color="#ff8a00">我家的墓地</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">祖父母的墓</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">親愛的父母長眠于墓碑之下</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">小姑姑的墓</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">姑姑的墓，她一生未婚，葬在了父母身旁</font></h3> <h3><font color="#ff8a00">外祖父母的墓地也在不遠(yuǎn)的地方</font></h3> <h3> 萬安公墓位于京西的香山南麓。春天來這里，一路上是大片黃燦燦的迎春，玉泉山的塔掩映于綠樹黃花之間；秋天來這里，一路上抬眼望去是丹楓遍布的香山，漫山遍野是耀眼的火紅。萬安公墓就是在這美景中蘊(yùn)藏的一塊靈奇之地。當(dāng)你邁進(jìn)了墓園，你立即會被另一種景象所震撼。那是死者給生者帶來的神秘的氛圍。穿行在彎彎曲曲的小路上，兩邊是無數(shù)錯落有致的墓碑，它們悄無聲息，卻莊嚴(yán)肅穆，恪盡職守，陪伴著孤獨的墓主。墓園里永遠(yuǎn)是那么安靜，人煙稀少，偶爾有幾個掃墓的人，也會不由的放輕了腳步，壓低了聲音，生怕打擾了逝者的安眠。有時墓園的上空會回蕩著飄渺的樂聲，大多是古琴，這琴聲不哀傷，不急迫，卻從容，婉轉(zhuǎn)，它使你的心由思念親人的憂傷而轉(zhuǎn)為寧靜平和，你會覺得親人安眠在這個遠(yuǎn)離世塵紛擾的地方是最好的歸宿。</h3> <h3><font color="#ff8a00">寂靜的墓園</font></h3> <h3> 我們中國人往往把生死看得過于嚴(yán)肅，所以墓葬的形式也多追求莊嚴(yán)。自古以來，中國人的墓葬幾乎千篇一律的是立一塊石制的墓碑，名人的碑上尚有墓志銘，而普通人的墓碑就只有姓名和生卒年月了。而國外的許多墓碑，都配有亡者的雕像，都有著亡者鮮明的個性特征，比如前蘇聯(lián)領(lǐng)袖赫魯曉夫的墓碑，是由黑白兩色的花崗石幾何體交叉組合在一起，赫魯曉夫的頭像就夾在黑白幾何體的托座上。黑白兩色意味著亡者是兩個時代交替時的人物，帶有意識上不可逾越的矛盾，也體現(xiàn)了他優(yōu)點與缺點俱在的意思。我們中國人的墓碑，就很少有有個性的。但是相比之下，萬安公墓的墓碑，還是體現(xiàn)了一些個性的。園中有一小小的長方形墓，沒有墓碑，只是在石制的墓基上，刻著草草的八個字“為一而來，成一則去”，是一對傷心的父母為一歲就早夭的兒子而立的墓。大概有十幾年了吧，每次我們來掃墓，都能看到這座墓前有新?lián)Q過的花籃。看來，父母的悲傷可能會跟隨他們的一生一世。</h3><h3> 大劇作家曹禺先生的墓是淺褐色的碑，石碑很厚，似乎未加雕琢，碑文只有“曹禺 ”兩個大字，右面是生卒年代，左面是“巴金題”三字，整個墓碑極其古樸，不著一字修飾，這大概也體現(xiàn)著這位中國20世紀(jì)文學(xué)巨匠恬淡的人生態(tài)度吧。曹禺先生的墓基是淺灰色的三棱體，而不像一般墓基的長方體，我想這是不是為了表達(dá)先生曾與黑暗社會抗?fàn)幍牟磺粨系莫毺貍€性呢？</h3><h3> 高崗先生的墓碑上鑲嵌著一塊白色大理石，上面也只有“高崗”二字，底下是生卒年月“1905——1954”，沒有立碑人的姓名，也沒有一個字的碑文，因此有人稱它為“無字碑”。是啊，即便有碑文，寫什么呢？他創(chuàng)建陜北根據(jù)地，赤膊奮戰(zhàn)勞山，發(fā)展東北解放區(qū)，抗美援朝總督糧草后勤所建立的卓越功勛，隨著他在1954年的決然自盡，沒有人能知道該怎樣評價，也使他永遠(yuǎn)進(jìn)不了八寶山，因此也就遠(yuǎn)離了他的政敵們，獨獲了一份安寧。據(jù)說他死后，葬于這個公墓，50多年以來，其墓無碑，近年來才立碑，但其碑無字。我到他的墓前時，看到了鮮花覆蓋著墓基，還有深情的挽聯(lián)。我想高公如若地下有知，也早該悟出遠(yuǎn)離政治斗爭才能獲得心靈寧靜的道理了吧？</h3> <h3><font color="#ff8a00">這是赫魯曉夫的墓，與我國的墓相比，很有特色。</font></h3> <h3> 似乎在哪里看到過這樣一句話，“每一座墓碑下都掩埋著一部長篇小說。行走在墓園的碑林當(dāng)中，你總會去想，這些長眠者曾經(jīng)有過怎樣的一生？他們死時，曾經(jīng)有過怎樣的遺恨和牽掛？他們死后，親人曾經(jīng)有過怎樣的悲痛和思念？有許多墓碑上鑲嵌有死者生前的照片，他們有的風(fēng)流倜儻，有的貌美如花，有的透出威嚴(yán)，有的滿面滄桑，有的年紀(jì)尚輕，有的已近耄耋，但是當(dāng)死神召喚的時候，他們無一幸免，這大概就是死亡面前人人平等吧。這里既是公墓，那也就安息著各色人等，有普通百姓，有達(dá)官貴人，有社會名流，有革命烈士……無論他們生前是顯赫一時，還是默默無聞，也無論他們生前是享盡了榮華富貴，還是飽嘗了人間之苦，最終，他們在這里都化為一抔黃土，了無聲息的回歸了自然。所以，生是暫時的，死是永恒的；不必在短暫的生命中為追求得太多而勞心費神，蘇軾說，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笔前?，上天只給了我們幾十年的生命，我們就用它來盡享造物者賜予我們的美麗自然吧。</h3> <h3> 我家的墓地已經(jīng)有人來過了，祖父母的墓前有一束殘敗的太陽花。小姑姑的墓前也有一捧黃色的百合，她于1941年在正值妙齡的16歲死于肺病，不知為什么，我覺得那百合應(yīng)該是一個在她生前仰慕過她的男孩送的。16歲的少女不該永遠(yuǎn)這么寂寞的躺在墳?zāi)估铩?lt;/h3><h3> 我們在爸爸媽媽的墓前獻(xiàn)上了花籃，擺上了供品 ，并把酒灑在了地上，愿他們的靈魂能感知我們的思念……</h3><h3> 離開墓園的時候，我想起了蘇軾的《江城子》，“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗?！?lt;/h3> <h3> 又記:又到清明，發(fā)一篇舊作，祭奠所有逝去的親人，無論你們的靈魂現(xiàn)在哪里，請感知我的悲傷。</h3><h3> 2019年清明</h3>